不難看出，原漿酒場一開始就已陷入了一個怪圈，無論作為一個概念還是一個產品都在走向同質化，或者魚目混珠以次充，或憑一時頭腦發(fā)熱信手拈來一個原漿酒概念……這樣一來，其果我們可想而知，本來很有前途的原漿酒的場價值也會因此而身價跌，終淡出人們視線，阻礙原漿酒場的發(fā)展。為此，**表示，原漿酒場的競爭實質上仍將上升到競爭的層次?，F在有些企業(yè)一味強調原漿酒，而忽略了的打造是不可取的?？斩礋o味的表面文章和千篇一律的概念宣傳，不弱化的是企業(yè)的宣傳，也將使得企業(yè)和產品在未來的場戰(zhàn)中喪失競爭力。當一個人淘出了金子，其他的淘金者聞訊紛至沓來夢想借此一夜暴富。原漿酒場也然。然當越來越多人不斷加入這個陣列中時，原漿酒也被演繹得變了味，其真實性和魅力也就會打折扣！ “忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，縱觀眼下原漿酒場，層出不窮，幾近泛濫成災！產品是推出了，各企業(yè)也想盡一切辦法，加了對場的開發(fā)力度，原漿酒場的氛圍也被愈演愈烈，讓人相信這么一個流行趨勢的即將到來！那么，當前場上層出不窮的原漿酒能不能成為一種未來白酒場的一種流行趨勢呢？好酒出〔酒保寶〕!民族酒業(yè)堅持傳統(tǒng)工藝,釀造真醬香?；ㄏ獏^(qū)碎沙白酒零售

酒里生靈感．詩畫更傳神 酒使詩人與詩歌實現完美的結合，融為一體，因為酒能使腦皮質興奮，使人的情緒和思維進入度活躍的狀態(tài)，調動起經驗的記憶和平時積在頭腦中而不能意識到的量信息，催化出靈感。 　　這是凡喝酒的人或多或少能體味到的共同經驗，「溫酒澆枯腸，戢戢生小詩」就是詩人與詩歌融為一體的生動寫照。 　　另外，書法中的國寶－王羲之作的『蘭亭序帖』，亦是在聚宴之時所作。 　　當時在酒酣耳熱之際，醉態(tài)朦朧的王羲之取出鼠須筆，飽蘸濃墨，激情洋溢在蠶繭紙上奮筆疾書。真正是思如涌泉一揮而就。這便是流傳千古的書法藝術瑰寶『蘭亭集序』。剛一停筆，觀者贊嘆不絕。王羲之自己也十分滿意，未料到醉中寫出如此神品絕筆。據說他回家又曾提筆寫過幾遍，但始終再無所作之神韻。興義金之白酒歡迎來電喝好酒送好友!52°清香型白酒限時特惠,只要這個價!

為什么在如此偏遠的小鎮(zhèn)上有這么一種新技術的誕生，這是美酒河造成的。清世宗的時候，配合著川鹽進黔的政策，茅臺，包括下游的二郎鎮(zhèn)都成為鹽的集散地，而鹽商對生活要求之精致，直接促生了醬酒釀造流派的誕生。 按照唐魯孫的說法，當時鹽商由晉陜人擔當居多，他們不喜歡從前的土造燒酒，覺得過不了酒癮，于是花錢請了家鄉(xiāng)的老釀造師傅，結合當地傳統(tǒng)的釀造技術，釀造出來回沙酒，不在釀造技術上開了新派，儲存上也別一格——用的老陶罐儲酒，封存了幾年的酒再經過勾兌，亮出來的時候，滿屋子都有一種甘洌的柔香，顏色也晶瑩似雪，味道則醇厚沉湛，越陳越美味，這就是茅臺酒的前身。當時燒房已經很多，整個鎮(zhèn)有20多家，所費糧食一年也要2萬石。光緒年間，當時負責鹽務的華聯輝在當地設立了“成義燒坊”，釀成的酒不風靡西南，還進貢朝廷。1921年前，西南軍閥混戰(zhàn)，軍人特愛茅臺，當時茅臺成為送禮自奉的必需品?！叭A茅”進入全盛期，與此同時，“賴茅”、“王茅”也隨之崛起。當時人們愛之若渴，洋一元一瓶，即使是當時人，也覺得貴得咋舌。

