隨著視知覺(jué)的發(fā)展與認(rèn)知功能的分化，兒童早期知覺(jué)粗略性的特征也在向精細(xì)化轉(zhuǎn)變，開(kāi)始更多關(guān)注感知對(duì)象整體與部分的關(guān)系。部分又稱組成元素，是整體中一個(gè)“特殊的段落”，其特殊性在于特定條件下該部分能顯示出的與周圍背景可分離的程度。整體與部分的關(guān)系取決于一定的組合原則。組合原則的概念是由格式塔心理學(xué)家韋太默（Wertheimer）首先提出的，主要指那些使一些部分之間的關(guān)系看上去比另外一些部分之間的關(guān)系更加緊密的因素，即相似性原理。在藝術(shù)樣式中，形狀相似、色彩相似、位置相似、空間定向相似、運(yùn)動(dòng)速度相似等都是按照相似性原理組成的，從而更容易被視網(wǎng)膜捕捉并識(shí)別為一個(gè)部分，以便與另外的部分區(qū)分開(kāi)來(lái)?？梢?jiàn)，從整體中區(qū)分出部分是審美感知發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童逐漸對(duì)整體中“以相似性原理組成的部分”更加敏感，而這往往與其自身經(jīng)歷密切相關(guān)。例如，兒童感知到掉了一顆牙齒的嘴巴變得“更空了”，就畫(huà)了一個(gè)夸張的巨型嘴巴。又如，剛被踩到的腳趾雖然在大小上并未發(fā)生變化，但是強(qiáng)烈的疼痛使得兒童感到“這個(gè)腳趾變大了”“其他腳趾變小了”。這些現(xiàn)象都體現(xiàn)了兒童對(duì)整體與部分關(guān)系的初步理解。 聚焦**素養(yǎng) 著力兒童學(xué)習(xí) 。安徽童領(lǐng)未來(lái)兒童素養(yǎng)培訓(xùn)學(xué)校

蘇聯(lián)斯米爾諾夫主編的《心理學(xué)》對(duì)素質(zhì)的界定是：“人不是生來(lái)就具有某些能力的。天生的東西只能是機(jī)體的某些解剖和生理的特點(diǎn)，其中具有意義的神經(jīng)系統(tǒng)、腦的特點(diǎn)，叫做素質(zhì)?！?可見(jiàn)，素質(zhì)是一個(gè)偏生理學(xué)、心理學(xué)的概念，其所指一方面是前階的、本源性的、先在的，一方面和人的主要的成熟一并發(fā)展，體現(xiàn)了“幼態(tài)持續(xù)”的獨(dú)特特征，是內(nèi)在尺度。而素養(yǎng)是“由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的技巧或能力”，是后天的、繼發(fā)性的，相對(duì)于素質(zhì)而言，它是附加尺度。所以，素質(zhì)與素養(yǎng)存在前后的時(shí)序關(guān)系、內(nèi)外的源流關(guān)系與彼此的因成關(guān)系，素質(zhì)發(fā)展與素養(yǎng)培育之間又存在循環(huán)遞進(jìn)的互促關(guān)系，**素養(yǎng)與素質(zhì)的關(guān)系亦當(dāng)如此。

安徽童領(lǐng)未來(lái)兒童素養(yǎng)培訓(xùn)學(xué)校培訓(xùn)機(jī)構(gòu)老師必看的職業(yè)**素養(yǎng)。

    從塑人到立人，體現(xiàn)了**素養(yǎng)更關(guān)注人的內(nèi)在價(jià)值，也體現(xiàn)了人發(fā)展的***性與連續(xù)性。**素養(yǎng)除了包括人所具備的知識(shí)和能力，還包括人的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，我們的教育應(yīng)該從**知識(shí)教育走向**素養(yǎng)教育，更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，使學(xué)生不僅聰慧，而且具備品德、文化和修養(yǎng)等這些內(nèi)在的品質(zhì)，使學(xué)生能立足于天地，暢想快樂(lè)，品德高尚發(fā)展學(xué)生**素養(yǎng)關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，它需要在課程和教學(xué)中滲透，在師生間的交流和互動(dòng)中萌生。學(xué)生只有通過(guò)課程和教學(xué)中的思維訓(xùn)練，**素養(yǎng)才能夠養(yǎng)成，才能夠獲得**基本的知識(shí)和技能，養(yǎng)成良好的品格，發(fā)展健全的身心，牢固樹(shù)立****。因此，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生課程開(kāi)發(fā)，注重學(xué)校課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)變。

