“看家譜很長知識,能知道祖宗的起源、前輩的事跡、家族的傳統(tǒng)等。自古以來,家譜承載著倫理規(guī)范,塑造著人格精神,維系著社會秩序?!痹谏虾I缈圃簣D書館《家族傳承:佳佳說家文化》作者陳佳佳談到,家譜是時(shí)代的產(chǎn)物,隨著社會變遷,家譜的形式與內(nèi)容也在不斷變化,比如宋代家譜...
家文化就是以家庭為模擬艙,通過洞悉個(gè)人與家庭成員的關(guān)系進(jìn)而審視人與社會關(guān)系的文化。通過夫妻情感升級、親子關(guān)系優(yōu)化、孝悌本質(zhì)解析,進(jìn)而重新定義個(gè)人與社會、個(gè)人與自己的關(guān)系。家庭問題主要包含親子問題、夫妻問題等,企業(yè)問題主要包含團(tuán)隊(duì)問題、客戶問題等,均可以用“家文...
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長,傳統(tǒng)文化博大精深,它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪,它是中華民族的重要凝聚力;另一方面,近代落伍了的中國正在現(xiàn)代化,雖然中國人的思想觀念,思維、行為和生活方式都在發(fā)生著重大的變化,中國文化也在多方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展,但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本...
在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展浪潮中,文化也在朝著全球化的發(fā)展趨勢邁進(jìn),國學(xué)越來越受到國內(nèi)外各界人士的關(guān)注,漸成一股國學(xué)流行風(fēng)。我們書記說:我們要有文化自信,我們中國人的文化,便是中華民族幾千年以來的傳統(tǒng)文化。齊家道和教育科技有限公司所推崇、發(fā)揚(yáng)和傳播的“家文化”就是促進(jìn)...
“家文化”是中國傳統(tǒng)文化以家庭為單位落地的國學(xué)文化,在中國已有五千多年的悠久歷史,是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶。齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位國內(nèi)有名聲的國學(xué)大師,國內(nèi)有名聲的傳統(tǒng)文化傳播導(dǎo)師,傳統(tǒng)文化基地運(yùn)營者,從業(yè)二十年以上青少年教育導(dǎo)師,心理學(xué)專...
家文化三大訓(xùn)練營在幫助孩子培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)意識,有使命、負(fù)責(zé)任是團(tuán)隊(duì)里每一個(gè)成員的成功信念。在這里我們有自己的團(tuán)隊(duì),有自己的團(tuán)隊(duì)文化,有彼此信任的同伴,孩子們可以一起學(xué)習(xí)和生活,一起成長和進(jìn)步。一個(gè)孩子擁有夢想,就會知道自己想要什么。于是,有了自己的目標(biāo),確定了...
可信可愛可敬這三者統(tǒng)一,便是一個(gè)可感可觸的立體中國。當(dāng)然,世界本就崎嶇不平,當(dāng)前又正經(jīng)歷百年未有之大變局,要把一個(gè)多方面、真實(shí)、立體的中國傳播到世界中去,在空前分眾化的世界講好中國故事,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象,困難和挑戰(zhàn)也是空前的。但是,正如書記所說,...
絕不能因?yàn)楫?dāng)今社會有時(shí)出現(xiàn)“老實(shí)人吃虧”的現(xiàn)象而放棄。雖然善意的諾言是人生的點(diǎn)綴,能保護(hù)自己或朋友的自尊。善意的說謊者通過撒個(gè)無關(guān)緊要的小謊取悅他人,避免與人起爭議,這在一些特殊場合是難免的,但為了達(dá)到某種特殊利己目的而編造的謊言,則要避免。因此,我們要學(xué)會辨...
童年的秘密我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)現(xiàn),童書的價(jià)值我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有認(rèn)識。童書把人類美好的東西,都悄悄地藏在一個(gè)個(gè)人物、動物的命運(yùn)里,借此構(gòu)建起孩子的價(jià)值觀。起初的閱讀是親子共讀,是父母讀給孩子聽,因?yàn)楹⒆硬徽J(rèn)字,閱讀更多的是從圖畫入手。兒童起初是通過圖畫認(rèn)識這個(gè)世界的。童書不...
《論語》中,葉公問孔子:“我的家鄉(xiāng)有一個(gè)直率坦白的人,他父親偷了羊,他便告發(fā)父親。”孔子說:“我的家鄉(xiāng)直率坦白的人與你所說的不同:父親為兒子隱瞞,兒子為父親隱瞞。直率坦白就在這里面了?!彼^“父為子隱,子為父隱”,用在差序格局里是再恰當(dāng)不過了。但是,西方社會并...
