三千年前，墨就產(chǎn)生了，并與筆相提并論，如《莊子·田子方》所云：“宋元君將畫圖，眾史皆至，受揖而立，舐筆和墨，在外者半?！彼翁K易簡《文房四譜·墨譜》引唐人文嵩《松滋侯元光傳》云：“易元光，燕人也，其先號(hào)青松子，頗有才干，封松滋侯?！币姿a(chǎn)名墨，故墨姓易，墨黑而有光，故名“元光”。墨系用松煙制成，故稱其先人為“青松子”。這樣，“元光”、“青松子”、“松滋侯”，便成了墨的雅號(hào)或戲稱。墨色黑而形似圭，故又稱“玄圭”，如楊萬里《春興》詩：“急磨玄圭染霜紙，撼落花須浮硯水?！绷硗猓€有“烏金”、“組圭”、“龍賓”、“龍香劑”、“黑松使者”、“松煙都護(hù)”、“玄香太守”等雅號(hào)，語出唐馮贄《云個(gè)雜記·墨封九錫》：“薛稷又為墨封九錫，拜松煙都護(hù)、玄香太守、兼毫州諸郡平章事。 不要覺得硯臺(tái)在筆墨紙硯當(dāng)中屬于可有可無的那一個(gè)，如果沒有他的話，墨就不能夠做出很好的狀態(tài)寫出字來了。青浦區(qū)工藝品收購文房四寶品臺(tái)

    筆、墨、紙、硯統(tǒng)稱為“文房四寶”。古人認(rèn)為萬物皆有靈性，筆、墨、紙、硯亦然。在使用之余，文人雅士還給它們?nèi)×巳诵曰拿?見韓愈《毛穎傳》)：筆：中山人毛穎。中山是古代諸侯國名，在的河北省定州一帶，戰(zhàn)國時(shí)為趙國所滅。據(jù)王羲之《筆經(jīng)》記載，漢朝時(shí)天下諸侯郡國爭獻(xiàn)兔毛筆以書寫洛陽鴻都門上的匾額，結(jié)果只有趙國兔毛筆入選。中山屬趙，所以稱毛穎為中山人，穎是指毛筆呈錐狀的筆頭。另有人因宣城多產(chǎn)筆，也稱之為宣城毛元銳，字文鋒的。墨：絳人陳玄。古時(shí)絳州在山西省新絳縣，所產(chǎn)之墨較為有名，為朝廷貢品，而墨又以陳年、濃黑者為上品，故稱之為絳人陳玄。又：南唐時(shí)燕人李廷圭以松煙造墨，光澤可鑒負(fù)盛名，后渡易水而居江南，故也有人稱墨為燕人易玄光，字處晦的。紙：會(huì)稽褚知白。古時(shí)會(huì)稽在現(xiàn)在的浙江紹興，出產(chǎn)貢紙。楮樹之皮是造紙的上等原料，而褚與楮音同形近，故有人從人的姓氏中取“褚”為紙的姓氏，稱之為會(huì)稽褚知白。另外也有人因河南華陰多產(chǎn)紙，稱褚知白為華陰人士，字守玄。 閔行區(qū)哪里收購文房四寶尺寸宣紙質(zhì)地柔韌、潔白平滑、色澤耐久、吸水力強(qiáng)，在國際上“紙壽千年”的聲譽(yù)。

    一墨友拿出很多歙胡鑲珠的超漆煙，有描金的，有沒有描金的，甚至有些還有打碼，墨友很珍惜的拿出這些墨，并告訴我：買這些“老墨”花了好多銀子。我暈！想了想，我還是直言告訴墨友，這些不是“老墨”，而是這幾年生產(chǎn)的，我手中有樣品，與這些是一樣的。朋友愕然道：不是只有“老墨”才鑲珠打碼嗎？我再暈！我說：誰告訴兄弟只有老墨才鑲珠打碼的呀？只要墨模子在，想什么時(shí)候生產(chǎn)鑲珠的就生產(chǎn)了，想什么時(shí)候打碼就什么時(shí)候打碼了。友又問我怎么看出來不是老的，我說煙料、版子、描金都能看出來，友又問我他怎么沒有看出來，這回愕然的是我了。鑲珠打碼的墨近幾年炒的很火，于是乎，廠家的倉庫便越來越多鑲珠的了，為什么——所致唄。買墨的時(shí)候，一定不要迷信鑲珠打碼。

