筆筒是文房用具之一。為筒狀盛筆的器皿，多為直口，直壁，口底相若，造型相對簡單，沒有大的變化。筒產(chǎn)生的年代已不可考，三國吳陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏螟蛉有子》：“取桑蟲負(fù)之于木空中，或書簡筆筒中，七日而化”。其所說筆筒是否為筆筒，不得而知。從傳世品來看多為明代中晚期之物，墓葬出土之物，亦不見有宋元筆筒。明屠隆《文具雅編》：“湘竹為之，以紫檀烏木棱口鑲座為雅，余不入品”。明文震亨《長物志》：“筆筒，湘竹，栟櫚者佳”。故有筆筒為晚明之物一說，但查宋無名氏《致虛雜俎》：“羲之有巧石筆架，名‘扈’；獻(xiàn)之有斑竹筆筒，名‘裘鐘’皆世無其匹”。似乎筆筒的年代應(yīng)起碼推至宋代。由于此系文化史范疇，故這里不加以論述。 歷史上，“筆、墨、紙、硯”所指之物屢有變化。黃浦區(qū)設(shè)計(jì)收購文房四寶標(biāo)準(zhǔn)

    一墨友拿出很多歙胡鑲珠的超漆煙，有描金的，有沒有描金的，甚至有些還有打碼，墨友很珍惜的拿出這些墨，并告訴我：買這些“老墨”花了好多銀子。我暈！想了想，我還是直言告訴墨友，這些不是“老墨”，而是這幾年生產(chǎn)的，我手中有樣品，與這些是一樣的。朋友愕然道：不是只有“老墨”才鑲珠打碼嗎？我再暈！我說：誰告訴兄弟只有老墨才鑲珠打碼的呀？只要墨模子在，想什么時(shí)候生產(chǎn)鑲珠的就生產(chǎn)了，想什么時(shí)候打碼就什么時(shí)候打碼了。友又問我怎么看出來不是老的，我說煙料、版子、描金都能看出來，友又問我他怎么沒有看出來，這回愕然的是我了。鑲珠打碼的墨近幾年炒的很火，于是乎，廠家的倉庫便越來越多鑲珠的了，為什么——所致唄。買墨的時(shí)候，一定不要迷信鑲珠打碼。 松江區(qū)設(shè)計(jì)收購文房四寶要求當(dāng)今世界上雖然流行鉛筆、圓珠筆、鋼筆等，但毛筆卻是替代不了的。

    我喜交友，五湖四海，七十二行，文的武的，能書會(huì)畫的，好墨喜硯的。記不清是誰說的：有朋友的人生才是完整與充實(shí)的，這句話是金玉良言。每每朋友相聚，都是那么的開心！很多朋友讓我明白了很多道理，也學(xué)到了很多知識(shí)，我常說：益友實(shí)乃良師。年前年后，多與朋友們相聚，自然免不了——論書畫、聊墨硯、斷文案、辨古器，每每通宵達(dá)旦，不知東方既白。很多聊天的話題，都很有趣，然而我想說的是關(guān)于墨的話題，因?yàn)榻衲杲Y(jié)識(shí)了很多新墨友，有玩古墨的，有玩新墨的，有買墨為了使用的，有買墨既不藏也不用是好玩的。新結(jié)識(shí)的墨友，有拿墨來我家讓看看的，有應(yīng)邀去墨友家看看的，很多墨都有些那啥，總而言之，很多墨友走偏了，走到茄子地里了。以下很多是我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)與觀點(diǎn)，文字上難免有謬誤疏漏之處，歡迎墨友藏友指正切磋。