儒家創(chuàng)始人為孔子,名丘字仲尼,魯國人(今山東曲阜)??鬃铀枷肜?,重要的內(nèi)容之一就是“禮”。所謂的“禮”只是綱常名教化的社會秩序?!墩撜Z·子路》中孔子說:“名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中,刑罰不中民無所措手足。”在孔子思想里...
家文化三大訓(xùn)練營在幫助孩子提升反應(yīng)力、應(yīng)變力、觀察力、行動力、執(zhí)行力;升華人格:讓孩子學(xué)會尊重自己,尊重他人,養(yǎng)成良好習(xí)慣。正因?yàn)槭羌议L自己認(rèn)為“對”的教育方式教育出了這個(gè)社會上很多所謂的“問題孩子”,所以家長自己是認(rèn)識不到自己的過失的。正如我們總是習(xí)慣性的去...
積善之家必有馀慶,千百年來,人們重視家庭教育,把先人的世系事跡、家訓(xùn)家風(fēng)等記錄下來傳給子孫?!凹摇蔽幕V系里蘊(yùn)涵著怎樣的中華傳統(tǒng)基因密碼?當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我們?yōu)楹稳孕柚販丶易V家書?我們?nèi)绾蝹鞒?、重建家風(fēng)家訓(xùn)?“家以及家族的傳承,是古老的話題。在農(nóng)耕文明近萬年長...
人都是這樣,小時(shí)候在什么樣的家庭長大,長大后就會走上什么樣的路。父母前半生在教育的土壤里種下什么因,后半生就會在孩子身上結(jié)出什么果。家庭是孩子的學(xué)校,父母是孩子的對孩子影響非常深遠(yuǎn)的老師。每棵大樹的生長,都要依靠陽光和水分的營養(yǎng);每個(gè)好孩子,背后都是父母的奮力...
老路去不了新地方,家長的覺知和信念不改變,是沒法影響和改變孩子的。所以,家庭和諧和親子教育靠自己是行不通的,必須借助名師,借助外力。家文化導(dǎo)師團(tuán),愿意成為您和您的孩子生命成長和蛻變路上的那個(gè)催化劑和墊腳石,只要您愿意給我們一個(gè)機(jī)會。中華傳統(tǒng)文化是智慧...
總的來說,中國一切社會經(jīng)濟(jì)文化活動都是以家為中心而展開的,各個(gè)時(shí)期的學(xué)者對于中國文化思想的研究、都是以維護(hù)好這個(gè)家思想而進(jìn)行的,家的思想是中國所有行為的思想基礎(chǔ),家文化的思想構(gòu)成了中國文化的整個(gè)思想體系。俗話說,國家的事在小,也是大事,這是產(chǎn)生中國英雄人物的主...
中國文化從血緣村落到地域方國以及從夏商周到秦漢的理性化演進(jìn),都是在“家”的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,與之相應(yīng),建構(gòu)起了一整套觀念形態(tài),并以一整套語匯表達(dá)出來,其中突出的有“仁”。仁,從理論上講,把家、國、天下聯(lián)結(jié)在一起,成為中國型的“仁的人性”;從起源上講,關(guān)聯(lián)到中國文化...
中華傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,必須堅(jiān)守中華文化立場,本著客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度,既堅(jiān)守本根又與時(shí)俱進(jìn),做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化。中華傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”,是中華文明的根,也是世界文化的根。中華文...
曾國藩“天性好文,治之終身不厭”,一生留下了包括家書、日記等在內(nèi)的大量作品?!对鴩視肥峭砬迕荚鴩臅偶T摃偶婕暗膬?nèi)容極廣,是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學(xué)之道的生動反映。曾國藩家書行文從容,形式自由,揮筆自如,在平淡家常中蘊(yùn)含著真...
家國同構(gòu)的倫理本位與中國古代文明的輝煌成就密不可分,但其對民主、科學(xué)、自由精神的遏制也顯而易見,魯迅就將其稱之為“吃人的禮教”。經(jīng)過百余年的救亡圖存與社會改造運(yùn)動,中國的家文化日益回歸到家庭本來的角色。當(dāng)今,市場主導(dǎo)著人們的經(jīng)濟(jì)生活,法律法規(guī)調(diào)解著各種利益,媒...
