在學(xué)前教育階段，幼兒發(fā)展**素養(yǎng)的基礎(chǔ)與根本是什么？又該如何促進(jìn)幼兒相關(guān)能力的發(fā)展？關(guān)鍵詞：心理社會能力建構(gòu)一個以幼兒日常生活為基礎(chǔ)，包含4個維度、16項(xiàng)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的幼兒心理健康與社會情感能力發(fā)展模型。根據(jù)我對《中國學(xué)***展**素養(yǎng)》的研究與學(xué)習(xí)，結(jié)合幼兒發(fā)展的年齡階段特點(diǎn)，我認(rèn)為“心理社會能力”是幼兒發(fā)展**素養(yǎng)的基礎(chǔ)。心理社會能力，原本是發(fā)展心理學(xué)家埃里克森提出的概念，是指個體有效地處理日常生活中的各種需要和挑戰(zhàn)的能力（在日常生活中，我們也將其簡稱為“心力”，與“體力”和“腦力”相對應(yīng)）。在學(xué)***展的六大**素養(yǎng)中，對幼兒而言重要、基礎(chǔ)的是健康生活，特別是其中重點(diǎn)提及的“具有安全意識與自我保護(hù)能力”“能正確認(rèn)識與評估自我”等，恰恰是心理社會能力的**內(nèi)容，都可以、也應(yīng)該在幼兒時期奠定良好的發(fā)展基礎(chǔ)。 從**素養(yǎng)的高度來設(shè)計(jì)活動目標(biāo)，實(shí)施各類活動。上海兒童兒童素養(yǎng)教育

    **素養(yǎng)的落地生根應(yīng)處理好知識與素養(yǎng)的關(guān)系。素養(yǎng)作為運(yùn)用知識、技能解決復(fù)雜問題的能力,其蘊(yùn)含的知識論意義在于知識作為問題解決的工具、交往協(xié)作的媒介以及自我實(shí)現(xiàn)的資源。傳統(tǒng)知識觀以現(xiàn)成性、實(shí)體性的知識信念為旨趣,卻封閉了知識遷移、運(yùn)用的空間,難以構(gòu)成素養(yǎng)生成的知識基礎(chǔ)。知識生成為素養(yǎng)的知識觀策略在于重建知識的情境特征、實(shí)現(xiàn)知識的實(shí)踐意義以及彰顯知識的個人價值什么是素養(yǎng)?**簡單地說,素養(yǎng)就是一個時代一個社會所需要的知識,能力和態(tài)度的綜合.**素養(yǎng)是個體在社會中獲得質(zhì)量生活,發(fā)展健全個體,應(yīng)對復(fù)雜多變的社會所需要的共同的素養(yǎng),是從小時候起開始養(yǎng)成并指向未來的素養(yǎng).比如,身心健康,學(xué)會學(xué)習(xí),實(shí)踐創(chuàng)新,科學(xué)精神,國家認(rèn)同,國際理解,人文底蘊(yùn),審美情趣等等.每一個兒童都需要學(xué)習(xí)和發(fā)展,需要盡可能地接受更高等的教育,從小培養(yǎng)起**素養(yǎng)。 湖南學(xué)生兒童素養(yǎng)教育機(jī)構(gòu)《培養(yǎng)兒童12大**素養(yǎng)能力》：耐挫力。

    誠實(shí)。在任何時代，誠信都是一個人或企業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)，因?yàn)槠髽I(yè)是由人組成的，而人的品質(zhì)決定企業(yè)的品質(zhì)和價值。當(dāng)今社會，無論你是務(wù)工或者創(chuàng)業(yè)，都離不開誠實(shí)的品質(zhì)，擁有誠實(shí)的品質(zhì)，務(wù)工時會更受重視，創(chuàng)業(yè)時會更受信賴，從哪個角度來說都會有美好的收獲。所以從小要培養(yǎng)孩子誠實(shí)的品質(zhì)十分重要，這是一個人事業(yè)和人生的基礎(chǔ)，沒有了這個基石，人生會變得不穩(wěn)定，難以獲得美滿幸福生活。入新環(huán)境。當(dāng)今很多家庭的孩子在成長過程中，父母會給與很多的關(guān)愛，這非常好，但是有時候父母會分不清關(guān)愛與溺愛的區(qū)別。如果過度溺愛孩子，那么孩子會認(rèn)為一切都是應(yīng)該的，一切都是我的，一切都要聽我的。當(dāng)TA進(jìn)入幼兒園后，發(fā)現(xiàn)并不是這樣，在這個新環(huán)境里，如果還像以前那樣，就會難以融入這個環(huán)境，沒有人愿意謙讓TA，因?yàn)榇蠹以诩依锒际恰靶≈魅恕?。我們成年人也一樣，到了一個新環(huán)境，受歡迎的往往是那些懂得換位思考的人。