    中國漢族傳統(tǒng)文化中的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源于南北朝時(shí)期。歷史上，“文房四寶”所指之物屢有變化。在南唐時(shí)，“文房四寶”特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、澄心堂紙，婺源（原屬安徽徽州府，現(xiàn)屬于江西）龍尾硯。自宋朝以來“文房四寶”則特指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（徽州，現(xiàn)安徽歙縣)、宣紙（現(xiàn)安徽省涇縣，涇縣古屬寧國府，產(chǎn)紙以府治宣城為名)、洮硯（現(xiàn)甘肅省卓尼縣）、端硯（現(xiàn)廣東省肇慶，古稱端州）、歙硯（現(xiàn)安徽歙縣）。皖南宣城市是全國的“文房四寶之鄉(xiāng)”，所產(chǎn)的宣紙（涇縣）、宣筆（涇縣/旌德）、徽墨（績溪/旌德）、宣硯（旌德）。從北宋蘇易簡的《文房四譜》記載歷代筆、墨、紙、硯原委本末及其故實(shí)，《洞天清祿集》到明代屠隆的《文物博房器具箋》所列45種文房器具及其品評，這些文房用具早超器物的范疇，從眉公大呼天硯到米顛遇石而拜，由趙希鵠“此外國琴，尤可笑也”之言，到高濂“為臥仙者”之語，文房器物所承載的早已是風(fēng)骨文心了。 毛筆，是古代中國與西方民族用羽毛書寫風(fēng)采迥異的獨(dú)具特色的書寫、繪畫工具。

      墨，漢族傳統(tǒng)文房用具之一，是書寫、繪畫的黑色顏料，后亦包括朱墨和各種彩色墨。墨的主要原料是煤煙、松煙、膠等，是碳元素以非晶質(zhì)型態(tài)的存在。通過硯用水研磨可以產(chǎn)生用于毛筆書寫的墨汁，在水中以膠體的溶液存在。墨的水分及膠的成分不同，會(huì)影響到墨的黏度。在不同場合使用的墨，其黏度有所不同。另外，初制成的墨的水分亦較多。另有存放時(shí)間較長的墨，其致密度較高，并經(jīng)過長年累月的干燥，使墨色的立體感更高。這種墨在日本被稱為“古墨”。墨的主要原料是煙料、膠以及中藥等。通過硯用水研磨可以產(chǎn)生用于毛筆書寫的墨水。每個(gè)朝代，每個(gè)地區(qū)分屬的水質(zhì)、地況等等原因可以造成不同的材質(zhì)的筆墨紙硯，所以寫號也就會(huì)有所不同。浦東新區(qū)購買收購文房四寶值得推薦

總的來說，文房四寶，是古代文人的必備品，因?yàn)樽x書識(shí)字和練字對此就必不可少。黃浦區(qū)設(shè)計(jì)收購文房四寶標(biāo)準(zhǔn)

    筆、墨、紙、硯統(tǒng)稱為“文房四寶”。古人認(rèn)為萬物皆有靈性，筆、墨、紙、硯亦然。在使用之余，文人雅士還給它們?nèi)×巳诵曰拿?見韓愈《毛穎傳》)：筆：中山人毛穎。中山是古代諸侯國名，在的河北省定州一帶，戰(zhàn)國時(shí)為趙國所滅。據(jù)王羲之《筆經(jīng)》記載，漢朝時(shí)天下諸侯郡國爭獻(xiàn)兔毛筆以書寫洛陽鴻都門上的匾額，結(jié)果只有趙國兔毛筆入選。中山屬趙，所以稱毛穎為中山人，穎是指毛筆呈錐狀的筆頭。另有人因宣城多產(chǎn)筆，也稱之為宣城毛元銳，字文鋒的。墨：絳人陳玄。古時(shí)絳州在山西省新絳縣，所產(chǎn)之墨較為有名，為朝廷貢品，而墨又以陳年、濃黑者為上品，故稱之為絳人陳玄。又：南唐時(shí)燕人李廷圭以松煙造墨，光澤可鑒負(fù)盛名，后渡易水而居江南，故也有人稱墨為燕人易玄光，字處晦的。紙：會(huì)稽褚知白。古時(shí)會(huì)稽在現(xiàn)在的浙江紹興，出產(chǎn)貢紙。楮樹之皮是造紙的上等原料，而褚與楮音同形近，故有人從人的姓氏中取“褚”為紙的姓氏，稱之為會(huì)稽褚知白。另外也有人因河南華陰多產(chǎn)紙，稱褚知白為華陰人士，字守玄。 黃浦區(qū)設(shè)計(jì)收購文房四寶標(biāo)準(zhǔn)

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