毛筆,據(jù)說(shuō)是秦始皇的大將蒙恬創(chuàng)制的,當(dāng)然,這只是傳說(shuō)罷了。實(shí)際上,在湖南長(zhǎng)沙楚墓中就曾出土過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的毛筆,為竹桿、兔毫,并有筆套。湖北荊州鳳凰山漢墓曾出土幾乎是一整套文房四寶,其中除了以簡(jiǎn)代紙外,筆、墨、硯均全,筆也是竹管獸毛所制,并有一個(gè)中間開(kāi)口的筆套。這是西漢文帝時(shí)的產(chǎn)物。有人說(shuō),西周時(shí)期即已用筆。毛筆的筆桿一般用竹管制,講究些的用斑竹管制,也有用犀牛角、象牙或金銀制的,那就是工藝美術(shù)品了。筆頭所用獸毫分為柔(軟)?。ㄓ玻﹥深?lèi),柔毫主要是山羊毛所制;健毫則用兔脊毛和黃鼠狼尾毛等制成,柔毫和健毫雜在一起稱(chēng)為兼毫。筆頭制作是中間一簇長(zhǎng)毫稱(chēng)為鋒,即筆尖;四周包著稍短的毫稱(chēng)為副毫。好的毛筆具有尖、齊、圓、健四大優(yōu)點(diǎn)。尖,指筆鋒如針;齊,指筆毫齊嶄;圓,指筆頭吸水飽圓;健,指富有彈性,毛筆的型號(hào)有多種,寫(xiě)多大的字就用與之相適應(yīng)的筆,用大筆寫(xiě)小字,用小筆寫(xiě)大字,都無(wú)法取得良好效果。產(chǎn)毛筆的地區(qū),唐代至宋代,以安徽宣州出名,所產(chǎn)紫毫(老紫兔毫)筆,為無(wú)上佳品,其價(jià)如金。明清時(shí)期,為浙江湖州善璉鎮(zhèn)所產(chǎn)的選料嚴(yán)格、制作精良的湖筆所取代,并且相沿至今。毛筆有筆鋒,寫(xiě)出的字和硬筆寫(xiě)出來(lái)的不同。奉賢區(qū)老牌收購(gòu)文房四寶尺寸
這種琺瑯彩,是用石英、長(zhǎng)石、硝石、碳酸鈉等加上鉛和錫的氧化物燒成象釉子的物質(zhì),涂在銅質(zhì)、瓷質(zhì)或銀質(zhì)器物上,經(jīng)過(guò)燒制而形成的釉質(zhì)表面,調(diào)配成各種色后,用來(lái)制造景泰藍(lán),證章和印章以及其它較為高級(jí)的器物上作裝飾料。這種琺瑯彩的制品,在清光緒和民國(guó)年間一般只能算中檔的藝術(shù)。不過(guò)在清三代,當(dāng)時(shí)國(guó)人還不會(huì)生產(chǎn)這種料,所有琺瑯料都是外國(guó)進(jìn)口的,琺瑯器都是為宮中而制,因此,宮中制的琺瑯彩是“國(guó)寶級(jí)的珍品”。這同玻璃一樣,唐代法門(mén)寺地宮的一個(gè)玻璃器皿,在看來(lái)很普通,可在那時(shí)是只有皇帝才能使用的料器?,F(xiàn)在連普通百姓家使用的玻璃制品都比以前皇帝使用的得多,但現(xiàn)在再的玻璃制品都不值錢(qián)了。根據(jù)《故宮藏琺瑯彩瓷》一書(shū)記載:在康熙時(shí)“進(jìn)口西洋料顏色至多只有七、八種······雍正六年琺瑯彩料終于在宮中自煉成功。由于琺瑯彩瓷是康、雍、乾三朝皇帝的把玩之物,一直秘藏宮中,加之傳世品的數(shù)量極為稀少(不超過(guò)500件)所以后世仿康雍乾三朝琺瑯彩的傳世品主要是民國(guó)所仿。 上海老牌收購(gòu)文房四寶自宋朝以來(lái)“筆墨紙硯”則特指宣筆、徽墨、宣紙、歙硯、洮硯、端硯。
