結(jié)構(gòu)服裝的種類雖多，但組成材料結(jié)構(gòu)可分為面料、里料、襯料、填料、膽料五個(gè)部分。①面料：體現(xiàn)服裝主體特征的材料，有機(jī)織物、針織物、無(wú)紡織布、縫編織物等。這些面料以各自的造型特征、懸垂性、彈性決定服裝的性質(zhì)（柔軟性、流動(dòng)性、輪廓清晰性、剛性等）。機(jī)織物在外衣面料中仍占優(yōu)勢(shì)，內(nèi)衣、運(yùn)動(dòng)衣、童裝多用針織物。針織物在彈性、柔軟性、多孔性、抗皺性等方面優(yōu)于機(jī)織物?，F(xiàn)代服裝對(duì)面料的質(zhì)量，特別是面料的外觀有新的要求。有些外觀效應(yīng)是整個(gè)織物加工過(guò)程的結(jié)果，需要從纖維原料生產(chǎn)紗線開(kāi)始；有些需要特殊織機(jī)或針織機(jī)，以及特種后整理加工才能生產(chǎn)。按面料的生產(chǎn)方式分類針織服裝面料按生產(chǎn)方式分為經(jīng)編和緯編兩大類。高新區(qū)大氣服裝批發(fā)量大從優(yōu)

作為民族識(shí)別依據(jù)的民族特征之二，是民族共同地域。在單一民族聚居的地區(qū)，民族共同地域的形成與否十分明顯，問(wèn)題也就簡(jiǎn)單得多，很容易作出判斷。而在現(xiàn)實(shí)生活中，往往出現(xiàn)多民族雜居的情況，民族共同地域是否形成的問(wèn)題也就復(fù)雜得多。比如中國(guó)的少數(shù)民族，在歷史上就發(fā)生過(guò)多次大的遷移流動(dòng)，有些民族分布十分***，而且常造成大小聚居區(qū)交錯(cuò)雜處的局面。因此，在考慮共同地域?qū)?，不僅要著民族聚居的位置，而且要弄清他們與近鄰民族的交流融合和互相影響的各種關(guān)系。金堂卡通服裝批發(fā)銷售電話中國(guó)雖然人力資源豐富，但是服裝生產(chǎn)成本中占重要比例的還是人力資源。

根據(jù)民族學(xué)規(guī)定的分類原則和中國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，民族識(shí)別主要是以民族特征和民族意愿為依據(jù)而進(jìn)行的。在民族特征中，就包括了民族服飾這一重要因素。作為民族識(shí)別依據(jù)的民族特征之一，是民族共同語(yǔ)言。民族學(xué)理論認(rèn)為，語(yǔ)言的共同性是民族的**重要標(biāo)志之一，因而民族識(shí)別首先要考慮所要識(shí)到的對(duì)象共同體，即自認(rèn)為或被認(rèn)為屬于同一民族的人們是否具有共同語(yǔ)言。而且語(yǔ)言還具有較大的穩(wěn)定性和對(duì)某種強(qiáng)迫同化的穩(wěn)定性，所以把語(yǔ)言作為依據(jù)也就具有一定的**性和科學(xué)性。

②里料：作為服裝夾里，用以輔助面料的輪廓，又因里料接觸內(nèi)部衣服，故宜選用滑爽、耐磨、易洗滌、輕軟和不易褪色的織物。材料有羽紗、羽緞、綢等。③襯料：襯墊在面料與里料之間，增進(jìn)穿著舒適性并保持服裝的形態(tài)，有服裝“骨骼”之稱。襯料需根據(jù)面料的種類和風(fēng)格來(lái)設(shè)計(jì)選用。襯料有：熱熔襯、毛襯、麻襯、無(wú)紡織布襯、化纖襯和縫編織物襯等，其中熱熔襯是當(dāng)下流行的襯里材料。熱熔襯的粘合底布是在棉布或滌棉混紡布上涂上一層用聚酯、聚酰胺或聚乙烯高分子化合物制成的粘合劑。整件裝 上下兩部分相連的服裝，如連體服、連衣裙等因上裝與下裝相連，服裝整體形態(tài)感強(qiáng)。

部分地區(qū)也用毛、羽和木棉纖維紡織織物。漢代，絲、麻纖維的紡績(jī)、織造和印染工藝技術(shù)已很發(fā)達(dá)，染織品有紗、綃、絹、錦、布、帛等，服裝用料**豐富。出土的西漢素紗禪衣*重49克，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長(zhǎng)衣。隋唐兩代，統(tǒng)治者還對(duì)服裝做出嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，使服裝成為權(quán)力的一種標(biāo)志。鬧米日常衣料***使用麻布，裙料一般采用絲綢。隨著中外交往增加，服式也互有影響，如團(tuán)花的服飾是受波斯的影響；僧人則穿著印度式服裝“袈裟”。日本的和服仍保留著中國(guó)唐代的服裝風(fēng)格。唐宋到明代服式多是寬衣大袖，外衣多為長(zhǎng)袍。樣式型服裝是以寬松、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上，起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式。彭州創(chuàng)新服裝批發(fā)推薦廠家

圓機(jī)產(chǎn)品：是指用圓形針織機(jī)先織成圓筒形坯布，然后再裁剪加工縫制成的毛衫。高新區(qū)大氣服裝批發(fā)量大從優(yōu)

隨著社會(huì)**的不斷深入，人們不僅*是思想開(kāi)放了，更注重個(gè)性化，時(shí)代概念在整體服裝上早已不再是一個(gè)虛有的名詞。從宏觀上看，中國(guó)服裝界已形成一定影響的服飾文化活動(dòng)，無(wú)論上海、北京或大連，都是服裝文化搭橋，企業(yè)唱戲；或時(shí)裝表演或時(shí)裝流行趨勢(shì)發(fā)布等，以期達(dá)到交易，繁榮經(jīng)濟(jì)文化的目的。而在這一時(shí)期服裝的重點(diǎn)發(fā)展趨勢(shì)是經(jīng)典傳統(tǒng)回歸和對(duì)優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對(duì)比，是這一時(shí)期的主要特色。正規(guī)的、經(jīng)典的，完美的與反常規(guī)的，不平衡的，怪誕的形成對(duì)比，也帶來(lái)了特殊的趣味性和幽默感。感受優(yōu)雅、感受經(jīng)典、感受自然、感受幽默是這一時(shí)期的主要印象。高新區(qū)大氣服裝批發(fā)量大從優(yōu)

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