拿到一本書(shū)，首先看的是封面。這句話讀完，大家會(huì)不會(huì)感覺(jué)說(shuō)了句廢話？其實(shí)我先看的真是封面，看看封面到底寫(xiě)了什么，因?yàn)樗腥讼瓤吹降亩际欠饷妫饷嫔铣嘶拘畔⑼?，就是這本書(shū)很吸引人的點(diǎn)了，也就是你是不是有這樣的問(wèn)題存在，這本書(shū)可以幫你解決，所以，讀封面的目的在于讓問(wèn)題強(qiáng)化。打開(kāi)書(shū)，先讀的是目錄，目錄是從頭到尾，一字不漏讀完，就像你看到了一個(gè)思維導(dǎo)圖，一棵樹(shù)的枝干，知道了這本書(shū)要往哪個(gè)方向?qū)懀叩侥膫€(gè)章節(jié)后向哪個(gè)方向延伸。在中國(guó)古代，人們?cè)鴮?duì)圖書(shū)下過(guò)不同的定義。南京正版圖書(shū)批發(fā)交易平臺(tái)

讀書(shū)其實(shí)就是在認(rèn)識(shí)作者眼中的世界：作者的思想總有其收獲成長(zhǎng)歷程的源頭，有些是個(gè)人經(jīng)歷、有些是從其他書(shū)籍當(dāng)中，當(dāng)你交到了一個(gè)特別棒的作者朋友，你就會(huì)希望去探索他的成長(zhǎng)路徑，這個(gè)軌跡就可以從他推薦給你的書(shū)單中得到答案。每個(gè)人的存在都與身邊的環(huán)境有關(guān)，與自身參與的社會(huì)活動(dòng)有關(guān)，人們從自己感受到的環(huán)境帶來(lái)的一切中去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，這樣的世界既真實(shí)，也不真實(shí)。說(shuō)它真實(shí)，是因?yàn)樗悄憬?jīng)歷、感受過(guò)的一切，你的經(jīng)歷與你生活的圈子中的人帶給你的有著一定共性的認(rèn)知足以使你認(rèn)為世界就是你看到的一切。說(shuō)它不真實(shí)，是因?yàn)榫嚯x你兩萬(wàn)公里以外的國(guó)家的人與你所生長(zhǎng)的環(huán)境及參與的社會(huì)活動(dòng)一定有著極大的差異，這種差異帶來(lái)的世界觀必然與你認(rèn)為的世界是不同的。南京正版圖書(shū)批發(fā)交易平臺(tái)放在新時(shí)代的現(xiàn)在，不如說(shuō)讀萬(wàn)卷書(shū)后行萬(wàn)里路更為恰當(dāng)。

細(xì)讀是讀一本書(shū)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)把書(shū)中所有要義讀出來(lái)，同時(shí)做筆記，這兩步配合完成。想讀好一本書(shū)，讀書(shū)筆記是基本條件，無(wú)論是思維導(dǎo)圖、摘抄、關(guān)鍵詞記錄、寫(xiě)讀后感等等形式，小編認(rèn)為都可以，形式不限，通過(guò)不同的形式達(dá)到的目的是一樣的，就是把文字轉(zhuǎn)換成自己的思想流。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是，書(shū)中文字不換成筆記甚至自己的思想，等于沒(méi)讀，白浪費(fèi)時(shí)間。經(jīng)過(guò)了上面步驟，基本可以說(shuō)讀完了書(shū)中的文字，基本掌握了書(shū)中的知識(shí)，如果還想深挖，下一步是情感對(duì)話。

當(dāng)你真正擁有思辨力和決策力時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)本很少會(huì)讓你失望。因?yàn)樽髡咚娜績(jī)?nèi)容中總有些概括、總結(jié)或主旨被提取出來(lái)，以供你快速瀏覽概況。比如書(shū)名、序、前言、目錄、附錄、推薦書(shū)單、后記等等。這部分概括性的內(nèi)容至多花掉你30分鐘，就可以了解到這本書(shū)大概講了些什么內(nèi)容，有著怎樣的用意，能夠解決怎樣的問(wèn)題。看書(shū)之前請(qǐng)?jiān)囍讶珪?shū)概況快速瀏覽一番吧，這樣你就精確地交到了這個(gè)朋友（作者），至少你可以通過(guò)這種方式對(duì)大致內(nèi)容進(jìn)行甄別、篩選。同時(shí)也要相信一本書(shū)的創(chuàng)作周期及厚度足夠支撐對(duì)方想要與你結(jié)交的誠(chéng)意了。讀書(shū)可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富知識(shí)，厚植學(xué)養(yǎng)。

在國(guó)外，德國(guó)為了簡(jiǎn)化書(shū)商之間的貿(mào)易手段，在18世紀(jì)末、19世紀(jì)初，出現(xiàn)了圖書(shū)代理商(批發(fā)商)，1847年K.弗爾斯特在德國(guó)建立起第1體系。日本于1949年建立起“東京出版販賣(mài)株式會(huì)社”、“日本出版販賣(mài)株式會(huì)社”兩個(gè)大圖書(shū)批發(fā)公司，他們控制著日本出版業(yè)70％的圖書(shū)流通量。其他中小圖書(shū)批發(fā)商還有100多家。圖書(shū)批發(fā)價(jià)格，一般以圖書(shū)購(gòu)進(jìn)價(jià)格加批發(fā)企業(yè)的流通費(fèi)用和利潤(rùn)構(gòu)成。圖書(shū)是以冊(cè)(套、卷、張)為單位定價(jià)的，定價(jià)是零售價(jià)格。因此，出版社一般按定價(jià)的60％或70％出售給批發(fā)商，稱(chēng)為折扣，即六折或七折。只有不斷接觸新的領(lǐng)域，才能挖掘并掌握世界發(fā)展的真理。南京正版圖書(shū)批發(fā)交易平臺(tái)

閱讀能讓孩子從小受到良好的思想熏陶，成為一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，心胸廣闊的人。南京正版圖書(shū)批發(fā)交易平臺(tái)

讀書(shū)可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富知識(shí)，厚植學(xué)養(yǎng)。比如教學(xué)《鄉(xiāng)土中國(guó)》，禮俗社會(huì)、無(wú)訟社會(huì)、長(zhǎng)老統(tǒng)治是重要概念，如何講清這些概念呢？如果局限書(shū)本，只做抽象演繹，固然可以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，但很難建立感性認(rèn)識(shí)，這種知識(shí)就像無(wú)根的浮云，很難和學(xué)生的生命發(fā)生關(guān)聯(lián)。比如陽(yáng)明心學(xué)。王陽(yáng)明率先發(fā)現(xiàn)了心靈力量的偉大，心即理，心外無(wú)理，心外無(wú)物，格物致知的目的是為了建構(gòu)強(qiáng)大的內(nèi)心。而心靈的強(qiáng)悍、精神的充盈可以不為外物所惑，不為權(quán)勢(shì)所欺，不為強(qiáng)敵所摧，可以百毒不侵，在險(xiǎn)惡的環(huán)境中屹立不倒。王陽(yáng)明的心學(xué)為修煉內(nèi)心提供了方向指引和方法指引。南京正版圖書(shū)批發(fā)交易平臺(tái)

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