20世紀音樂學史學研究方向 音樂史學觀與史學研究，就像歷史的發(fā)展本身一樣，也經(jīng)歷著從“原始”到“進階”階段的發(fā)展。 20世紀西方音樂學史學家們的各種音樂史學觀及史學研究，音樂史學研究可以說是向著更加深人的方向發(fā)展。在中世紀音樂、拜占廷東方教會音樂和猶太教音樂歷史方面都取得了明顯的成就。音樂形態(tài)史學方面先后有貝京的(節(jié)奏類型學》、丹克爾的《旋律類型學》薩克斯的《樂器史》問世。在傳記學領域對舒伯特、舒曼、勃拉姆斯、瓦格納的研究取得了令人矚目的成果。音樂學的考研人生活日常。音樂學院研究生培訓費

音樂學的思辨性主要體現(xiàn)在那幾個方面？星紐帶音樂考研整理 指運用理性的、邏輯產密的方法對用前還辦國測定、調查得來的材料進行比較、思考、歸納、推理，以求母動動各個時代、不同民族乃至全人類音樂存在和發(fā)展的一般規(guī)體、政關于音樂起原、進化和審美等問題上出現(xiàn)過許多理論，學者們參照其他領域的有關學說或發(fā)現(xiàn)，并結合音系現(xiàn)象的特妹性，運用思性的方法經(jīng)過思考，推理而得出的結論，阿加古希臘的天體和諧論就是畢達哥拉斯根據(jù)古代巴比倫人市時的字雷觀，并加上自己對星際關系的認識，再把它們與音樂中許權間的數(shù)學關系相互對應，而抽象出來的一種理論。雖然現(xiàn)在看起來它帶有明顯的神秘主義色彩，但它所包含的數(shù)理邏輯對以后很長一個時期乃至當今的音樂研究產生了重要的影響。音樂學專業(yè)得多錢音樂學的小伙伴們看過來，有一起學習的研友么？

近代西方音樂學的發(fā)展階段有哪些？星紐帶音樂考研整理 近代，中世紀末期音樂學研究逐漸擺脫了古代理論的束縛，音樂中呈現(xiàn)出人文主義傾向，它在美學上是古典美育論的延續(xù)，并與后來的情緒論相銜接。文藝復興時代，音樂研究的中心仍然是音樂理論。15世紀后半期的理論家研科特里斯在對違法方面很有造詣，他的《音樂用語定義集》是比較古老的音樂詞典之一。這一時代有代表性的理論家是扎林諾他提出了依據(jù)大小三和弦組成和聲的理論，開近代和聲思維方式的先河。1722年拉莫的《和聲基本原理》奠定了現(xiàn)代和聲學的基礎。

音樂學與音樂理論在概念上有哪些區(qū)別與聯(lián)系？星紐帶音樂考研帶你區(qū)分

 過去，在我國人們習慣于把音樂理論與音樂學這兩個概念混同使用，甚至以前者代替后者(例如建國以后音樂院校的這個專業(yè)都叫做音樂理論)。理論這個詞在西方語言中原來的意思是觀察、注視、沉思、考慮，因此理論就是一種思考的行為，理論家就是思考者。如前所述，音樂學作為一門學科它的任務不僅是觀察思考，而且還包括許多實證性的工作。在西方國家當人們談起音樂理論時更多是指對音樂形態(tài)的研究，比如旋律、節(jié)奏、和聲、對位、曲式、管弦樂法等方面，這一領域在教學和研究工作中基本上是作為作曲技術理論來對待的。 星紐帶音樂學考研沖刺班開課了！

西方音樂學史學研究始于什么時代？星紐帶音樂學學姐資料整理 與中國古代音樂學史學研究的情況有所不同，歐洲自中世紀以來就以樂譜的形式記錄音樂，并且在13世紀確定了一種定量記譜法，因此，樂譜構成了其音樂史研究的主要史料。由于歐洲音樂是在基督教會的環(huán)境下發(fā)展起來的，宗教音樂的史料相當豐富，相比之下， 他的世俗歷史文化文獻資料到17世紀位置還是比較欠缺的。直到中世紀末期位置，歐洲還沒有形成真正意義上的音樂學歷史意識。音樂學專業(yè)初試分數(shù)線大概是多少？音樂學專業(yè)一般要多錢

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19世紀后的西方音樂學研究更關注復古主義思潮 在19世紀中期以后對近代音樂的各種研究漸成體系。在對原始資料進行了仔細的?？敝蟪霭媪舜笮偷淖髑胰鸵魳肥焚Y料集:克里桑德的《享德爾》、波爾的《海頓》、奧，揚的《莫扎特》、塞亞的《貝多芬》和施皮塔的《巴赫》等作曲家傳記相繼問世，它們至今仍是研究這些作曲家生平的基本依據(jù);基瑟維特、菲提斯和安布羅斯等不同史學觀點和理論的三部大型通史先后出版，標志音樂學研究進人一個成熟的階段。歐洲多數(shù)國家的大學陸續(xù)開設音樂學講座或設立了音樂學系，從此大學成為這門新建立的學科的研究中心，并在不同國家形成了各自的學術流派。在音樂美學方面以漢斯力克的《論音樂的美》為導火線，引發(fā)了有關形式美學和以李斯特為主的內容美學之間的激烈爭論。音樂學院研究生培訓費