亦稱“毗陵畫(huà)派”、“武進(jìn)畫(huà)派”。中國(guó)畫(huà)流派之一。常州（今屬江蘇）古名毗陵、武進(jìn)，故又稱“毗陵畫(huà)派”、“武進(jìn)畫(huà)派”。此派以花卉、草蟲(chóng)寫生為勝。所繪花卉，不用墨線勾勒，直接用彩色描繪。祖述于北宋初年徐崇嗣、趙昌的沒(méi)骨法。常州畫(huà)派自宋以來(lái)畫(huà)家云集。始于北宋毗陵僧人居寧，居寧草蟲(chóng)似屬禪林墨戲一路。南宋元初于青言、于務(wù)道祖孫以畫(huà)荷著稱。明代孫龍擅畫(huà)潑彩寫意花鳥(niǎo)。清代唐于光以“唐荷花”和惲壽平的“惲牡丹”為。到了清初常州花卉已達(dá)高峰。中國(guó)畫(huà)流派之一。指宋代米芾、米友仁父子所繪之畫(huà)。畫(huà)史上稱“大米、小米”，或名“二米”。米芾畫(huà)山水從董源變來(lái)，突破勾廓加皴的傳統(tǒng)技法，多用水墨點(diǎn)染，不求工細(xì)，自謂“信筆作之，多以煙云掩映樹(shù)石，意似便已?！逼渥用子讶?，字元暉，晚年號(hào)懶拙老人，畫(huà)院學(xué)士，山水畫(huà)發(fā)展了米芾技法用水墨橫點(diǎn)寫煙巒云樹(shù)，崇尚平淡天真，運(yùn)筆了草，自稱“墨戲?！岸住本酉尻?yáng)和鎮(zhèn)江，對(duì)蕭、湘二水及金、焦二山自然景色特別陶醉。故‘二米’山水畫(huà)多以云山、雨霽、煙霧為題材，純以水墨烘托，用臥筆橫點(diǎn)成塊面的“落茄法”表現(xiàn)煙雨云霧、迷茫奇幻的妙趣，世稱“米點(diǎn)山水”、“米氏云山”，屬水墨大寫意。書(shū)畫(huà)中的真跡精品，筆墨線條一定自然流暢且富于變化，內(nèi)容要飽滿，題款要鮮明，印章要清晰。虹口區(qū)工藝品回收名人字畫(huà)價(jià)位

辦公室掛畫(huà)，風(fēng)水畫(huà)推薦一、紫氣東來(lái)此幅作品《紫氣東來(lái)》山峰巍峨，山勢(shì)陡峭，天空中的云，千姿百態(tài)，變化萬(wàn)千，云卷云舒，閑庭信步，掛在辦公室彰顯主人高雅的藝術(shù)品味和營(yíng)造室內(nèi)和諧的氛圍，祝生意興隆有吉兆，財(cái)源滾滾旺財(cái)運(yùn)。從風(fēng)水角度看，有紅日--鴻運(yùn)當(dāng)頭;飛流直下的瀑布--財(cái)源滾滾;清澈的湖泊--聚寶盆;后面的高山--后有靠山;左側(cè)的山路--前有財(cái)路;、左有青松--招財(cái)樹(shù);右有大樹(shù)--檔災(zāi)樹(shù);一輪紅日冉冉東升，祥云環(huán)繞。寓意新的開(kāi)始，好運(yùn)環(huán)繞，事業(yè)一帆風(fēng)順!群山遠(yuǎn)近層次分明，延綿不斷，結(jié)實(shí)靠山;龍脈綿延，福澤子孫，阻擋厄運(yùn)，吉祥高照!將此風(fēng)水畫(huà)懸掛于廳堂，立添主人財(cái)氣，令人一見(jiàn)即生舒適安逸之感，獲人興財(cái)旺之效靜安區(qū)長(zhǎng)期回收名人字畫(huà)尺寸書(shū)畫(huà)收藏， 就是指人們對(duì)書(shū)畫(huà)的收集、保護(hù)、管理、研究、弘揚(yáng)和交流。

中國(guó)畫(huà)歷史悠久，遠(yuǎn)在2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了畫(huà)在絲織品上的繪畫(huà)——帛畫(huà)，這之前又有原始巖畫(huà)和彩陶畫(huà)。春秋戰(zhàn)國(guó)為的有《御龍圖》帛畫(huà)。它是在絲織品上繪畫(huà)。這些早期繪畫(huà)奠定了后世中國(guó)畫(huà)以線為主要造型手段的基礎(chǔ)。兩漢和魏晉南北朝時(shí)期，域外文化的輸入與本土文化所產(chǎn)生的撞擊及融合，使這時(shí)的繪畫(huà)形成以宗教繪畫(huà)為主的局面，描繪本土歷史人物、取材文學(xué)作品亦占一定比例，山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)亦在此時(shí)萌芽。隋唐時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化高度繁榮，繪畫(huà)也隨之呈現(xiàn)出繁榮的局面。山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)已發(fā)展成熟，宗教畫(huà)達(dá)到了頂峰，并出現(xiàn)了世俗化傾向；人物畫(huà)以表現(xiàn)貴族生活為主，并出現(xiàn)了具有時(shí)代特征的人物造型。五代兩宋又進(jìn)一步成熟和更加繁榮，人物畫(huà)已轉(zhuǎn)入描繪世俗生活，宗教畫(huà)漸趨衰退，山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)躍居畫(huà)壇主流。而文人畫(huà)的出現(xiàn)及其在后世的發(fā)展，極大地豐富了中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)方法。元、明、清三代水墨山水和寫意花鳥(niǎo)得到突出發(fā)展，文人畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)成為中國(guó)畫(huà)的主流，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的逐漸穩(wěn)定，文化藝術(shù)領(lǐng)域空前繁榮，涌現(xiàn)出很多熱愛(ài)生活、崇尚藝術(shù)的偉大畫(huà)家，歷代畫(huà)家們創(chuàng)作出了名垂千古的傳世名畫(huà)。

