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“看家譜很長知識，能知道祖宗的起源、前輩的事跡、家族的傳統(tǒng)等。自古以來，家譜承載著倫理規(guī)范，塑造著人格精神，維系著社會秩序?！痹谏虾Ｉ缈圃簣D書館《家族傳承：佳佳說家文化》作者陳佳佳談到，家譜是時(shí)代的產(chǎn)物，隨著社會變遷，家譜的形式與內(nèi)容也在不斷變化，比如宋代家譜...

家文化就是以家庭為模擬艙，通過洞悉個(gè)人與家庭成員的關(guān)系進(jìn)而審視人與社會關(guān)系的文化。通過夫妻情感升級、親子關(guān)系優(yōu)化、孝悌本質(zhì)解析，進(jìn)而重新定義個(gè)人與社會、個(gè)人與自己的關(guān)系。家庭問題主要包含親子問題、夫妻問題等，企業(yè)問題主要包含團(tuán)隊(duì)問題、客戶問題等，均可以用“家文...

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力；另一方面，近代落伍了的中國正在現(xiàn)代化，雖然中國人的思想觀念，思維、行為和生活方式都在發(fā)生著重大的變化，中國文化也在多方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本...

在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展浪潮中，文化也在朝著全球化的發(fā)展趨勢邁進(jìn)，國學(xué)越來越受到國內(nèi)外各界人士的關(guān)注，漸成一股國學(xué)流行風(fēng)。我們書記說：我們要有文化自信，我們中國人的文化，便是中華民族幾千年以來的傳統(tǒng)文化。齊家道和教育科技有限公司所推崇、發(fā)揚(yáng)和傳播的“家文化”就是促進(jìn)...

“家文化”是中國傳統(tǒng)文化以家庭為單位落地的國學(xué)文化，在中國已有五千多年的悠久歷史，是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶。齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位國內(nèi)有名聲的國學(xué)大師，國內(nèi)有名聲的傳統(tǒng)文化傳播導(dǎo)師，傳統(tǒng)文化基地運(yùn)營者，從業(yè)二十年以上青少年教育導(dǎo)師，心理學(xué)專...

家文化三大訓(xùn)練營在幫助孩子培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)意識，有使命、負(fù)責(zé)任是團(tuán)隊(duì)里每一個(gè)成員的成功信念。在這里我們有自己的團(tuán)隊(duì)，有自己的團(tuán)隊(duì)文化，有彼此信任的同伴，孩子們可以一起學(xué)習(xí)和生活，一起成長和進(jìn)步。一個(gè)孩子擁有夢想，就會知道自己想要什么。于是，有了自己的目標(biāo)，確定了...

可信可愛可敬這三者統(tǒng)一，便是一個(gè)可感可觸的立體中國。當(dāng)然，世界本就崎嶇不平，當(dāng)前又正經(jīng)歷百年未有之大變局，要把一個(gè)多方面、真實(shí)、立體的中國傳播到世界中去，在空前分眾化的世界講好中國故事，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，困難和挑戰(zhàn)也是空前的。但是，正如書記所說，...

絕不能因?yàn)楫?dāng)今社會有時(shí)出現(xiàn)“老實(shí)人吃虧”的現(xiàn)象而放棄。雖然善意的諾言是人生的點(diǎn)綴，能保護(hù)自己或朋友的自尊。善意的說謊者通過撒個(gè)無關(guān)緊要的小謊取悅他人，避免與人起爭議，這在一些特殊場合是難免的，但為了達(dá)到某種特殊利己目的而編造的謊言，則要避免。因此，我們要學(xué)會辨...

童年的秘密我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)現(xiàn)，童書的價(jià)值我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有認(rèn)識。童書把人類美好的東西，都悄悄地藏在一個(gè)個(gè)人物、動物的命運(yùn)里，借此構(gòu)建起孩子的價(jià)值觀。起初的閱讀是親子共讀，是父母讀給孩子聽，因?yàn)楹⒆硬徽J(rèn)字，閱讀更多的是從圖畫入手。兒童起初是通過圖畫認(rèn)識這個(gè)世界的。童書不...

