山河旅探之馬邑之謀 這是一場(chǎng)旅行嗎？確定，我們是一場(chǎng)穿越時(shí)空不尋常的旅行，我們是給熟悉的風(fēng)景換個(gè)打開(kāi)方式。帶著歷史的疑問(wèn)，帶著對(duì)祖國(guó)山河的探索之情，帶著對(duì)中華非遺文化了解和傳承，踏上那塊熱土并為之探索。 何為旅探？山河為景，歷史為幕，沉浸式旅行+體驗(yàn)式探索。行程里則以整個(gè)景區(qū)為沉浸式實(shí)景結(jié)合景點(diǎn)歷史文化。路線上則涵蓋了云崗石窟、懸空寺、舊廣武古城等大同和朔州景點(diǎn)，這種可以一邊欣賞塞外美景，一邊沉浸式旅行，一邊家長(zhǎng)孩子參與體驗(yàn)式互動(dòng)的樂(lè)趣探案的新型旅游方式，受到了廣大親子家庭的追捧。 旅探目的地 馬邑之圍的發(fā)生地——舊廣武古城，古長(zhǎng)城，古戰(zhàn)場(chǎng)。 雁門(mén)關(guān)外的重要關(guān)隘，塞外邊疆之地， 漢武帝馬邑之圍，同樣發(fā)生在這里，如今的朔州，那時(shí)的馬邑。 “精致露營(yíng)”一類(lèi)是露營(yíng)地提供好裝備，用戶(hù)只需“拎包入住”。內(nèi)蒙古旅游 文化

文化旅游與旅游文化是兩個(gè)既有一定聯(lián)系又有嚴(yán)格區(qū)別的概念： 文化旅游是屬于運(yùn)動(dòng)的范疇，是旅游的一種類(lèi)型，與旅游在內(nèi)涵上存在著有機(jī)的聯(lián)系。而旅游文化屬于文化的范疇，是文化的一個(gè)門(mén)類(lèi)，與諸如建筑文化，生態(tài)文化，藝術(shù)文化，等相并列，是文化的一種類(lèi)型。一方面，文化的發(fā)展豐富了旅游文化的內(nèi)容，進(jìn)而促進(jìn)旅游文化的發(fā)展。另一方面，旅游文化的發(fā)展又能為文化旅游提供內(nèi)涵豐富的旅游內(nèi)容，以滿(mǎn)足旅游者的各種文化需求。在外延上，文化旅游可以說(shuō)是旅游文化的一個(gè)研究?jī)?nèi)容，而旅游文化的內(nèi)容要比文化旅游豐富得多。提供沉浸式旅游文化旅游產(chǎn)業(yè)是一種特殊的綜合性產(chǎn)業(yè)，其關(guān)聯(lián)性高、涉及廣、輻射性強(qiáng)、帶動(dòng)性強(qiáng)而成為具有活力的新興產(chǎn)業(yè)。

疊加更多活動(dòng)元素，新式露營(yíng)前景廣闊： 輕奢“精致露營(yíng)”是一種能滿(mǎn)足新一代消費(fèi)群體需求的戶(hù)外活動(dòng)形式，它把傳統(tǒng)戶(hù)外美學(xué)的表現(xiàn)形式從自然資源拓展到了非自然資源，也就是說(shuō)傳統(tǒng)戶(hù)外美學(xué)是壯美的山川湖海，但是輕奢露營(yíng)讓“精致”也成為了戶(hù)外美學(xué)的一部分，降低了追求戶(hù)外美學(xué)的門(mén)檻?，F(xiàn)在輕奢“精致露營(yíng)”只需要出門(mén)找一塊自己喜歡的營(yíng)地，營(yíng)地可以是附近的公園、河邊的草地亦或山里的林子，帶上自己精致的裝備，約上三五好友，就能體會(huì)戶(hù)外活動(dòng)帶給我們的滿(mǎn)足。 新式露營(yíng)作為線下社交活動(dòng)項(xiàng)目的一種，開(kāi)創(chuàng)了年輕消費(fèi)者在戶(hù)外場(chǎng)景上的消費(fèi)市場(chǎng)，雖然這一行業(yè)在我國(guó)目前還處于初步探索階段，但對(duì)于喜愛(ài)戶(hù)外活動(dòng)的年輕人來(lái)說(shuō)有著巨大的體驗(yàn)價(jià)值，融入更多元素后也會(huì)拓寬更大的想象空間。對(duì)露營(yíng)文化有所了解的玩家相信，精致露營(yíng)并不是一陣轉(zhuǎn)瞬即逝的風(fēng)，背后有非常清晰的產(chǎn)業(yè)邏輯。在歐美和日韓，現(xiàn)代露營(yíng)已經(jīng)起起落落好幾輪，結(jié)果終沉淀為與看電影、逛商場(chǎng)一樣的日常休閑活動(dòng)。在中國(guó)，它雖來(lái)得晚了些，但進(jìn)展迅猛，這種現(xiàn)象與眾多舶來(lái)的行業(yè)如出一轍。

