筆洗是一種漢族工藝品，屬于文房四寶筆、墨、紙、硯之外的一種文房用具，是用來盛水洗筆的器皿，以形制乖巧、種類繁多、雅致精美而廣受青睞，傳世的筆洗中，有很多是藝術(shù)珍品。筆洗有很多種質(zhì)地，包括瓷、玉、瑪瑙、琺瑯、象牙和犀角等，基本都屬于名貴材質(zhì)。各種筆洗中，常見的是瓷筆洗。各種筆洗不但造型豐富多彩，情趣盎然，而且工藝精湛，形象逼真，作為文案小品，不但實(shí)用，更可以怡情養(yǎng)性，陶冶情操。古用貝殼、玉石制作；宋代已有典雅的瓷筆洗問世；明代還用銅制作的小盂作筆洗，歷代多以玉、陶等制作，較為豐富多彩。型多為扁圓形、青花瓷為多，上飾各種花紡圖案，極富樸素、文雅和莊重感中國(guó)的用具，不少獨(dú)具一格，既表現(xiàn)了中華民族不同于其他民族的風(fēng)俗， 又為世界文化的進(jìn)步和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。寶山區(qū)長(zhǎng)期收購(gòu)文房四寶品臺(tái)

硯，別稱硯臺(tái)、硯田、墨池等，雖為小器，卻透著一股大雅興。古時(shí)為我國(guó)文房四寶之一。早在新石器時(shí)代，我們的祖先就開始使用“研磨器”研制顏色、繪制圖案，至西漢時(shí)，制硯有了發(fā)展，硯的種類增多，有石硯、磚硯、陶硯、銅硯、漆硯等。而暖硯，是古人為防止冬季墨汁冰凍而特制的一種有保溫功能的硯臺(tái)。其始于何時(shí)尚待考，但出土和傳世的實(shí)物揭示，唐宋時(shí)就有了暖硯，特別在我國(guó)北方較為盛行，現(xiàn)今所見暖硯多為明清之物。暖硯材質(zhì)多種多樣，常見有歙石和松花石制成，另有金、銀、銅、玉、陶瓷等單一材料制成的，也有用合成材料制成。暖硯造型多為方形、圓形、鼓形等，一般都是底座較高，二層結(jié)構(gòu)，分為水暖型與火暖型兩大類。水暖型是在墨堂之下鑿出空腔，注入熱水保溫，使硯面溫度升高，可防硯中墨汁結(jié)凍?；鹋褪窃诔幟嬷轮瞥煽涨?，引入炭火燒烤或置放油燈加熱。但兩種方法都不完美，水暖法保溫時(shí)間難以持久，火暖法石料經(jīng)不住長(zhǎng)時(shí)間燒烤，硯面容易開裂。至清代中晚期，江蘇宜興紫砂陶藝進(jìn)入文房，利用紫砂泥可塑性強(qiáng)、透氣性佳和耐高溫的特性，制出新型的紫砂暖硯。浦東新區(qū)收購(gòu)文房四寶價(jià)格行情山西澄泥硯為陶硯，唐宋時(shí)已是貢品。其精于雕琢，澤若美玉，儲(chǔ)墨不耗，積墨不腐，寫字作畫蟲不蛀。

宣紙是中國(guó)傳統(tǒng)的古典書畫用紙，是漢族傳統(tǒng)造紙工藝之一。宣紙“始于唐代、產(chǎn)于涇縣”，因唐代涇縣隸屬宣州府管轄，故因地得名宣紙，迄今已有1500余年歷史。2002年涇縣被國(guó)家確定為宣紙?jiān)a(chǎn)地域。由于宣紙有易于保存，經(jīng)久不脆，不會(huì)褪色等特點(diǎn)，故有“紙壽千年”之譽(yù)。宣紙的原材料主要是青檀，配料是稻草等農(nóng)產(chǎn)品。宣紙按加工方法分為原紙和加工紙。按紙張洇墨程度分為生宣、半熟宣和熟宣。熟宣是采用特種再加工技術(shù)形成更多花色品種的加工宣紙，主要分蠟宣、礬宣、色宣、色礬宣等百余種。書法和寫意畫用生宣，工筆畫用熟宣。按原料配比分為棉料、凈皮、特種凈皮三大類。規(guī)格按大小有四尺、五尺、六尺、七尺金榜、尺八屏、八尺、丈二、丈六；按絲路有單絲路、雙絲路、羅紋、龜紋等。宣紙制品有素白冊(cè)頁(yè)、印譜、信箋和仿古對(duì)聯(lián)等等。

