《易經》和現代企業(yè)環(huán)境：要論企業(yè)環(huán)境，范圍很廣，有市場環(huán)境、技術環(huán)境、生產環(huán)境、人力資源環(huán)境、信息環(huán)境，企貌環(huán)境，辦公環(huán)境等。一個企業(yè)就好比一輛汽車，企業(yè)各部環(huán)境就仿佛汽車各大部件，如果某一個部件出問題，這輛汽車就要拋錨，也就是說，某一環(huán)境出了問題，企業(yè)就要出問題。要想企業(yè)發(fā)展快，就要力求各部環(huán)境做好。目前，企業(yè)管理家普遍對市場環(huán)境、技術環(huán)境、生產環(huán)境、人力資源環(huán)境、信息環(huán)境，抓得很緊、抓得很好，對自然環(huán)境、企貌環(huán)境也有所重視、但有的企業(yè)只重視了容貌的改善，沒有從環(huán)境的根本上去建設，比如企業(yè)大門，只重視了美觀裝飾，沒有考慮門的《易經》原理，大門的朝向對財運、對人丁、對安全的關系，所產生的直接影響、有的管理者根本就不重視，甚至認為是“迷信”等等今tian我想簡談《易經》與“企貌環(huán)境”和“辦公環(huán)境”的關系：“廠貌環(huán)境”和“辦公環(huán)境”說到底就是風水，風水也就是環(huán)境，風水和環(huán)境就是一會事。現存版本的《易經》理論體系完整、完善，日益深入人心，已被世人所接受。廣州企業(yè)風水顧問公司推薦
五行是金、木、水、火、土。五行學說是我國古代思想家用來說明世界萬物的形成及其相互關系的五種象征。中醫(yī)用五行來解釋生理病理上的種種現象，預測未來的人用五行相生相克來推算人的命運，可見五行已經根植到人們的頭腦之中。關于五行的起源，傳統(tǒng)觀點認為：是中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的ZUI基本物質，并由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的，這五種物質之間，存在著既相互資生又相互制約的關系，在不斷的相生相克運動中維持著動態(tài)的平衡。學習易經文化公司哪家好《易經》歷經數千年之滄桑，已成為漢族文化之根。
風水并不神秘，實際上就是一門環(huán)境選擇和規(guī)劃布局的學問。一個企業(yè)的環(huán)境優(yōu)美、建筑風水布局合理，企業(yè)內部的氣場就會使人身心愉悅、頭腦清晰、思維敏捷，企業(yè)在激烈的市場競爭中就能戰(zhàn)勝對手、脫穎而出。事實上，國外的很多企業(yè)對中國的風水理論亦是情有獨中，很多國家的企業(yè)界人士均對中國的風水表現出濃厚的興趣，其篤信程度并不亞于國內人士，認為風水可以為他們帶來好運，可見中國風水的流傳之廣、很多國外企業(yè)在進駐中國的時候都會請風水大師為企業(yè)選址布局和安排日課，特別是日本企業(yè)和韓國企業(yè)，由于受中同文化的影晌較大，對中聞的風水更是推崇備至，遠遠超過國人。
易經很古老，在文字未產生以前，我們的祖先對物質世界的感受發(fā)現，許多事物都存在正反兩個方面，如白天黑夜，男人女人，硬的軟的等，為了描述這正反兩個方面的事物，隨手畫了兩個ZUI簡單的符;“—”“--”來表示之。開始這兩個符號必定是隨手畫的，只是代biao的意義而沒有名稱，是后來才稱其為陽(—)和陰(— —)的。關于這兩個符號的產生，有的研究周易的書說是男女生殖器的象征，有的說是表示白天和黑夜的符號，其實它們并不具體那一事物，而是描述兩類性質相反的事物或一類事物的性質相反的兩個方面。毛ze dong說，任何事物都是一分為二的，這一分為二就是事物的正反兩個方面，用我們祖先的話說就是事物的陰陽兩面。萬事萬物都有陰陽兩面，都是由陰陽構成的。同時萬事萬物又都可以分為陰陽。五行學說是古代人民樸素的辯證唯物的哲學思想。
《易經》從一定意義上講，是一部經典的管理學。《易經》的內容極其豐富，對中國幾千年來的政zhi、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。易道的核xin就是把對世界的認知和自身的價值，在實踐操作的基礎上密切結合的一種決策管理模式，包含著許多具體的經營策略。易學中的許多管理學原理或原則，對現代企業(yè)管理具有重大理論價值和現實意義。................................................................................ 五行學說認為，大自然的現象由“木、火、土、金、水”這五種氣的變化所總括，影響人的命運使萬物循環(huán)不已。佛山學習易經國學文化
易經的成書，經歷了上古、中古、下古三個時代，由伏羲、文王、孔子三個圣人完成。廣州企業(yè)風水顧問公司推薦
通常來說，我們把人到世間的原始感知方向“前后左右”，稱為先天四象（向），我們在風水學的四象理論，即是依此先天四象。古人的風水原則“依山”、“傍水”、“向陽”、“左右環(huán)護”即是講的先天四象，也是風水學的ZUI本原則。在人類生活生存的進程中，為了不迷于路途，給地理位置找個坐標，古人就對地域方位方向，劃分成“東南西北”四向四方，結合天空的四大天體星象，稱為后天四象（向）。四方既分，人居中心，即構成五方也；此中心之位無實無虛，虛時則可被四方無盡分解，實時則可無限之擴大，直至與地同彊；此中心之位，謂之立極點矣。廣州企業(yè)風水顧問公司推薦
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