達(dá)達(dá)主義是二十世紀(jì)初在歐洲產(chǎn)生的一種資產(chǎn)階級(jí)的文藝流派。關(guān)于“達(dá)達(dá)”一詞的由來(lái)，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。有些人認(rèn)為這是一個(gè)沒(méi)有實(shí)際意義的詞，有一些人則認(rèn)為它來(lái)自羅馬尼亞藝術(shù)家查拉和詹可頻繁使用的口頭語(yǔ)“da,da”，在羅馬尼亞語(yǔ)中意為“是的，是的”。其中的一種說(shuō)法是，十九16年，一群藝術(shù)家在蘇黎世，準(zhǔn)備為他們的組織取個(gè)名字。他們隨便翻開(kāi)一本法德詞典，任意選擇了一個(gè)詞，就是“dada”。在法語(yǔ)中，“達(dá)達(dá)”一詞意為兒童玩耍用的搖木馬。因此，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)就被命名為“達(dá)達(dá)主義”，以昭顯其隨意性，而非一場(chǎng)一般意義上的“文藝運(yùn)動(dòng)”。達(dá)達(dá)主義的主要特征包括：追求清醒的非理性狀態(tài)、拒絕約定俗成的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、幻滅感、憤世嫉俗、追求無(wú)意、偶然和隨興而做的境界等等。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的誕生是對(duì)野蠻的世界大戰(zhàn)的一種。達(dá)達(dá)主義者們堅(jiān)信是中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀催生了次世界大戰(zhàn)，而這種價(jià)值觀是一種僵化、呆板的壓抑性力量，體現(xiàn)在藝術(shù)上，還遍及日常生活的方方面面。達(dá)達(dá)主義運(yùn)動(dòng)影響了后來(lái)的一些文藝流派，包括超現(xiàn)實(shí)主義和激浪派。不能給觀賞者帶來(lái)感官上的刺激、震撼，不是藝術(shù)。

家中掛花鳥(niǎo)畫(huà)對(duì)富貴的家庭有什么影響。改善風(fēng)水運(yùn)勢(shì)家里掛一幅花鳥(niǎo)畫(huà)，其實(shí)畫(huà)與室內(nèi)風(fēng)水看似平常，看似無(wú)生命力的畫(huà)，同樣具有五行之氣，是有一定氣場(chǎng)的，實(shí)為暗藏風(fēng)水玄機(jī)。風(fēng)，實(shí)際上就是氣，就是氣的流動(dòng)、氣脈，就是氣場(chǎng)，因此，所謂好畫(huà)，氣場(chǎng)就強(qiáng)，畫(huà)，從性理上講，就具有云龍之作用，即它水，可以震火，可以引水，還有招財(cái)進(jìn)寶之功效，因此家里掛一幅名家畫(huà)，改善風(fēng)水運(yùn)勢(shì)，招財(cái)阻煞，富貴人家掛名家畫(huà)，家里會(huì)越來(lái)越富有。一幅名人花鳥(niǎo)畫(huà)，不僅是家里比較好的裝飾品，對(duì)家庭來(lái)講，的繪畫(huà)作品更是質(zhì)量的傳世財(cái)富。對(duì)于當(dāng)代名人字畫(huà)收藏，比起古代和近代名家的字畫(huà)真跡動(dòng)輒千萬(wàn)甚至上億的拍賣價(jià)格，當(dāng)代名家的繪畫(huà)作品價(jià)格還沒(méi)有被抬高，在未來(lái)還有著更大的增值空間，可以說(shuō)收藏正當(dāng)時(shí)。一些達(dá)官顯貴或者有身份有地位的人，他們往往會(huì)在家里等場(chǎng)合掛上幾幅花鳥(niǎo)畫(huà)，來(lái)彰顯自身的文化素養(yǎng)及文化品位。遇到一幅好的繪畫(huà)作品，不僅是一種藝術(shù)，可以觀賞，可以置景，可以愉悅身心，更是一種可以升值的收藏品，或或傳家，都是非常有益的。很多富貴人家，收藏字畫(huà)，投資有道。蒯惠中的作品有南宗山水畫(huà)的舒展、幽靜、滋潤(rùn)、靈動(dòng)、明媚的陰柔之美。靜安區(qū)長(zhǎng)期回收名人字畫(huà)尺寸

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山水，是地上的文章。浪漫詩(shī)人李白，投身山水，吟詩(shī)作樂(lè)，放縱醉酒，與廣闊的山水，安放一身的不自在，成就“詩(shī)仙”傳奇。他眼里的山水，都藏在字里行間里，有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的灑脫與豁達(dá)，也有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮婪排c氣概，這不就是他人生的真實(shí)寫照嗎?樂(lè)山樂(lè)水，每一句山水詩(shī)，都是他在修行路上的思考。與江上之清風(fēng)，山間之明月，是山水畫(huà)家王寧的山水，胸含萬(wàn)壑，筆潤(rùn)千山，畫(huà)里的山水，似山非山，似水非水，皆有靈魂，或是壯闊，或是縹緲，或是悠然，一筆一墨里都蘊(yùn)藏著他走到哪畫(huà)到哪的心性。王寧的山水畫(huà)，貴在含蓄，藏的好，有時(shí)候藏就是露，常借煙云掩映，隱去山澗水涯許多景物。虹口區(qū)工藝品回收名人字畫(huà)價(jià)位