年輕人喜歡沉浸式的原因： 玩游戲的吸引點(diǎn)就是沉浸式的場(chǎng)景和故事。故事是內(nèi)核，場(chǎng)景是主要吸引物，而互動(dòng)，參與性則是留住玩游戲人的關(guān)鍵所在。萬(wàn)物沉浸通過(guò)數(shù)字文化創(chuàng)意內(nèi)容，創(chuàng)新性的將景區(qū)與劇本殺相融合，使原有景區(qū)觀光旅游升級(jí)成為可以沉浸旅游的線下元宇宙，創(chuàng)造一景一世界，一日一人生的沉浸式文旅新模式。帶動(dòng)Y世代、Z世代游客群體、帶動(dòng)周邊產(chǎn)業(yè)二次消費(fèi)、傳播當(dāng)?shù)匚幕瘜傩?。讓旅游也可以吸引一大群“年輕”人。 這將是一個(gè)改變旅游業(yè)的沉浸方式，Z世代的消費(fèi)能力暴增，與父輩不同的消費(fèi)習(xí)慣蘊(yùn)藏著巨大的商機(jī)，景區(qū)結(jié)合劇 本殺業(yè)態(tài)，打造沉浸游新玩法，創(chuàng)造出一片脫離現(xiàn)實(shí)的線下元宇宙將成為主流。 沉浸式旅行通過(guò)多元素的植入，消費(fèi)者對(duì)旅游產(chǎn)品感知和體驗(yàn)的升級(jí)版，讓消費(fèi)者對(duì)旅游的體驗(yàn)更逼真，更留戀。

追溯起這種新式露營(yíng)活動(dòng)的起源： 其實(shí)精致露營(yíng)的出現(xiàn)由來(lái)已久，100年前，富有的歐美人在非洲狩獵時(shí)，會(huì)搭建配置有古董家具、波斯地毯、奢華床品的豪華帳篷。后來(lái)，美國(guó)千禧一代將“奢華”變成“精致”，創(chuàng)造了“精致露營(yíng)”一詞，讓更多中產(chǎn)階級(jí)參與其中。在日本，露營(yíng)的習(xí)慣也是從小被培養(yǎng)。在富士山下，每年都會(huì)有一個(gè)叫GO OUT的露營(yíng)節(jié)，每年10月，來(lái)自世界各地的戶(hù)外愛(ài)好者就會(huì)聚集在此交流。前幾年有人發(fā)現(xiàn)，在露營(yíng)節(jié)上，那些白色棉布露營(yíng)帳篷、老舊的照明馬燈，精心布置的精致?tīng)I(yíng)地，人氣非常的高。之后就有人在營(yíng)地用了更多精致的物品或者裝備來(lái)營(yíng)造氛圍。且效仿的人越來(lái)越多，漸漸形成了一種風(fēng)格，也就是現(xiàn)在的輕奢“精致露營(yíng)”。 家長(zhǎng)不再只是安全員、保姆，而是更多參與親子活動(dòng)內(nèi)，享受“小手牽大手”的親昵時(shí)光，這就是親子游的特點(diǎn)。提供沉浸式旅游

各國(guó)露營(yíng)也形成了不同的風(fēng)格，如美國(guó)流行房車(chē)露營(yíng)，非洲是狩獵式露營(yíng)，而家庭式露營(yíng)的中心在日本。內(nèi)蒙古旅游 文化

“沉浸式”體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)的是體驗(yàn)： 旅游項(xiàng)目本身強(qiáng)調(diào)的也是一種體驗(yàn)，沉浸式旅游的設(shè)計(jì)可以為旅游產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展拓開(kāi)一方探究的空間。我們對(duì)旅游活動(dòng)的認(rèn)知從之初的長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)到感受異域風(fēng)情再到參與其中，逐漸開(kāi)始注重旅游項(xiàng)目本身能讓旅游參與者有多少回歸的體驗(yàn)，開(kāi)始更加注重旅游項(xiàng)目?jī)?nèi)在文化元素的挖掘與利用。畢竟旅游、文化本是同根同源的關(guān)系。 單純游覽景區(qū)肯能只是眼界上的拓寬。如若深入瓦解景區(qū)的文化元素，將其用可觀可感的物象體現(xiàn)出來(lái)，旅游者則可以接受到精神上的洗禮。其離景區(qū)的內(nèi)核更近了一步。 內(nèi)蒙古旅游 文化

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