    紙被譽(yù)為中國古代四大發(fā)明一，足以看出它的重要性。紙是一種用植物類纖維加工制作而成。在沒有紙的時(shí)期，人們把文字刻在龜甲、竹片、絹帛上。但隨著時(shí)間的推移，社會(huì)的不斷發(fā)展，這樣的書寫材料顯然不能滿足社會(huì)發(fā)展的需要。因此，到了西漢時(shí)期，紙應(yīng)運(yùn)而生了，然而到了東漢時(shí)期，蔡倫又對造紙術(shù)的改進(jìn)，為我國造紙業(yè)的做出了突出的貢獻(xiàn)，開拓了廣闊的前景，直到宋代以后，造紙技術(shù)日益提高，紙的品種也越來越多，紙張質(zhì)量也越來越好。硯，也稱硯臺(tái)。它是磨墨必不可少的工具，硯一般是用堅(jiān)硬的石塊制成的，其形狀多為長方形，方形或圓形，而且還附有豐富多彩的花紋。據(jù)考古資料記載，新石器時(shí)代就有了研墨工具。但據(jù)史料記載，硯是始于漢代，到了唐朝，隨著制硯技術(shù)的改進(jìn)，就出現(xiàn)了石硯，并出現(xiàn)了聞名天下的端硯。到了清朝時(shí)代，硯臺(tái)的制作工藝更加發(fā)達(dá)，除了實(shí)用之外，還有了收藏、觀賞的價(jià)值。文房四寶是中國古代文人不可缺少的工具，同時(shí)也是中國古人智慧的結(jié)晶。它們的發(fā)明使中國傳統(tǒng)文化能夠得到較好傳承和發(fā)揚(yáng)，使其能夠在歷史的長河中大放異彩。 據(jù)說毛筆是蒙恬創(chuàng)作的。至今被稱為毛筆之鄉(xiāng)的侯店，衡水縣，在農(nóng)歷三月初三包餃子喝飲料慶祝蒙恬創(chuàng)作毛筆。

    文房四寶,對聯(lián),書畫,書架,油燈,寫字臺(tái),椅子。“書房之壁,宜瀟灑,其瀟灑,切忌油漆?！鄙喜呤恰笆覉妆?磨使極光”,其次,“則用紙糊,紙糊可使屋柱窗楹共為一色”,而“壁間書畫自不可少”。在書房內(nèi)的裝飾上,往往采用碧紗櫥、屏風(fēng)、竹簾、帷幕等物,以增加其美感、靜趣、雅風(fēng)。除此此外,文人的書房,講究題名,或以書房周圍的山石花木為題:如蘇州網(wǎng)師園的殿春,是因周圍多芍花,故有此名;以翠竹命名的曲園中的小竹里館;以梅香命名的滄浪亭的聞紗香室;以梧桐命名的暢園的桐花書屋……古代文人的書房,在建筑上也往往風(fēng)格獨(dú)樹,留園中的揖峰軒即是。這是一個(gè)園中之園,庭院為半封閉。軒西月洞門有一座靜中觀,外形似亭,二面借廊,只伸一角。軒前小院四周圍有曲廊,軒南庭有挺立石筍,青藤蔓繞,古木翠竹襯以名花。再看軒內(nèi),東頭一張紅木藤面貴妃榻。在《紅樓夢》中探春擅長書法，她寫的字很好，不管是元春還是眾人在起詩社的時(shí)候，都是由她來謄寫詩詞。楊浦區(qū)經(jīng)典收購文房四寶多少錢

毛筆練字可以考驗(yàn)人的性情，沉心靜氣、氣定神閑才能夠?qū)懗鲆皇趾米?。青浦區(qū)工藝品收購文房四寶品臺(tái)

漢族的用具，不少獨(dú)具一格，它既表現(xiàn)了漢族不同于其他民族的風(fēng)俗，又為世界文化的進(jìn)步和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。其典型的是被稱為“文房四寶”的書寫工具：紙、筆、墨、硯。紙，是漢族的一個(gè)偉大發(fā)明，世界上紙的品種雖然以千萬計(jì)，但“宣紙”仍然是供毛筆書畫用的獨(dú)特的手工紙，宣紙質(zhì)地柔韌、潔白平滑、色澤耐久、吸水力強(qiáng)，在國際上“紙壽千年”的聲譽(yù)。毛筆，是古代漢族與西方民族用羽毛書寫風(fēng)采迥異的獨(dú)具特色的書寫、繪畫工具。當(dāng)今世界上雖然流行鉛筆、圓珠筆、鋼筆等，但毛筆卻是替代不了的。據(jù)傳毛筆為蒙恬所創(chuàng)，所以至今被譽(yù)為毛筆之鄉(xiāng)的河北衡水縣侯店每逢農(nóng)歷三月初三，如同過年，家家包餃子，飲酒慶賀，紀(jì)念蒙恬創(chuàng)毛筆。自元代以來，浙江湖州生產(chǎn)的具有“尖、圓、健”特點(diǎn)的“湖筆”成為全國比較有名氣的毛筆品種。墨，是書寫、繪畫的色料。唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受南唐后天李煜的賞識(shí)，全家賜國姓“李氏”。從“李墨”名滿天下。宋時(shí)李墨的產(chǎn)地歙縣改名徽州，“李墨”改名為“徽墨”青浦區(qū)工藝品收購文房四寶品臺(tái)

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