星紐帶音樂考研沈陽(yáng)音樂學(xué)院真題整理音樂史名詞解釋強(qiáng)力集團(tuán) 強(qiáng)力集團(tuán)，強(qiáng)力集團(tuán)又被稱為五人強(qiáng)力集團(tuán)、強(qiáng)力五人集團(tuán)、五人團(tuán)等。 19世紀(jì)60年代，由俄國(guó)進(jìn)步的青年作曲家組成的“強(qiáng)力集團(tuán)”，是俄羅斯民族音樂藝術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍中的一支主力軍?！皬?qiáng)力集團(tuán)”的主要成員有5位，他們分別是：巴拉基列夫，居伊，穆索爾斯基，鮑羅丁，里姆斯基·科薩科夫，他們主張走格林卡的創(chuàng)作道路，復(fù)興和發(fā)展俄羅斯的音樂文化?！皬?qiáng)力集團(tuán)”對(duì)俄羅斯音樂文化的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，在俄羅斯音樂發(fā)展史上占有重要地位。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。【必看】音樂史考研那些事之西方音樂史。中國(guó)藝術(shù)研究院音樂史都考什么

星紐帶音樂考研·西方音樂史法國(guó)新藝術(shù)時(shí)期的代表人物以及主要的音樂貢獻(xiàn)

馬肖（1300—1377）是法國(guó)新藝術(shù)時(shí)期一位重要的代表人物，是西方音樂史上作品保存較為完整的音樂家，也是中世紀(jì)晚期法國(guó)音樂的集大成者，馬肖的主要貢獻(xiàn)體現(xiàn)在三個(gè)方面。  馬肖創(chuàng)作了23首經(jīng)文歌，以三聲部為主，持續(xù)聲部常由器樂擔(dān)任，上方兩聲部為人聲。在創(chuàng)作上，馬肖常采用法文歌詞，用法國(guó)歌謠曲調(diào)代替圣詠旋律，重視等節(jié)奏經(jīng)文歌技術(shù)的運(yùn)用。  馬肖創(chuàng)作過(guò)一部彌撒曲《圣母彌撒》，這部彌撒同樣具有禮拜功能，但更須關(guān)注的是他對(duì)于大型彌撒曲體裁的形成所具有的重要意義，因?yàn)樗麑⒊Ｒ?guī)彌撒（慈悲經(jīng)、榮耀經(jīng)、信經(jīng)、圣哉經(jīng)、羔羊經(jīng)）的五個(gè)段落作為一個(gè)整體來(lái)看待，各樂章之間有明顯的對(duì)比，而且出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)少見的四聲部織體。  世俗歌曲的創(chuàng)作是馬肖創(chuàng)作的重心，其中有影響的是世俗復(fù)調(diào)歌曲。他的世俗歌曲主要有重復(fù)詩(shī)歌，回旋曲以及敘事歌等，主張音樂應(yīng)傳達(dá)人們的情感體驗(yàn)，重視對(duì)歌曲表現(xiàn)力的挖掘。 中西音樂史專業(yè)在線教育專碩還需要學(xué)中西方音樂史么？

星紐帶音樂考研中國(guó)音樂史考點(diǎn)解析唐代的音樂機(jī)構(gòu)——教坊

教坊是唐宋元明時(shí)管理教習(xí)音樂、領(lǐng)導(dǎo)藝人的宮廷所用俗樂機(jī)構(gòu)。唐初，高祖在宮中設(shè)內(nèi)教坊歸太常寺管理。唐代教坊有五處：宮廷有內(nèi)教坊，宮廷中樂工技術(shù)好。西京長(zhǎng)安有左、右教坊和東京洛陽(yáng)也有左、右教坊。宮外左教坊擅舞，右教坊擅歌。唐全盛時(shí)，教坊有樂工近2000人。唐教坊后來(lái)由宮廷委派內(nèi)監(jiān)擔(dān)任教坊使，直屬宮廷。宋、金、元各代亦置教坊，明置教坊司。屬司禮部，清廢教坊。

星紐帶音樂考研中國(guó)音樂史武漢音樂學(xué)院真題整理簡(jiǎn)述從南北朝到隋唐的歌舞戲作品、題材及特色 以下內(nèi)容為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。 南北朝到隋唐的歌舞戲主要有《大面》、《缽頭》、《踏搖娘》、《秦王破陣樂》、《霓裳羽衣曲》。《大面》又稱《代面》內(nèi)容描寫了蘭陵王打仗戴面具，逢戰(zhàn)必勝的故事，這為后來(lái)中國(guó)戲曲藝術(shù)種重視畫臉譜奠定了基礎(chǔ)?！赌奚延鹨虑诽拼母栉璐笄?，據(jù)傳由唐玄宗李隆基根據(jù)印度《婆羅門曲》改編而來(lái)，這是一部非常具有浪漫主義色彩的作品。音樂考研中西方音樂史考試經(jīng)驗(yàn)貼。

星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋附加段trope西方音樂史 公元九世紀(jì)時(shí)，羅馬天主教禮拜儀式進(jìn)行了統(tǒng)一，格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范，并出現(xiàn)了對(duì)禮拜圣詠進(jìn)行擴(kuò)展的發(fā)展趨勢(shì)。附加段（trope）是格里高利圣詠的一種擴(kuò)展形式，是在格里高利圣詠原有的基礎(chǔ)上附加或者插入新的材料，形成一個(gè)擴(kuò)展。附加或插入的材料可以是新的歌詞或者新的旋律材料。附加段常用于日課和彌撒中，有引入式的，也有中間插入式的，其目的是對(duì)原有的圣詠內(nèi)容進(jìn)行說(shuō)明和闡釋。以附加段為主的橫向擴(kuò)展一方面是人們對(duì)圣詠進(jìn)行進(jìn)一步修飾和雕琢的反映，另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進(jìn)一步的擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ)中西方音樂史復(fù)習(xí)資料每一章都配上了思維導(dǎo)圖，便于大家記憶。中西音樂史專業(yè)在線教育

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星紐帶音樂考研陜西師范大學(xué)真題整理音樂史名詞解釋樂書 由宋代陳旸所作，音樂百科全書，世稱《陳旸樂書》，陳旸宮廷雅樂派人物之一，全書共200卷，分為前后兩部分，前部主要摘錄《周易》《尚書》等經(jīng)書中有關(guān)音樂的文獻(xiàn)，后部主要論述五聲、十二律、歷代樂章及樂舞等，并記錄了前代和當(dāng)代雅、俗、胡三部樂及樂器，是一部具有史料價(jià)值的音樂專著。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。中國(guó)藝術(shù)研究院音樂史都考什么

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