墓地位置如何選擇：看朝向：陰宅的朝向其實和陽宅的朝向有異曲同工之妙，一般人可能都會認為陰宅面朝西方比較好，但實際上，陰宅也需要朝著一些吉位，如東南、西北等都是吉位，畢竟注重陰宅風水，其實也是為了能夠增強死者親屬的氣運，所以陰宅也需要陽氣，也需要祥瑞。前方要有山向，要遠；左右要山向護衛(wèi)，就像一個太師椅，后山要高，左右護衛(wèi)山向要低?？粗車h(huán)境：墓地周圍的環(huán)境必須注意，否則會對墓地風水帶來極大影響。如在墓地附近有一個公廁，那么公廁內(nèi)的污穢之氣就會污染墓地的氣場，這樣對于死者以及死者家屬的氣運都會帶來極大影響。在選擇擇墓地的時候一定要注意山水的位置和走向。上海望仙陵園推薦

如何挑選一塊合適墓地?1.風水:首先應考慮的重要因素就是風水，《葬經(jīng)》中對風水進行了深入的講解，并對寶地對后代子孫的各種利好影響做了深刻分析。所以說購墓的首要任務就是找一塊適合安葬的寶地。2.園區(qū)的合法性及環(huán)境：這一因素同樣重要。我們在選擇某個公墓時，一定要多了解該公墓是否合法。從而避免被迫遷墓的麻煩。另外，選擇一個環(huán)境好的公墓同樣重要，畢竟沒有人希望自己的祖先長眠在一個臟亂差的環(huán)境中?？傊?，墓地的周圍環(huán)境越美麗越好，流水流動，保護后代后輩不斷創(chuàng)造價值，許多上了歲數(shù)的人都會囑咐兒女選擇一個好的墓地，這樣就可以給家中帶來好福氣。嘉定區(qū)墓園位置如何選擇墓地：福位及設(shè)備有沒有損壞表象或許修改痕跡。

墓園是人類靈魂的安息地，人們祭奠祖先、游憩休閑的公共活動空間。特別是城市墓園，它們既關(guān)乎城市環(huán)境，也關(guān)乎市民的生活環(huán)境。隨著我國城市化的進程不斷加快，城鎮(zhèn)人口的數(shù)量不斷增加，并且伴隨著日益加劇的老齡化現(xiàn)象，死亡人口的不斷提升，導致了城市墓園的瘋狂擴張。并且相當一部分墓園為了實現(xiàn)更多的經(jīng)濟價值建設(shè)在依山傍水風景優(yōu)美的區(qū)域。但是墓園大比分缺少設(shè)計和規(guī)劃，造成了土地資源的稀缺、分景區(qū)的破壞和人類生存環(huán)境的惡化。墓園大多數(shù)比較封閉，墓區(qū)是“排排座”的墓碑林立的形態(tài)，綠化單一甚至完全沒有，園區(qū)的環(huán)境也十分的單調(diào)。這就對居住在周圍的市民的生活造成不良影響，并且也不利于城市環(huán)境的建設(shè)。在許多城市，墓園的景觀建設(shè)還保持著著傳統(tǒng)的墓葬設(shè)計風格，認為墓園在人們的印象中只是逝者安息的場所。可是隨著城市建設(shè)的不斷擴展，人們的活動空間也在不斷的豐富。這部分墓園在城市中仿佛一個“病毒”，已經(jīng)給城市景觀和人們生活來了嚴重負面影響。

墓地埋葬死人的地方；墳地主要是指人去世后，將遺體或骨灰式遺物統(tǒng)一集中到一個統(tǒng)一的地點，這是人類發(fā)展歷史上的文明和進步。如今隨著城市化的發(fā)展城市人口的增多，公墓建設(shè)成為了城市發(fā)展的必然。級別分類：古代王侯；有些也可稱為皇陵，這是由權(quán)力而形成的。宗族墓地：指安葬同一信仰或思想人員地方。家族墓地；指安葬自己家庭有關(guān)人員的地方。特色墓地：指因為某個特定事件或等因素造成，而設(shè)立的安葬有關(guān)人員的墓地。公共墓地：指是安葬社會各界人士去世后的地方，一般來說沒有什么特殊要求。認購墓穴時，應確認墓穴區(qū)號、型號、價格和墓穴保護箱及方向。

我們需要了解墓地的哪些常識呢？1、墓地的維護費每10年收取一次，要按期繳納維護費，三年連續(xù)未繳納維護費，書面通知家屬后仍舊在三個月內(nèi)沒有繳納，那么該墓地用作無主墓處理。2、自雙方簽訂墓地購銷合同之日起，實行三年維修（限墓穴質(zhì)量問題，遇重大自然災害等造成墓地損壞，墓園不承擔賠損責任）。三年保修期后如提出維修要求，就需要家屬繳納費用。3、建墓工程及石材由墓園統(tǒng)一負責，家屬不能夠私自的改造、安裝墓地，或者在墓地放置貴重物品、裝飾品等等，如果發(fā)生損壞、遺失等問題，家屬自行負責。購買公墓需要帶哪些憑證和資料：逝者的火化證明。上海市墓地地址

選擇合法性公墓的優(yōu)勢：環(huán)?；Ｉ虾Ｍ闪陥@推薦

明清的陵墓都是選擇群山環(huán)繞的封閉性環(huán)境作為陵區(qū)，將各帝陵協(xié)調(diào)地布置在一處。在神道上增設(shè)牌坊、大紅門、碑亭等，建筑與環(huán)境密切結(jié)合在一起，創(chuàng)造出莊嚴肅穆的環(huán)境。中國古代人崇信人死之后，在陰間仍然過著類似陽間的生活，對待死者應該“事死如事生”，因而陵墓的地上、地下建筑和隨葬生活用品均應仿照世間。文獻記載，秦漢時代陵區(qū)內(nèi)設(shè)殿堂收藏已故帝王的衣冠、用具，置宮人獻食，猶如生時狀況。秦始皇陵地下寢宮內(nèi)“上具天文，下具地理”，“以為百川江河大?！?，并用金銀珍寶雕刻鳥獸樹木，完全是人間世界的寫照。陵東已發(fā)掘出兵馬俑坑3處，坑中兵馬俑密布，完全是一隊萬馬奔騰的軍陣縮影。唐代陵園布局仿長安城，四面出門，門外立雙闕。神路兩側(cè)布石人、石獸、石柱、番酋像等。上海望仙陵園推薦