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鄭州人工智能零基礎(chǔ)培訓(xùn)應(yīng)用

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-09-22

在人們眼里,藝術(shù)家是感性的,而計(jì)算機(jī)則是超級(jí)理性的象征?!稌r(shí)代 周刊》的列夫·格羅斯曼(Lev Grossman)認(rèn)為:“創(chuàng)作一件藝術(shù)品是我們?yōu)槿祟?lèi)而且為人 類(lèi)保留的活動(dòng)之一。這是一種自我表達(dá)行為,如果沒(méi)有自我,你就不會(huì)創(chuàng)作?!?想一想在科幻作品中經(jīng)常出現(xiàn)的人工智能形象,那些人工智能獲得了人類(lèi)的情緒,但后來(lái)卻變得像機(jī)器一樣毫無(wú)用處(甚至非常危險(xiǎn))。人工智能的研究史表明,注重重新塑造機(jī) 器內(nèi)在情感的研究相對(duì)較少,這種情況一直持續(xù)到現(xiàn)在。不加抑制的情感往往導(dǎo)致沖動(dòng)和非 理性,而人工智能的目標(biāo)是打造理性、符合邏輯的機(jī)器。人工智能給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了一次又一次驚喜。鄭州人工智能零基礎(chǔ)培訓(xùn)應(yīng)用

幾百年以來(lái),人類(lèi)一直掌握著進(jìn)化流程,哺育比較符合我 們需求和希望的新動(dòng)植物物種。11世紀(jì),杰出的波斯學(xué)者艾布·萊哈尼·比魯尼(Abu Ray han Biruni)發(fā)現(xiàn)了林業(yè)工人讓樹(shù)長(zhǎng)得更好的秘訣——留下他們認(rèn)為好的枝干,砍掉其他枝干。 在18世紀(jì)英國(guó)農(nóng)業(yè)**期間,這個(gè)概念被一個(gè)名叫羅伯特·貝克韋爾(Robert Bakewell)的人 轉(zhuǎn)化成了一門(mén)科學(xué)。貝克韋爾發(fā)現(xiàn),通過(guò)控制繁育,他可以得到產(chǎn)毛高的綿羊和產(chǎn)肉多的肉 牛。隨著越來(lái)越多的農(nóng)民聽(tīng)從貝克韋爾的領(lǐng)導(dǎo),家畜在體型和品質(zhì)方面都得到了提高。1700 年,待售屠宰的肉牛平均重量約為168公斤,而到1786年,平均重量已經(jīng)翻番,達(dá)到381公 斤。智能機(jī)器人人工智能零基礎(chǔ)培訓(xùn)內(nèi)容而弱人工智能是說(shuō)機(jī)器會(huì) 在某些方面達(dá)到人的智能——AlphaGo 就是弱人工智能的表現(xiàn)。

洛夫萊斯測(cè)試設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn),在實(shí)驗(yàn)里人工代理是a,人類(lèi)創(chuàng)造者是h,而原始概念是o。只 有a能夠不需要h解釋實(shí)現(xiàn)方式就能生成o時(shí),這個(gè)測(cè)試才算通過(guò)。為了避免o成為隨機(jī)事件, 如偶然的錯(cuò)誤,a必須能夠應(yīng)任何測(cè)試評(píng)判人的要求重復(fù)生成o。 在論證人工智能通過(guò)洛夫萊斯測(cè)試還有多久的觀點(diǎn)上,研究人員各持己見(jiàn)。在我看來(lái), 我們已經(jīng)非常接近通過(guò)測(cè)試,而且我們甚至可能已經(jīng)通過(guò)了測(cè)試。杰森·洛恩創(chuàng)建的進(jìn)化算法 之類(lèi)的算法當(dāng)然滿(mǎn)足了很多標(biāo)準(zhǔn)。盡管洛恩自己無(wú)法解釋人工代理創(chuàng)建的原始設(shè)計(jì),但是事 實(shí)證明它非常有效。