    共情陪伴強(qiáng)**師和家長在陪伴孩子的過程中，首先要放下自己的主觀參考框架，放下成見和偏見，無條件地接納每一個孩子；在“放空”自己的基礎(chǔ)上，耐心等待孩子的反應(yīng)、觀察孩子的表現(xiàn)、傾聽孩子的心聲，并有效回應(yīng)孩子的內(nèi)心需求。在這種陪伴方式中，孩子感受到被理解、尊重和接納后，會更積極地完善自我。在共情陪伴下成長的孩子，往往也更具有共情意識，能夠更好地習(xí)得與掌握共情能力，而這一能力對孩子社會規(guī)則的習(xí)得、道德認(rèn)知的發(fā)展及社會互動都具有不容忽視的積極作用。掌握共情能力的孩子能夠更融洽地與同伴、教師和家長等互動，即能夠更好地處理“人—人”關(guān)系，具有和諧的人際關(guān)系，而平衡的“人—己”“人—人”關(guān)系又有助于孩子有效處理“人—事”“人—物”關(guān)系，并促進(jìn)其問題解決能力和社會適應(yīng)能力的發(fā)展。幼兒園可以通過生活情景劇、主題繪本閱讀等形式，嘗試開展幼兒心理健康與社會情感能力培養(yǎng)的相關(guān)活動，提升幼兒教師的共情能力。同時，幼兒園應(yīng)該高度重視家園共育工作，切實(shí)提升家長的共情意識和共情能力，以共同促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。 **素養(yǎng)的“**”是什么？

 在**素養(yǎng)的培養(yǎng)方面，有一個現(xiàn)象值得探討：教師為了培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，總是激勵孩子要“想的和別人不一樣”，當(dāng)孩子說出與眾不同的想法時，教師更多地表現(xiàn)出對個體的欣賞：“某某小朋友真會動腦筋。”于是，有的孩子會沮喪：“我怎么不如他聰明？”也有的孩子會戒備：“你們組不準(zhǔn)來偷聽！老師，他是學(xué)我的！”可見，當(dāng)教師簡單地要孩子求新求異時，一些負(fù)面的體驗(yàn)和影響會在不知不覺中滋生。對于未來的社會發(fā)展而言，如何看待個體的創(chuàng)新與團(tuán)隊(duì)的成長之間的關(guān)系才是更為重要的。

德育對幼兒養(yǎng)成較好的責(zé)任感、生活態(tài)度等具有積極作用！上海兒童兒童素養(yǎng)教育

《培養(yǎng)兒童12大**素養(yǎng)能力》：贊美.上海兒童兒童素養(yǎng)教育

    教育部明確把**素養(yǎng)定義為：學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)鍵能力與必備品格。國家為何要把**素養(yǎng)規(guī)定為育人目標(biāo)？**素養(yǎng)就是人家拿不走的一種財(cái)富，而擁有了它，你就擁有了創(chuàng)造其它財(cái)富的基石，它具備基礎(chǔ)性、生長性、共同性、關(guān)鍵性等特征。那什么樣的能力、品格能稱之為**素養(yǎng)呢？關(guān)鍵能力有：1）輸入能力——閱讀，不會閱讀的學(xué)生是潛在的差生，試問，哪門學(xué)科不是以文本的形式呈現(xiàn)？哪次考試不是用大量的文字表述？2）加工能力——思考，不會思考的學(xué)生是沒有潛力的學(xué)生，閱讀了一段文字后，你能進(jìn)一步去反思評價、想象與拓展就是思考了。而通過用心搜尋證據(jù)，確信證據(jù)充足，才形成信念，這樣的思考方式就是有教育價值的思考方式。3）輸出能力——表達(dá)，不會表達(dá)的學(xué)生是沒有影響力的學(xué)生，把所思所想調(diào)理清晰、層次分明的寫或說出來就是一種表達(dá)，人必備的三種**品格表現(xiàn)在：人與自我關(guān)系上的自律、人與他人關(guān)系上的尊重、人與事情關(guān)系上的責(zé)任。有了這些關(guān)鍵能力與必備品格，就如輪船有了方向、電腦有了自動跟新?lián)Q代的系統(tǒng)、遠(yuǎn)行有了糧草，人能夠在正確的方向上越走越遠(yuǎn)、越走越順。 上海兒童兒童素養(yǎng)教育