拿到一本書，首先看的是封面。這句話讀完，大家會不會感覺說了句廢話？其實(shí)我先看的真是封面，看看封面到底寫了什么，因?yàn)樗腥讼瓤吹降亩际欠饷?，封面上除了基本信息外，就是這本書很吸引人的點(diǎn)了，也就是你是不是有這樣的問題存在，這本書可以幫你解決，所以，讀封面的目的在于讓問題強(qiáng)化。打開書，先讀的是目錄，目錄是從頭到尾，一字不漏讀完，就像你看到了一個(gè)思維導(dǎo)圖，一棵樹的枝干，知道了這本書要往哪個(gè)方向?qū)?，走到哪個(gè)章節(jié)后向哪個(gè)方向延伸。“圖書”一詞早期出現(xiàn)于《史記·蕭相國世家》，劉邦攻入咸陽時(shí)。崇明區(qū)背景裝飾圖書批發(fā)

讀書是一件樂事，可以通過讀書，得以消遣，豈不樂哉；也是一件苦事，通過讀書可以重塑自己，重塑的過程哪有不苦。先看自己的需求，就是當(dāng)下需要通過這本書解決自己的什么問題，比如不知道如何做飯，想讀讀古詩，或者是想了解中國唐詩宋詞體系發(fā)展，有著非常清晰的需求認(rèn)知，那就針對需求找專業(yè)的書籍；另外一種是“不清晰”的需求，其實(shí)有需求，多數(shù)是心理需求，只是自己沒那么明晰，比如想緩解壓力，這樣的需求就會涉及上篇文章提到的第二階段，針對興趣，比如興趣是攝影，就買攝影圖集，興趣是詩詞歌賦，就去找本詩集。從需求入手先確定買書的大方向，從自己出發(fā)。崇明區(qū)背景裝飾圖書批發(fā)兒童閱讀好處更多，可以增強(qiáng)語言能力。

讀書的方法：此法講究讀書要一字一句，細(xì)細(xì)品讀。好的作品信息量大，含金量高，大段速讀難免消化不好，必須邊讀邊思考。散文家秦牧，讀書先是“鯨吞“，大體看一遍，然后是”牛嚼“，像牛反當(dāng)一樣，仔細(xì)研究品味。用眼睛來讀書只有眼見，用心去讀書才有心得。字斟句酌法特別適合讀經(jīng)典。對于一些作品，不僅要精讀，還要總結(jié)歸納，提煉出其中的精華。歷史學(xué)家吳晗就特別擅長做讀書卡片。他讀書時(shí)，見到有用的句子就抄在一張卡片上。他讀了幾十年書，做了幾十萬張卡片。讀完一本書，如果真能夠提煉出幾句有用的話來，就算沒有白讀。

“圖書”一詞早期出現(xiàn)于《史記·蕭相國世家》，劉邦攻入咸陽時(shí)，“何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書藏之。沛公為漢王，以何為丞相……漢王所以具知天下厄塞，戶口多少，強(qiáng)弱之處，民所疾苦者，以何具得秦圖書也”。這里的“圖書”指的是地圖和文書檔案，它和我們當(dāng)前所說的圖書是有區(qū)別。進(jìn)一步探求“圖書”一詞的淵源，可追溯到《周易·上系辭》記載的“河出圖、洛出書”這個(gè)典故上來，它反映了圖畫和文字的密切關(guān)系。雖然是神話傳說，但卻說明了這樣一個(gè)事實(shí)：文字起源于圖畫。圖畫和文字確實(shí)是緊密相連的。讀書的作用：所謂涵養(yǎng)，就是拿理性控制情緒的能力。

讀書其實(shí)就是在認(rèn)識作者眼中的世界：作者的思想總有其收獲成長歷程的源頭，有些是個(gè)人經(jīng)歷、有些是從其他書籍當(dāng)中，當(dāng)你交到了一個(gè)特別棒的作者朋友，你就會希望去探索他的成長路徑，這個(gè)軌跡就可以從他推薦給你的書單中得到答案。每個(gè)人的存在都與身邊的環(huán)境有關(guān)，與自身參與的社會活動有關(guān)，人們從自己感受到的環(huán)境帶來的一切中去認(rèn)識這個(gè)世界，這樣的世界既真實(shí)，也不真實(shí)。說它真實(shí)，是因?yàn)樗悄憬?jīng)歷、感受過的一切，你的經(jīng)歷與你生活的圈子中的人帶給你的有著一定共性的認(rèn)知足以使你認(rèn)為世界就是你看到的一切。說它不真實(shí)，是因?yàn)榫嚯x你兩萬公里以外的國家的人與你所生長的環(huán)境及參與的社會活動一定有著極大的差異，這種差異帶來的世界觀必然與你認(rèn)為的世界是不同的。1847年K.弗爾斯特在德國建立起第1體系。崇明區(qū)背景裝飾圖書批發(fā)

好的書能指引我們，讓心情豁然開朗，恢復(fù)勇氣，自信從容地去面對人生。崇明區(qū)背景裝飾圖書批發(fā)

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