外鑲黃、綠、藍(lán)三色琉璃燒制的屋宇、神龕、斗拱、蓮瓣、角柱、欄桿、花罩及盤(pán)龍、人物、鳥(niǎo)獸和各種花卉圖案，把塔身裝飾得絢麗多姿，金碧輝煌。塔底層設(shè)有回廊，回廊南面入口處突出一間二層屋。底層塔心室內(nèi)有非常華麗的琉璃藻井。飛虹塔輪廓線(xiàn)不是魏晉隋唐以來(lái)常見(jiàn)的柔和的拋物線(xiàn)，而是一條直線(xiàn)，比較僵直，但鋪滿(mǎn)全塔的琉璃貼面反映了山西民間高超的琉璃燒造技藝。塔中空，有踏道翻轉(zhuǎn)，可攀登而上，設(shè)計(jì)十分巧妙，為我國(guó)琉璃塔中的**作。清康熙三十四年（1695年）臨汾盆地八級(jí)地震，此塔安然無(wú)恙。登封嵩岳寺塔嵩岳寺塔是中國(guó)現(xiàn)存**早的磚塔，該塔位于登封縣城西北約6公里，太室山南麓的嵩岳寺內(nèi)，建于北魏孝明帝正光元（520年），距今已有1470年的歷史。嵩岳寺塔上下渾磚砌就，層疊布以密檐，外涂白灰，內(nèi)為樓閣式，外為密檐式，是我國(guó)現(xiàn)存**古老的多角形密檐式磚塔?？偢?1米左右，周長(zhǎng)，塔身呈平面等邊十二角形，**塔室為正八角形，塔室寬，底層磚砌塔壁厚，這樣的十二邊形塔在中國(guó)現(xiàn)存的數(shù)百座磚塔中，是絕無(wú)*有的。同時(shí)，這種密檐形式在南北朝期間也是少見(jiàn)的。該塔不僅以其獨(dú)特的平面型制而聞名，而且還以其優(yōu)美的體形輪廓而著稱(chēng)于世。整個(gè)塔室上下貫通，呈圓筒狀。塔剎在塔頂之上，通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成；冀州區(qū)庫(kù)存工藝塔價(jià)格咨詢(xún)

    露盤(pán)傘蓋，鈴鐸輪橖，純?yōu)槠邔?。其塔四方，如?lái)形相，由法要故，一切如來(lái)，堅(jiān)住護(hù)持，晝夜不去，其七寶塔，全身舍利，之妙寶藏，以咒威力，擢竦高至，阿迦尼吒，天宮之中，塔所串峙，一切諸天，晝夜瞻仰，守衛(wèi)供養(yǎng)?！倍Y拜供養(yǎng)咒塔的無(wú)量功德：“若復(fù)有人，為種善根，隨分造塔，或泥或磚，隨力所辦，大如菴羅，高四指許，書(shū)寫(xiě)神咒，安置其中，持以香華，禮拜供養(yǎng)，以其咒力，及信心故，自小塔中，出大香云，香氣云光，周遍法界，薰馥晃曜，廣作佛事，所得功德，如上所說(shuō)，取要言之，無(wú)愿不滿(mǎn)。”接近經(jīng)咒塔及塔像即生解脫成就的無(wú)量功德：“若有烏雀，鴟梟鳩鴿，鵂鹠狗狼，野干蚊虻，蟻螻之類(lèi)，暫來(lái)塔影，及踏場(chǎng)草，摧破惑障，覺(jué)悟無(wú)明，忽入佛家，恣領(lǐng)法財(cái)。”見(jiàn)聞接近經(jīng)咒塔及塔形像即生成就的無(wú)量功德：“況有眾人，或見(jiàn)塔形，或聞鐸聲，或聞其名，或當(dāng)其影，罪障悉滅，所求如意，現(xiàn)世安穩(wěn)，后生極樂(lè)?！睙o(wú)垢凈光大陀羅尼塔若有善男子善女人。于此佛塔或右繞或禮拜或供養(yǎng)者。當(dāng)?shù)檬谟浻诎Ⅰ穸嗔_三藐三菩提而不退轉(zhuǎn)。一切宿障一切罪業(yè)悉皆消滅。不至飛鳥(niǎo)畜生之類(lèi)。至此塔影當(dāng)?shù)糜离x畜生惡趣。若有五無(wú)間罪或在塔影?；蛴|彼塔皆得除滅。置塔之處無(wú)諸邪魅夜叉羅剎。冀州區(qū)庫(kù)存工藝塔價(jià)格咨詢(xún)塔基包括基臺(tái)和基座。

    被視為古都西安的象征。***于1961年頒布為***批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為玄奘**師從印度取經(jīng)回來(lái)后，專(zhuān)門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤(pán)旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門(mén)，門(mén)桅上均有精美的線(xiàn)刻佛像，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。另一說(shuō)，大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀(guān)二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔在唐代就是***的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，*明清時(shí)期的題名碑就有二百余通。至今，大雁塔仍是古城西安的標(biāo)志性建筑，也是聞名中外的勝跡。