碎沙酒：“碎（suì）”釋義：完整的東西破壞成零片或零塊。碎沙酒就是將捆籽酒七個輪次取完酒的酒糟加入粉碎的粱為原料，用小麥制溫曲、麩曲（當地人叫面分兒曲）、糖化酶等按一定比例做為糖化發(fā)酵劑采用條石筑的發(fā)酵窖發(fā)酵或地面直接堆積發(fā)酵，經發(fā)酵、蒸餾、勾調而成的醬香型風格的蒸餾白酒。需要注意的是曲可以不要，但是麩曲、糖化酶必須有，當然質量肯定也會低一點。所以碎沙酒的工藝是麩曲醬香工藝。碎沙酒的工藝特點發(fā)酵時間短、出酒率、貯存期短、資金周轉快、價廉物美。但與曲醬香型白酒相比，酒質尚有一定差距。竄沙（竄蒸）酒：“竄（cuàn）”釋義：逃跑；亂跑。竄蒸酒就是將食用酒精加入到地鍋，再在地鍋上面放上捆籽酒七個輪次取完酒的酒糟、釀造完碎沙的酒糟、釀造完翻沙的酒糟這三種酒糟中的任何一種，讓酒精從下往上，經過這些酒糟，這個過程就叫“竄”。竄是很形象的比喻，比你吃的串串香一樣，一根竹簽串過去，只是這里的竄酒是讓酒精從下往上經過（竄過）這些酒糟而得到的酒。這種酒質量差，成本，其實和酒精酒沒什么差別。下面是質量等級排序曲醬香（坤籽酒）＞曲與麩曲混用醬香（碎沙酒）＞麩曲醬香（碎沙酒）＞翻砂酒＞竄蒸酒愛喝酒的你,這款白酒怎能錯過,好的醬香型白酒。

藉酒寄情 　　北宋文壇宗師歐陽修也是愛酒之人，號稱「醉翁」。其傳世名作『醉翁亭記』，倒說出其愛酒之心實在酒外?！缸砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓在酒也?！惯@句名言膾炙人口，道出了文士雅飲的基本特征，也揭示出其迥別于凡夫俗子之飲的「風雅之舉」。 　　江上之清風，山間之明月，此造物者之無盡藏也，供人恣游飽覽，心曠神怡，樂趣無限。故自古即有「仁者樂山，智者樂水」之說。當人們的心靈思緒為自然山水之秀麗景色所陶醉之時，以酒達情，乘興酣飲，觥籌交錯，倍增其樂。酒在此不過作為一種傳達情感的道罷了。 　　歡樂時飲酒是如此，憂傷時飲酒亦是如此。同一個李白，既歌「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」，又浩漢：「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁?！苟陲枃L行路難之，卻又低吟：「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！勾藭r酒的效力完全受人的主觀情感的控制，因人的喜怒哀樂而變化。朋友聚會怎能少了好酒,原來是用了這款醬香白酒,老婆都說好!青海茅臺酒

53°〔酒保寶〕老酒,酒體醇厚,請評鑒.花溪區(qū)碎沙白酒零售

糖酒盛會糖酒交易會，享有"商貿會"之稱，至今已舉辦了87屆。1984年，由于向場經濟轉換，除國家名酒外，其它糖酒商品一律滿足場。在安陽舉辦的糖酒會采取開放式辦會，使各省、、自治區(qū)糖酒公司及其他工商企業(yè)自行舉展。1990年春，在石家莊舉辦的糖酒會因參會的工商企業(yè)較多，就實行集中布展形式的糖酒會，自此便成為公開的江湖英雄會，不少企業(yè)為之殫精竭慮，都想在這個舞臺上名揚天下，成為腕，廣招財源  多年來，參會企業(yè)之多，交易數額之，令不少企業(yè)為之殫精竭慮，都想在這個舞臺上唱這出戲。不少企業(yè)也由此名揚天下，成為企業(yè)，財源隨之滾滾而來。99年秋季，糖酒商品交易會在連舉行。參會企業(yè)3400多家。10萬客商云集，多是酒企業(yè)，從鋪天蓋地的酒廣告中即可窺其一斑。在白酒中，眾多酒得到眾多參會者的首肯。其中茅臺、五糧液、寧城老客表現不俗。啤酒、葡萄酒與白酒仍呈三足鼎立之勢，雄踞場。參展的各路豪杰，更加注重內功修煉。花溪區(qū)碎沙白酒零售

貴州酒保寶酒業(yè)有限公司總部位于貴州省貴陽市南明區(qū)新華路國恩大廈3幢1單元18層6號[新華社區(qū)] ，是一家法律、法規(guī)、決定規(guī)定禁止的不得經營;法律、法規(guī)、決定規(guī)定應當許可(審批)的,經審批機關批準后憑許可(審批)文件經營;法律、法規(guī)、決定規(guī)定無需許可(審批)的,市場主體自主選擇經營。(食品銷售(持許可證經營)。的公司。公司自創(chuàng)立以來，投身于白酒，醬香酒，醬香白酒，醬香白酒批發(fā)，是食品、飲料的主力軍。酒保寶酒業(yè)繼續(xù)堅定不移地走高質量發(fā)展道路，既要實現基本面穩(wěn)定增長，又要聚焦關鍵領域，實現轉型再突破。酒保寶酒業(yè)始終關注自身，在風云變化的時代，對自身的建設毫不懈怠，高度的專注與執(zhí)著使酒保寶酒業(yè)在行業(yè)的從容而自信。