《論語》中，葉公問孔子：“我的家鄉(xiāng)有一個(gè)直率坦白的人，他父親偷了羊，他便告發(fā)父親。”孔子說：“我的家鄉(xiāng)直率坦白的人與你所說的不同：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞。直率坦白就在這里面了?！彼^“父為子隱，子為父隱”，用在差序格局里是再恰當(dāng)不過了。但是，西方社會并...

儒家創(chuàng)始人為孔子，名丘字仲尼，魯國人(今山東曲阜)?？鬃铀枷肜?，重要的內(nèi)容之一就是“禮”。所謂的“禮”只是綱常名教化的社會秩序?！墩撜Z·子路》中孔子說：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中民無所措手足。”在孔子思想里...

家文化三大訓(xùn)練營在幫助孩子提升反應(yīng)力、應(yīng)變力、觀察力、行動力、執(zhí)行力；升華人格：讓孩子學(xué)會尊重自己，尊重他人，養(yǎng)成良好習(xí)慣。正因?yàn)槭羌议L自己認(rèn)為“對”的教育方式教育出了這個(gè)社會上很多所謂的“問題孩子”，所以家長自己是認(rèn)識不到自己的過失的。正如我們總是習(xí)慣性的去...

積善之家必有馀慶，千百年來，人們重視家庭教育，把先人的世系事跡、家訓(xùn)家風(fēng)等記錄下來傳給子孫?！凹摇蔽幕V系里蘊(yùn)涵著怎樣的中華傳統(tǒng)基因密碼？當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們?yōu)楹稳孕柚販丶易V家書？我們?nèi)绾蝹鞒?、重建家風(fēng)家訓(xùn)？“家以及家族的傳承，是古老的話題。在農(nóng)耕文明近萬年長...

人都是這樣，小時(shí)候在什么樣的家庭長大，長大后就會走上什么樣的路。父母前半生在教育的土壤里種下什么因，后半生就會在孩子身上結(jié)出什么果。家庭是孩子的學(xué)校，父母是孩子的對孩子影響非常深遠(yuǎn)的老師。每棵大樹的生長，都要依靠陽光和水分的營養(yǎng)；每個(gè)好孩子，背后都是父母的奮力...

老路去不了新地方，家長的覺知和信念不改變，是沒法影響和改變孩子的。所以，家庭和諧和親子教育靠自己是行不通的，必須借助名師，借助外力。家文化導(dǎo)師團(tuán)，愿意成為您和您的孩子生命成長和蛻變路上的那個(gè)催化劑和墊腳石，只要您愿意給我們一個(gè)機(jī)會。中華傳統(tǒng)文化是智慧...

總的來說，中國一切社會經(jīng)濟(jì)文化活動都是以家為中心而展開的，各個(gè)時(shí)期的學(xué)者對于中國文化思想的研究、都是以維護(hù)好這個(gè)家思想而進(jìn)行的，家的思想是中國所有行為的思想基礎(chǔ)，家文化的思想構(gòu)成了中國文化的整個(gè)思想體系。俗話說，國家的事在小，也是大事，這是產(chǎn)生中國英雄人物的主...

中國文化從血緣村落到地域方國以及從夏商周到秦漢的理性化演進(jìn)，都是在“家”的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，與之相應(yīng)，建構(gòu)起了一整套觀念形態(tài)，并以一整套語匯表達(dá)出來，其中突出的有“仁”。仁，從理論上講，把家、國、天下聯(lián)結(jié)在一起，成為中國型的“仁的人性”；從起源上講，關(guān)聯(lián)到中國文化...

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，必須堅(jiān)守中華文化立場，本著客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，既堅(jiān)守本根又與時(shí)俱進(jìn)，做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化。中華傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”，是中華文明的根，也是世界文化的根。中華文...

曾國藩“天性好文，治之終身不厭”，一生留下了包括家書、日記等在內(nèi)的大量作品?！对鴩視肥峭砬迕荚鴩臅偶Ｔ摃偶婕暗膬?nèi)容極廣，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學(xué)之道的生動反映。曾國藩家書行文從容，形式自由，揮筆自如，在平淡家常中蘊(yùn)含著真...

家國同構(gòu)的倫理本位與中國古代文明的輝煌成就密不可分，但其對民主、科學(xué)、自由精神的遏制也顯而易見，魯迅就將其稱之為“吃人的禮教”。經(jīng)過百余年的救亡圖存與社會改造運(yùn)動，中國的家文化日益回歸到家庭本來的角色。當(dāng)今，市場主導(dǎo)著人們的經(jīng)濟(jì)生活，法律法規(guī)調(diào)解著各種利益，媒...