孩子犯錯(cuò)時(shí),不要只顧著責(zé)備,要教會他認(rèn)識問題的根本。教育孩子時(shí),不要總是翻舊賬,更不要打擊孩子的自信心。真正的教育,應(yīng)該像和風(fēng)細(xì)雨一樣舒適,而不是狂風(fēng)暴雨般的傷害。給與孩子選擇的權(quán)利別再打著“為你好”的旗號,干擾孩子的人生。更沒有必要事事都為子女安排好,打亂孩...
父母在孩子的生命中,做好那盞明燈就好,剩下的,應(yīng)該交給孩子自己完成。孩子終有長大的時(shí)候,給他愛,就是讓他活成自己喜歡的樣子。不要讓孩子成為替你實(shí)現(xiàn)夢想的工具,不要隨意插手孩子的人生。該呵護(hù)的時(shí)候精心呵護(hù),該放手的時(shí)候就放手,才能成就孩子的幸福人生。很認(rèn)同一個(gè)觀...
家庭教育是不可逆的,但是可以改變。大部分父母都沒有接受過科學(xué)的訓(xùn)練、科學(xué)的育兒知識的培訓(xùn),所以父母是經(jīng)常容易犯錯(cuò)誤的。那么一旦犯了錯(cuò)誤怎么辦呢?我們說家庭教育是不可逆的,但是可以改變,關(guān)鍵的是從當(dāng)今開始,從當(dāng)下開始,用更好的方法、更大的熱情、更積極的努力、更誠...
教育就是要養(yǎng)成對這個(gè)世界充滿好奇心,不斷地自主學(xué)習(xí),不斷為自己充電的習(xí)慣,而不是讀書時(shí)拿一百分,到了社會上連書都不看。有一個(gè)行動叫每月一事,每個(gè)月讓孩子做一件事,培養(yǎng)好習(xí)慣。比如這個(gè)月學(xué)會吃飯,吃飯里面有很多習(xí)慣要培養(yǎng),不只是禮儀還有很多和習(xí)慣相關(guān)的東西。比如...
樂觀和快樂,生活像面鏡子,你對它笑,它也對你笑;你對它哭,它也對你哭。你把生活的攝像機(jī)對準(zhǔn)事物(包括自己)的積極面,你就會笑,否則你就會哭。每個(gè)孩子都希望父母滿面春風(fēng),有說有笑。老鐵著臉,開口閉口訓(xùn)人,“眼睛一睜罵到熄燈”的父母,不只自己活得累,還會影響孩子健...
閱讀是有胃口的,一開始讓孩子吃肯德基、麥當(dāng)勞,慢慢的,其他東西就不愛吃了,他只對肯德基、麥當(dāng)勞感興趣,他不知道世界上還有其他好東西。讀書也是這樣,讀了一些糟糕的書,對其他的好書就沒有鑒賞力了。習(xí)慣:教育是否成功在于有沒有好習(xí)慣,葉圣陶先生說過,教育就是培養(yǎng)習(xí)慣...
曾國藩給他的后人,寫了“八本”以及“三致祥”:八本:“讀書以訓(xùn)斥為本,作詩文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本(即不扯謊也),居家以不晏起為本,做官以不要錢為本,行軍以不擾民為本。”三致祥:孝致祥、勤致祥、恕致祥。曾國藩的父親教人...
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深。然在其久遠(yuǎn)博大之中,卻“統(tǒng)之有宗,會之有元”。若由著述載籍而論,經(jīng)史子集、萬億卷帙,概以“三玄”(《周易》、《老子》、《莊子》)、“四書”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》)、“五經(jīng)”(《周易》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記...
文化興則國運(yùn)興,文化強(qiáng)而民族強(qiáng)。“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興”,“中國現(xiàn)在所走的中國道路,是與五千年中華文明分不開的”。中華文明不僅是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,是當(dāng)代中國文化的根基,是維系全世界華人的精神紐帶,也是中國文化創(chuàng)新...
你在談?wù)撌裁?,這個(gè)孩子可能今后對什么感興趣;你在抱怨,這個(gè)孩子可能就會充滿抱怨的情緒。你在家庭發(fā)生的一切,都會對孩子產(chǎn)生直接的影響。為什么我們說要有親子共讀,要有親子之間充分的交流?我們很多父母都以為不要跟孩子多說話,沒有什么意義,實(shí)際上你說的所有東西,即使他...