    杭州雷峰塔杭州雷峰塔雷峰塔原建造在雷峰上，位于杭州西湖南岸南屏山日慧峰下凈慈寺前。雷峰為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆起，林木蔥郁。雷峰塔相傳是吳越王為慶祝黃妃得子而建的，故初名“黃妃塔”。但民間因塔在雷峰之上，均呼之為雷峰塔。原塔共七層，重檐飛棟，窗戶(hù)洞達(dá)，十分壯觀(guān)。新塔由中國(guó)工藝美術(shù)大師朱炳仁用銅而建，是中國(guó)首座銅制彩色寶塔。雷峰塔曾是西湖的標(biāo)志性景點(diǎn)，舊時(shí)雷峰塔與北山的保俶塔，一南一北，隔湖相對(duì)，有“雷峰如老衲，保俶如美人”之譽(yù)，西湖上亦呈現(xiàn)出“一湖映雙塔，南北相對(duì)峙”的美景。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，塔影橫空，別有一番景色，故被稱(chēng)為“雷峰夕照”。至明朝嘉靖年間，塔外部樓廊被倭寇燒毀。塔基磚被迷信者***，致使塔于1924年9月25日傾圮。清朝許承祖曾作詩(shī)云：“黃妃古塔勢(shì)穹窿，蒼翠藤蘿兀倚空。奇景那知緣劫火，弧峰斜映夕陽(yáng)紅?！崩追逅顾螅粌H作為西湖十景之一的“雷峰夕照”成了空名，而且“南山之景全虛”，連山名也換成了夕照山。蘇州虎丘塔世界聞名的虎丘塔在蘇州西北七公里處，高高聳立于景色幽雅的虎丘山巔，是蘇州現(xiàn)存的**古老的一座塔，由于風(fēng)格與同一時(shí)期建的杭州雷峰塔相似，被譽(yù)為江南二古塔。也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠的塔剎。

    塔是一種在亞洲常見(jiàn)的，有著特定的形式和風(fēng)格的中國(guó)傳統(tǒng)建筑。**初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等的高聳型點(diǎn)式建筑，稱(chēng)“佛塔”。14世紀(jì)以后，塔逐漸世俗化。在漢語(yǔ)中，塔（Tower）也指高聳的塔形建筑，如埃菲爾鐵塔、比薩斜塔、電視塔等，但這一概念與本條目所描述的東方塔（Pagoda）并沒(méi)有太多的關(guān)聯(lián)，請(qǐng)參見(jiàn)塔。古印度埋葬佛祖釋迦牟尼火化后留下的舍利的一種佛教建筑窣堵坡漢代時(shí)傳入中國(guó)與中國(guó)本土建筑相結(jié)合形成了中國(guó)的塔這種建筑形式。隨著佛教在東方的傳播，窣堵坡這種建筑形式也在東方***擴(kuò)散，發(fā)展出了塔這種極具東方特色的傳統(tǒng)建筑形式。古印度的窣堵波是由臺(tái)基、覆缽、寶匣、相輪四部分組成的實(shí)心建筑。中國(guó)塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。地宮藏舍利，位于塔基正中地面以下。塔基包括基臺(tái)和基座。塔剎在塔頂之上，通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成；也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠的塔剎。這些形制是由窣堵波演化而來(lái)的。后來(lái)塔身逐漸變?yōu)槎鄬釉煨?，于公元三至四世紀(jì)，即有三層塔身出現(xiàn)，其后更有五層、七層、九層、十三層、十五層、十七層，乃至三十七層等重層結(jié)構(gòu)。覆缽是向下的半球體，狀如倒覆之缽。**初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等的高聳型點(diǎn)式建筑，稱(chēng)“佛塔”。阜城品質(zhì)工藝塔價(jià)格合理

14世紀(jì)以后，塔逐漸世俗化。冀州區(qū)庫(kù)存工藝塔價(jià)格咨詢(xún)

    一香一華，禮拜供養(yǎng)，八十億劫生死重罪，一時(shí)消滅，生免災(zāi)殃，死生佛家。若有應(yīng)墮阿鼻地獄，若於此塔，或一禮拜，或一右繞，塞地獄門(mén)，開(kāi)菩提路。”塔及形像所在之處的無(wú)量功德：“塔及形像，所在之處，一切如來(lái)，神力所護(hù)，其處不為，暴風(fēng)雷電，霹靂所害，不為毒蛇，蚖蝮毒蟲(chóng)，毒獸所傷。不為獅子，狂象虎狼，野干蜂蠆，之所傷害。亦無(wú)藥叉，羅剎部多，那毗舍遮，魑魅魍魎，癲癇之怖。亦復(fù)不為，一切寒熱，諸病癧瘺，癰疽瘡疣，疥癩所染。”暫見(jiàn)此塔及形像的無(wú)量功德：“若人暫見(jiàn)是塔，能除一切災(zāi)難，其處亦無(wú)，人馬六畜，童子童女，疫疬之患。不為橫死，非命所夭。不為刀杖，水火所傷。不為盜賊，怨仇所侵。亦無(wú)饑饉，貧乏之憂(yōu)。厭魅咒詛，不能得便。四大天王，與諸眷屬，晝夜衛(wèi)護(hù)。二十八部，大藥叉將，日月五星，幢云彗星，晝夜護(hù)持。一切龍王，加其精氣，順時(shí)降雨。一切諸天，與忉利天，三時(shí)下來(lái)，亦為供養(yǎng)。一切諸仙，三時(shí)來(lái)集，贊詠旋繞，禮謝瞻仰。釋提桓因，與諸天女，晝夜三時(shí)，來(lái)下供養(yǎng)。其處即為，一切如來(lái)，護(hù)念加持?！比羧俗魉?shū)寫(xiě)此神咒裝藏開(kāi)光的無(wú)量功德：“若人作塔，以土石木，金銀銅鉛，書(shū)此神咒，安置其中，才安置已，其塔即為，七寶所成，上下階級(jí)。冀州區(qū)庫(kù)存工藝塔價(jià)格咨詢(xún)

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