孩子犯錯(cuò)時(shí)，不要只顧著責(zé)備，要教會他認(rèn)識問題的根本。教育孩子時(shí)，不要總是翻舊賬，更不要打擊孩子的自信心。真正的教育，應(yīng)該像和風(fēng)細(xì)雨一樣舒適，而不是狂風(fēng)暴雨般的傷害。給與孩子選擇的權(quán)利別再打著“為你好”的旗號，干擾孩子的人生。更沒有必要事事都為子女安排好，打亂孩...

父母在孩子的生命中，做好那盞明燈就好，剩下的，應(yīng)該交給孩子自己完成。孩子終有長大的時(shí)候，給他愛，就是讓他活成自己喜歡的樣子。不要讓孩子成為替你實(shí)現(xiàn)夢想的工具，不要隨意插手孩子的人生。該呵護(hù)的時(shí)候精心呵護(hù)，該放手的時(shí)候就放手，才能成就孩子的幸福人生。很認(rèn)同一個(gè)觀...

家庭教育是不可逆的，但是可以改變。大部分父母都沒有接受過科學(xué)的訓(xùn)練、科學(xué)的育兒知識的培訓(xùn)，所以父母是經(jīng)常容易犯錯(cuò)誤的。那么一旦犯了錯(cuò)誤怎么辦呢？我們說家庭教育是不可逆的，但是可以改變，關(guān)鍵的是從當(dāng)今開始，從當(dāng)下開始，用更好的方法、更大的熱情、更積極的努力、更誠...

教育就是要養(yǎng)成對這個(gè)世界充滿好奇心，不斷地自主學(xué)習(xí)，不斷為自己充電的習(xí)慣，而不是讀書時(shí)拿一百分，到了社會上連書都不看。有一個(gè)行動叫每月一事，每個(gè)月讓孩子做一件事，培養(yǎng)好習(xí)慣。比如這個(gè)月學(xué)會吃飯，吃飯里面有很多習(xí)慣要培養(yǎng)，不只是禮儀還有很多和習(xí)慣相關(guān)的東西。比如...

樂觀和快樂，生活像面鏡子，你對它笑，它也對你笑；你對它哭，它也對你哭。你把生活的攝像機(jī)對準(zhǔn)事物(包括自己)的積極面，你就會笑，否則你就會哭。每個(gè)孩子都希望父母滿面春風(fēng)，有說有笑。老鐵著臉，開口閉口訓(xùn)人，“眼睛一睜罵到熄燈”的父母，不只自己活得累，還會影響孩子健...

閱讀是有胃口的，一開始讓孩子吃肯德基、麥當(dāng)勞，慢慢的，其他東西就不愛吃了，他只對肯德基、麥當(dāng)勞感興趣，他不知道世界上還有其他好東西。讀書也是這樣，讀了一些糟糕的書，對其他的好書就沒有鑒賞力了。習(xí)慣：教育是否成功在于有沒有好習(xí)慣，葉圣陶先生說過，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣...

曾國藩給他的后人，寫了“八本”以及“三致祥”：八本：“讀書以訓(xùn)斥為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本（即不扯謊也），居家以不晏起為本，做官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。”三致祥：孝致祥、勤致祥、恕致祥。曾國藩的父親教人...

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。然在其久遠(yuǎn)博大之中，卻“統(tǒng)之有宗，會之有元”。若由著述載籍而論，經(jīng)史子集、萬億卷帙，概以“三玄”(《周易》、《老子》、《莊子》)、“四書”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》)、“五經(jīng)”(《周易》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記...

文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)而民族強(qiáng)。“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”，“中國現(xiàn)在所走的中國道路，是與五千年中華文明分不開的”。中華文明不僅是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新...

你在談?wù)撌裁?，這個(gè)孩子可能今后對什么感興趣；你在抱怨，這個(gè)孩子可能就會充滿抱怨的情緒。你在家庭發(fā)生的一切，都會對孩子產(chǎn)生直接的影響。為什么我們說要有親子共讀，要有親子之間充分的交流？我們很多父母都以為不要跟孩子多說話，沒有什么意義，實(shí)際上你說的所有東西，即使他...