但這同樣適用于創(chuàng)造力嗎?這依然是遙不可及的任務(wù),還是比我們想象的更接近成功? 甚至是現(xiàn)在就已經(jīng)出現(xiàn)了嗎?看著谷歌Deep Dream項(xiàng)目生成的這些圖片,我發(fā)現(xiàn)自己一直 疑惑不已:如果我在參觀倫敦泰特藝術(shù)館時(shí)看到它們,我會(huì)有什么反應(yīng)?我會(huì)立即對(duì)它們置 之不理,或者,令人尷尬地,我會(huì)努力將它們與贏得當(dāng)年特納獎(jiǎng)的其他藝術(shù)品區(qū)分開(kāi)?如果 我們知道它是由谷歌神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的由數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的作品,我們的反應(yīng)會(huì)不會(huì)與我們認(rèn)為這是 一名人類(lèi)藝術(shù)家的作品時(shí)有所不同?如果碰巧創(chuàng)作出兩幅相同的圖片:一幅由人類(lèi)創(chuàng)作,另 一幅由人工智能創(chuàng)作,又將如何?我們的判斷會(huì)有所不同嗎?人工智能技術(shù)層,主要有語(yǔ)音識(shí)別、計(jì)算機(jī)視覺(jué)、深度學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

在倫敦大英博物館外人行道上等待紅燈 時(shí),美籍匈牙利物理學(xué)家列奧·西拉德(Leó Szilárd)想到了核鏈?zhǔn)椒磻?yīng)的概念等等。像我這 樣的記者都可以舉出例子證明發(fā)明創(chuàng)造是天才靈光一現(xiàn)的結(jié)果。查明當(dāng)人們發(fā)明鼠標(biāo)或創(chuàng)作 改變他們?nèi)松男≌f(shuō)時(shí)他們?cè)诟墒裁粗?,人們?huì)覺(jué)得這個(gè)發(fā)明和創(chuàng)作過(guò)程既超然又不難實(shí) 現(xiàn),仿佛靈感隨時(shí)可能出現(xiàn)在任何人身上。而現(xiàn)實(shí)是,創(chuàng)造力從來(lái)不是憑空出現(xiàn)的,它總是結(jié)合了舊想法,踏上新道路。17世紀(jì)頗 具影響力的英國(guó)哲學(xué)家托馬斯·霍布斯(Thomas Hobbes)在其著作中將想象力描述成“衰退 的感覺(jué)”。換句話(huà)說(shuō),霍布斯認(rèn)為想象力將我們過(guò)去的感覺(jué)印象與在此基礎(chǔ)上積累的知識(shí)進(jìn) 行了重新構(gòu)建。出于同樣的理由,歷史上的藝術(shù)家讓自己進(jìn)入不同的情緒狀態(tài),因?yàn)檫@使他 們可以像廚師處理食料一樣汲取從前的經(jīng)驗(yàn)。英文不好也能學(xué)習(xí)人工智能,還可以順便提高一下英文水平。成都圖像生成人工智能零基礎(chǔ)培訓(xùn)前景

人工智能應(yīng)用非常多,目前金融、汽車(chē)、零售、大健康、安防、教育等領(lǐng)域都有涉及。鄭州人工智能零基礎(chǔ)培訓(xùn)應(yīng)用

現(xiàn)在有許多關(guān)于如何更好完成這個(gè)項(xiàng)目的想法。未來(lái)學(xué)家雷·庫(kù)茲韋爾(Ray Kurzweil) 目前被谷歌聘為工程總監(jiān)之一,他建議使用小型微觀納米機(jī)器人掃描人腦。這有點(diǎn)像第三章 里描述的可注射式智能設(shè)備。實(shí)現(xiàn)庫(kù)茲韋爾的愿景需要數(shù)十億個(gè)這種掃描機(jī)器人,其尺寸如 同人類(lèi)的血液細(xì)胞,它甚至可以更小,從而進(jìn)入大腦,通過(guò)內(nèi)部掃描來(lái)捕捉“所有的神 經(jīng)元細(xì)節(jié)”。從理論上來(lái)講,這是個(gè)好想法,但庫(kù)茲韋爾的樂(lè)觀想法一直為一些神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家所批 判。因?yàn)樗@種關(guān)于人腦科學(xué)的說(shuō)法就像是建議我們要增強(qiáng)對(duì)瀕危物種的意識(shí),而做法則是 在雨林的建造很多公路,以便人們可以近距離觀看動(dòng)物。鄭州人工智能零基礎(chǔ)培訓(xùn)應(yīng)用

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