**素養(yǎng)是素養(yǎng)閉環(huán)中**內(nèi)在的、 抵近本質(zhì)的、切近根本任務(wù)的部分，像果實(shí)的核兒一樣，具有由內(nèi)而外的發(fā)力。 **素養(yǎng)之外的是非**素養(yǎng)，從必備品格維度看，愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信是人必備的**素養(yǎng)，而具有“梅妻鶴子”之稱的宋代人林逋隱居不仕的品格則不是**素養(yǎng)的品格，關(guān)于**素養(yǎng)概念的界定，不同學(xué)者有不同的爭(zhēng)論，有學(xué)者認(rèn)為**素養(yǎng)是一個(gè)靜態(tài)的概念，是學(xué)生修養(yǎng)的結(jié)果，屬于一種靜態(tài)的個(gè)人品質(zhì)。但也有學(xué)者認(rèn)為**素養(yǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念，是學(xué)生平時(shí)的修為。此外，還有學(xué)者認(rèn)為當(dāng)前我們所表述的**素養(yǎng)應(yīng)該是一個(gè)綜合的，而不應(yīng)該是指某一素養(yǎng)，但這種觀點(diǎn)又遭到另一些學(xué)者的反對(duì)，他們認(rèn)為這種**素養(yǎng)不**，是大雜燴

《培養(yǎng)兒童12大**素養(yǎng)能力》：耐挫力。

    我們認(rèn)為，人的素養(yǎng)體系有兩個(gè)維度，“必備品格”和“關(guān)鍵能力”，涉及三個(gè)領(lǐng)域，即“道德”“能力”“情意”?！暗赖隆?，決定做人的方向。教育首先要培育兒童美好的人性，如友善、誠(chéng)信、盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)?shù)取和凇暗赖隆鳖I(lǐng)域的“種子”是“友善”?！耙缓林疲c人方便”“勿以善小而不為”“積善成德，而神明自得，圣心備焉”，對(duì)父母友善、對(duì)朋友友善、對(duì)動(dòng)物友善、對(duì)社會(huì)友善、對(duì)自然友善……****的三個(gè)層面中，個(gè)人層面居于基礎(chǔ)地位;“友善”，則是個(gè)人層面的四項(xiàng)價(jià)值觀中的基礎(chǔ)。“能力”，解決問(wèn)題的素質(zhì)。信息時(shí)代，能力要有“持續(xù)改進(jìn)與學(xué)會(huì)改變”的因子，即創(chuàng)造性思維。我們認(rèn)為，兒童階段，“能力”領(lǐng)域的“種子”叫“思考”。“人只不過(guò)是一根葦草”，但它是一根能思想的葦草，思想起源于思考。高質(zhì)量學(xué)習(xí)的奧秘，就是高質(zhì)量地思考;高質(zhì)量教學(xué)的奧秘，就在于如何激勵(lì)學(xué)生越來(lái)越多地思考、越來(lái)越深入地思考、越來(lái)越發(fā)散地思考……困惑、懷疑、不確定性，成為學(xué)習(xí)的狀態(tài);質(zhì)疑、反思、不從眾，成為學(xué)習(xí)的靈魂。“情意”，人生活、工作的動(dòng)力系統(tǒng)，是***人格的底子。幼兒素養(yǎng)的培養(yǎng)要以“發(fā)展的人”為目標(biāo)。安徽童領(lǐng)未來(lái)兒童素養(yǎng)培訓(xùn)學(xué)校

德育對(duì)幼兒養(yǎng)成較好的責(zé)任感、生活態(tài)度等具有積極作用！安徽童領(lǐng)未來(lái)兒童素養(yǎng)培訓(xùn)學(xué)校

    “每個(gè)學(xué)科對(duì)學(xué)生的發(fā)展價(jià)值，除了一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)以外，應(yīng)該能夠提供一種唯有在這個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)中才可能獲得的經(jīng)歷和體驗(yàn)；提供獨(dú)特的學(xué)科美的發(fā)現(xiàn)、欣賞和表達(dá)能力?！泵课唤處煹拿块T(mén)課程的每節(jié)課都肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生**素養(yǎng)的獨(dú)特使命。具體來(lái)說(shuō)，要在“自主、合作、探究”為主要形式的課堂教學(xué)基礎(chǔ)上，要將學(xué)生**素養(yǎng)化解為每一節(jié)課的傳遞知識(shí)、開(kāi)拓思維、組織活動(dòng)、互動(dòng)交流的具體環(huán)節(jié)中。要引導(dǎo)教師由單純關(guān)注學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)向***關(guān)注學(xué)科能力和學(xué)生**素養(yǎng)。要引導(dǎo)教師積極進(jìn)行課堂教學(xué)方式變革，以學(xué)生“學(xué)”為中心，圍繞著學(xué)生的“學(xué)”展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作討論、實(shí)驗(yàn)探究、思維轉(zhuǎn)化、成果展示等過(guò)程促進(jìn)他們由淺入深、由表及里地進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，促使學(xué)生形成**學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。要引導(dǎo)教師積極探索教學(xué)形式和手段的多樣化，有效整合課程資源，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，增加互動(dòng)和交流，從而真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)從知識(shí)本位、考試本位向?qū)W***展本位轉(zhuǎn)化，將學(xué)***展**素養(yǎng)落實(shí)到每一堂具體的課堂教學(xué)中。 安徽童領(lǐng)未來(lái)兒童素養(yǎng)培訓(xùn)學(xué)校