文房四寶商店主營(yíng)項(xiàng)目是筆、墨、紙、硯。筆,墨,紙,硯人類(lèi)文明自誕生時(shí)起,人們便以各種方式將文明的果實(shí)保留下來(lái),使我們能夠領(lǐng)略到先輩的風(fēng)采與創(chuàng)造,同時(shí)也使我們的文化得以延續(xù)和發(fā)展。在這一過(guò)程中,文房用品尤其是“文房四寶”,作為文明的載體起著重要的作用。文房四寶是我國(guó)文化藝術(shù)的一種典范。它傳承著我國(guó)特有的書(shū)法文化底蘊(yùn),有著很深厚的人文歷史,它是一種書(shū)法藝術(shù)更是一種人類(lèi)的發(fā)展的文明。它是古代的一種文人的一種必備的用具。象征著一種和諧而深厚的文化,有種讓人感覺(jué)到一種清新的書(shū)香的味道,很純很真。文房四寶是我國(guó)書(shū)房中特有的書(shū)法所要用到的工具,其中的四寶主要是指筆、墨、紙、硯。它在古代中盛行,是一種古代的一種書(shū)法文化精髓。在我國(guó)古代的歷史上早在南北朝代就有文房四寶這樣的東西。而且隨著時(shí)間的推移,文房四寶所包含的東西卻一直在發(fā)生著變化。
早的毛筆,大約可追溯到二千多年之前。西周以上雖然迄今尚未見(jiàn)有毛筆的實(shí)物,但從發(fā)現(xiàn)的史前彩陶花紋、商代的甲骨文等上可覓到些許用筆的跡象。我國(guó)的書(shū)寫(xiě)用筆起源很早。根據(jù)未經(jīng)刀刻過(guò)的甲骨文字判斷,夏商時(shí)期就已經(jīng)有原始的筆了。如果再?gòu)男率鲿r(shí)期彩陶上面的花紋圖案來(lái)看,筆的產(chǎn)生還可以追溯到五千多年以前。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)都已經(jīng)制作和使用書(shū)寫(xiě)用筆了。那時(shí)筆的名稱(chēng)繁多:吳國(guó)叫“不律”,燕國(guó)叫“弗”,楚國(guó)叫“幸”,秦國(guó)叫“筆”。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)以后,“筆”就成了定名,一直沿用至今。傳說(shuō),我們所用的毛筆是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)大將蒙恬發(fā)明的。公元前223年,秦國(guó)大將蒙括帶領(lǐng)兵馬在中山地區(qū)與楚國(guó)交戰(zhàn),雙方打得非常激烈,拖了很長(zhǎng)時(shí)間。為了讓秦王能及時(shí)了解戰(zhàn)場(chǎng)上的情況,蒙恬要定期寫(xiě)戰(zhàn)況報(bào)告遞送秦王。那時(shí),人們通常是用分簽蘸墨,然后再在絲做的絹布上寫(xiě)字的,書(shū)寫(xiě)速度很慢。蒙恬雖是個(gè)武將,卻有著滿(mǎn)肚子的文采。用上面說(shuō)的那種筆寫(xiě)戰(zhàn)況報(bào)告,常使他感到影響思緒。那種筆硬硬的,墨水蘸少了,寫(xiě)不了幾個(gè)字就得停下來(lái)再蘸,墨水蘸多了,直往下滴,又會(huì)把非常貴重的絹給弄臟了。蒙恬以前就萌生過(guò)改造筆的念頭,這次要寫(xiě)大量的戰(zhàn)況報(bào)告。 現(xiàn)在比有了很多不同的款式,鉛筆、鋼筆等等,可是如果練習(xí)書(shū)法的話(huà),還是采用傳統(tǒng)的毛筆。
