舊圖書(shū)處理方式：與他人分享自己心儀的讀物，與他人進(jìn)行互換閱讀，讓書(shū)籍資源能夠?qū)崿F(xiàn)更好的周轉(zhuǎn)流通，同時(shí)促進(jìn)相互間的學(xué)習(xí)提升，這一形式有利于營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍，聚集起相關(guān)領(lǐng)域的共同愛(ài)好者。但進(jìn)行分享的一般都是自身很認(rèn)可的，很適合自己的書(shū)籍，數(shù)量只會(huì)占自己所擁有書(shū)籍中很小的一部分，互換圖書(shū)閱讀只能算是學(xué)習(xí)的一種方式，嚴(yán)格意義上還算不上是舊書(shū)處理的一種手段?，F(xiàn)有的二手閑置物品交易平臺(tái)數(shù)量繁多，但按B端介入程度的不同大致可分為C2C和C2B2C兩種運(yùn)行模式。藏書(shū)文化同樣可以追溯到很久遠(yuǎn)的歷史。杭州閱覽室舊書(shū)貨源

對(duì)于二手書(shū)的購(gòu)買很關(guān)注的就是書(shū)本有沒(méi)有受損，整不整潔，字跡清不清晰，內(nèi)容有沒(méi)有遺漏，書(shū)能不能給人好的感覺(jué)。看書(shū)閱讀是一件很需要集中注意力的事情，很容易受到其他因素的影響，而讀物的好壞、新與舊很容易影響到閱讀的心情，進(jìn)而影響閱讀效率。對(duì)于二手書(shū)這方面的顧慮也在一定程度抑制了二手書(shū)市場(chǎng)的發(fā)展。紙質(zhì)書(shū)籍也存在其明顯的缺陷，易受損，易受潮，難以存放，容易受到蟑螂等的侵害，對(duì)于已經(jīng)用過(guò)的書(shū)本，小編們更多時(shí)候會(huì)用一個(gè)箱子裝起來(lái)然后堆放到角落、床底，特別是教材類型的讀物，這無(wú)疑就加速了書(shū)本的損壞，到后面就只能是賣給收廢品，或者直接扔掉。寶山區(qū)閱覽室舊書(shū)二手書(shū)理應(yīng)受到推崇。

區(qū)域范圍內(nèi)的圖書(shū)流通方式其很大的特點(diǎn)在于對(duì)于運(yùn)輸成本的控制，甚至低至為零，省去了長(zhǎng)距離運(yùn)送對(duì)于時(shí)間的消耗。對(duì)于想轉(zhuǎn)手圖書(shū)數(shù)量不多的用戶來(lái)說(shuō)，不需要面對(duì)運(yùn)費(fèi)遠(yuǎn)高于所出售圖書(shū)所得的尷尬情況。然而，區(qū)域性的范圍限制也局限了圖書(shū)的品類和數(shù)量，所以這一形式都是會(huì)在校園等范圍有所限制的區(qū)域展開(kāi)，以教材型的圖書(shū)交易居多。在校園中這種形式又是相當(dāng)契合，特別是面對(duì)教材類型讀物的傳遞流通，大多數(shù)人的閱讀內(nèi)容，閱讀需求大致相同，圖書(shū)資源可以來(lái)源于之前的師兄師姐，資源數(shù)量有保證。

《聊齋志異》中，有一篇名為《書(shū)癡》，主角郎玉柱與蒲松齡其他小說(shuō)主角一樣，是個(gè)書(shū)生，屢試不第，窮困潦倒，但就是矢志不渝的相信趙恒這首詩(shī)，于是神奇的事情發(fā)生了，這廝追被風(fēng)吹跑的書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)大地窖，里面真有“千鐘粟”；上書(shū)架找書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)了個(gè)一尺多長(zhǎng)的小金車，是為“黃金屋”；郎玉柱也沒(méi)讀書(shū)讀到傻，聽(tīng)人勸把這金車送給官員，換來(lái)了馬和錢，是為“車馬簇”；很神奇的是，他讀《漢書(shū)》時(shí)，從書(shū)頁(yè)里抖出來(lái)個(gè)紗做的美人，這美人有天就活了，像其他故事中的鬼狐仙怪一樣，書(shū)生要啥就給他啥，并承擔(dān)了妻妾該做的事，就像每個(gè)窮酸書(shū)生所夢(mèng)想的那樣。當(dāng)然，這就是“顏如玉”了。舊書(shū)來(lái)源：舊書(shū)平臺(tái)網(wǎng)站等；

舊書(shū)決不是舊的書(shū)。舊書(shū)市場(chǎng)和圖書(shū)館的意義有相同之處，它們都是人類知識(shí)的海洋，蘊(yùn)藏著無(wú)法估量的令人敬畏的人類的精神財(cái)富；它們還都是人與書(shū)親密接觸的地方，是人探尋于書(shū)的寶地。它們也有不同，圖書(shū)館保存和提供圖書(shū)，舊書(shū)市場(chǎng)則是盤活社會(huì)圖書(shū)資源的地方，它將這些資源直接而靈活地提供給需要它的人。舊書(shū)市場(chǎng)的價(jià)值不可替代。換一個(gè)角度看，一個(gè)擁有一些生氣勃勃的舊書(shū)市場(chǎng)的城市，必定是個(gè)“書(shū)香社會(huì)”?？墒牵覀兪遣皇清e(cuò)把舊書(shū)市場(chǎng)誤判為舊貨市場(chǎng)了？把舊書(shū)攤誤判為破爛攤或舊貨店。捫心自問(wèn)，我們到底懂不懂書(shū)？舊書(shū)行業(yè)比刻意尋找要帶給人驚喜的很多?；葜菘Х瑞^舊書(shū)收集

舊書(shū)意義：發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是時(shí)下我們社會(huì)所倡導(dǎo)的發(fā)展方向。杭州閱覽室舊書(shū)貨源

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，藏書(shū)文化算是其中一個(gè)分支，同樣可以追溯到很久遠(yuǎn)的歷史，發(fā)展至今已經(jīng)根深葉茂。遠(yuǎn)的不說(shuō)，近現(xiàn)代文人如魯迅、鄭振鐸、巴金、阿英、唐弢、孫犁等都喜歡收集古舊圖書(shū)，鄭振鐸、阿英和唐弢甚至被譽(yù)為藏書(shū)家。正是由于這些有名作家的參與，使得個(gè)人的藏書(shū)行為上升到藏書(shū)文化的層面，賦予藏書(shū)活動(dòng)以積極向上的社會(huì)意義。北京的琉璃廠、上海的四馬路、天津的勸業(yè)場(chǎng)、蘇州的觀前街，留下了昔日魯迅、鄭振鐸等人訪書(shū)尋書(shū)的無(wú)數(shù)足??；當(dāng)年他們寫作的逛書(shū)鋪遛冷攤的文章，令后代的書(shū)迷們心馳神往，恨不能穿越時(shí)空回到那古舊書(shū)業(yè)的黃金時(shí)代。杭州閱覽室舊書(shū)貨源

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