四寶品類繁多，豐富多彩、筆洗、臂閣：敘事、，文房則專指文人書房而言，硯、水勺、筆架、雜說、辭賦諸事。洗筆滴硯，日以為常，既為文房所用，就與四寶同珍，歙縣(舊為徽州府冶)之徽墨、宣紙、徽墨說成是“四寶”。四寶之外，筆有筆筒、書鎮(zhèn)、書簽，翰林學(xué)士蘇易簡(jiǎn)以筆墨紙硯“為學(xué)所資，至今仍負(fù)盛名。因此。長(zhǎng)期以來，浙江湖州(舊為湖州府治)之湖筆，廣東肇慶(隋唐時(shí)為端州)之端硯，安徽涇縣(舊屬宣城郡)之宣紙。故文明從此有“四譜”之名。南宋初，葉夢(mèng)得撰《避署錄話》謂“世言徽州有文房四寶”、畫杈、綾絹之類，博收約取，內(nèi)容詳贍、壓尺、裁、紙，是因?yàn)樗鼈冇兄鴥?yōu)良的民族文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。宋朝的時(shí)候，文房四寶的選擇都在安徽，只不過一些小城市有了不同的變化，所以我們筆墨紙硯分別選擇了。

筆的使用在我國(guó)已有四五千年的歷史了，仍有不可取代的作用。由于筆為文房四寶，故雅號(hào)、戲稱也多。早的當(dāng)推《詩(shī)經(jīng)·靜女》：“靜女其孌，貽我彤管?！边@里稱筆為“管”。曹植則稱筆為“寸翰”，其《薤露行》云：“騁我徑寸翰，流藻垂華芬?！弊笏挤Q筆為“柔翰”，如《詠史》詩(shī)：“弱冠異柔翰，卓犖觀群書?！表n愈更為筆立傳封爵，其擬人化寓言《毛穎傳》云：“毛穎者，中山人也，封諸管城，號(hào)曰管城子，累拜中書令，呼為中書君，與絳人陳玄、弘農(nóng)陶泓、會(huì)稽楮先生友善。”此傳問世后，毛穎、管城子、中書令、中書君，便成了筆的雅稱;而陳玄、陶泓、楮先生則成了墨、硯、紙的別名。白居易稱筆為“毫錐”，故《寄微之》詩(shī)云：“策目穿如札，毫鋒銳若錐。”陸游則稱筆為“毛錐”，其《醉中作》詩(shī)云：“驛書馳報(bào)兒?jiǎn)斡冢庇妹F驚殺汝?！贝送?，筆尚有“龍須友”、“墨曹都統(tǒng)”、“毫州刺史”等諸多雅號(hào)。收購(gòu)文房四寶如何發(fā)揮重要作用？上海賢億告訴您。上海老牌收購(gòu)文房四寶

在南塘?xí)r期文房四寶都是來自安徽，只不過出自安徽的不同的城市而已。寶山區(qū)長(zhǎng)期收購(gòu)文房四寶品臺(tái)

瓷質(zhì)筆筒應(yīng)該產(chǎn)生于宋代：故宮博物院陶瓷鑒定**馮先銘先生在《中國(guó)古陶瓷圖典》中說“筆筒，文房用具，插放毛筆之用，始見于宋，流行于清，器型似筒狀。宋代筆筒口徑較小，傳世不多”。筆筒是一種為常見的置筆用具，一般呈圓筒狀，材質(zhì)多樣，可見竹、木、瓷、漆、玉、象牙、紫砂等，是文人書案上的常設(shè)之物。在古代，筆筒以其藝術(shù)個(gè)性和較高的文化品位，受到文人墨客的青睞。明代文人朱彝尊曾作《筆筒銘》，云：“筆之在案，或側(cè)或頗，猶人之無儀，筒以束之，如客得家，閑彼放心，歸于無邪?！惫P筒的制作除了材質(zhì)的不同，繪畫技法也得到了充分的體現(xiàn)。二十世紀(jì)初期，江西景德鎮(zhèn)的瓷畫藝人對(duì)傳統(tǒng)粉彩畫法加以改造，用粉彩原料在瓷器上繪制中國(guó)畫，形成了以“珠山八友”為的瓷繪名家流派。寶山區(qū)長(zhǎng)期收購(gòu)文房四寶品臺(tái)