硯,在西漢時(shí)期即已使用,湖北荊州鳳凰山西漢墓出土了硯,我國(guó)傳統(tǒng)有四大硯,即端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯。端硯產(chǎn)于廣東端州(肇慶市)東郊端溪,唐代就極出名,李賀有詩(shī)日:端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云,贊石工攀登高處鑿取紫色巖石來(lái)制硯。端硯有群硯的稱(chēng)譽(yù),石質(zhì)細(xì)膩、堅(jiān)實(shí)、幼嫩、滋潤(rùn),捫之若嬰兒之膚,。溫潤(rùn)如玉,磨之無(wú)聲,發(fā)墨光潤(rùn)。石上且有鴝鵒眼等自然紋理,歙硯產(chǎn)于徽州,徽州是府治,歙縣是縣治,同在一地。所以歙硯與徽墨乃是文房四寶中同產(chǎn)一地的姐妹。歙硯的特點(diǎn),據(jù)《洞天清祿集》說(shuō):細(xì)潤(rùn)如玉,發(fā)墨如饑油,并上海合寶鋼質(zhì)卷簾門(mén)價(jià)格實(shí)惠,質(zhì)量有保證廣告我們是一家專(zhuān)業(yè)開(kāi)發(fā),生產(chǎn),安裝防火門(mén)廠(chǎng)家,提供消防資質(zhì)證書(shū),確保消防驗(yàn)收。查看詳情>無(wú)聲,久用不退鋒?;蛴须[隱白紋成山水、星斗、云月異象。端硯資源缺乏,名貴者已不多;歙縣地處黃山之陽(yáng),取材,近年仍有鏤刻工極細(xì)之大硯出產(chǎn)。洮河硯之石材產(chǎn)于甘肅臨洮大河深水之底,取之極難。澄另有魯硯,產(chǎn)于山東;盤(pán)谷硯,產(chǎn)于河南;羅紋硯,產(chǎn)于江西。一般說(shuō),凡石質(zhì)細(xì)密,能保持濕潤(rùn),磨墨無(wú)聲,發(fā)墨光潤(rùn)的,都是較好的硯臺(tái)。歷史上,“筆、墨、紙、硯”所指之物屢有變化。寶山區(qū)行家收購(gòu)文房四寶要多少錢(qián)
硯石是不可再生的珍稀特種礦產(chǎn)資源,一般是早期地質(zhì)作用的產(chǎn)物。奉賢區(qū)老牌收購(gòu)文房四寶尺寸
文房四寶,對(duì)聯(lián),書(shū)畫(huà),書(shū)架,油燈,寫(xiě)字臺(tái),椅子?!皶?shū)房之壁,宜瀟灑,其瀟灑,切忌油漆?!鄙喜呤恰笆覉妆?磨使極光”,其次,“則用紙糊,紙糊可使屋柱窗楹共為一色”,而“壁間書(shū)畫(huà)自不可少”。在書(shū)房?jī)?nèi)的裝飾上,往往采用碧紗櫥、屏風(fēng)、竹簾、帷幕等物,以增加其美感、靜趣、雅風(fēng)。除此此外,文人的書(shū)房,講究題名,或以書(shū)房周?chē)纳绞緸轭}:如蘇州網(wǎng)師園的殿春,是因周?chē)嗌只?故有此名;以翠竹命名的曲園中的小竹里館;以梅香命名的滄浪亭的聞紗香室;以梧桐命名的暢園的桐花書(shū)屋……古代文人的書(shū)房,在建筑上也往往風(fēng)格獨(dú)樹(shù),留園中的揖峰軒即是。這是一個(gè)園中之園,庭院為半封閉。軒西月洞門(mén)有一座靜中觀(guān),外形似亭,二面借廊,只伸一角。軒前小院四周?chē)星?軒南庭有挺立石筍,青藤蔓繞,古木翠竹襯以名花。再看軒內(nèi),東頭一張紅木藤面貴妃榻。奉賢區(qū)老牌收購(gòu)文房四寶尺寸
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