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金昌少年繪畫(huà)作品

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-09-23

    要想有效激發(fā)學(xué)前兒童創(chuàng)造能力,提升他們的繪畫(huà)能力,首先,轉(zhuǎn)變學(xué)前美術(shù)教師觀念,使其清楚認(rèn)識(shí)到學(xué)前美術(shù)教育目標(biāo),改變他們一味進(jìn)行技巧教學(xué)其現(xiàn)狀。具體可以由學(xué)校組織開(kāi)展美術(shù)教育培訓(xùn)和集體講座,鼓勵(lì)教師積極學(xué)習(xí)全新教育理念,深化其對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)。其次,兒童畫(huà)畫(huà)是一種心理需求,一般不需要過(guò)多干涉,特別是避免手把手教,不過(guò)正確的啟發(fā)和引導(dǎo)是必須得有的。學(xué)前美術(shù)教師應(yīng)該經(jīng)常性地啟發(fā)兒童去想象和觀察,并給予他們自由發(fā)揮的空間,如果遇見(jiàn)自己看不懂的作品,可以和兒童平等溝通交流,讓他們說(shuō)出自己畫(huà)的是什么,為什么這樣畫(huà)等,這樣不僅能深入了解學(xué)前兒童的內(nèi)心世界,并且還能夠鍛煉他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。如果幼兒作品不完整,教師便可以鼓勵(lì)他們繼續(xù)創(chuàng)作,引導(dǎo)他們大膽想象,這樣會(huì)促使學(xué)前兒童繪畫(huà)能力更上一個(gè)臺(tái)階。后來(lái),教師需要完善教學(xué)體系,不僅需要注重學(xué)前兒童技能技巧培養(yǎng),同時(shí)還得加強(qiáng)兒童審美能力和欣賞能力的提升,只有這樣才能真正促進(jìn)繪畫(huà)能力提升。 西方繪畫(huà)一直在極力地突破宗教和神權(quán)的束縛,轉(zhuǎn)為關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,追求現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)。金昌少年繪畫(huà)作品

    學(xué)術(shù)界假設(shè)了多種原始藝術(shù)的發(fā)作動(dòng)機(jī),例如仿照說(shuō)、勞動(dòng)說(shuō)、游戲說(shuō)、情感溝通說(shuō)、巫術(shù)說(shuō)等。仿照說(shuō)是這些學(xué)說(shuō)中誕生較早的一種理論,在古希臘時(shí)期的克賽洛芬尼就提出了關(guān)于仿照的觀念,無(wú)論是歐洲、美洲以及亞洲陳腐的原始壁畫(huà),在繪畫(huà)造型上都可以看出是對(duì)人、動(dòng)物的仿照,或是對(duì)日子場(chǎng)景和天然現(xiàn)象的記載。在舊石器時(shí)代前期,大部分繪畫(huà)只勾勒出粗拙的概括,到了中后期,尤其是歐洲舊石器時(shí)代晚期的馬格德林文明時(shí)期,壁畫(huà)中的動(dòng)物造型逐步精確,表現(xiàn)方法也日益豐盛。西班牙阿爾塔米拉窟窿壁畫(huà)就是馬格德林文明時(shí)期所發(fā)明的,洞窟中大部分壁畫(huà)描繪的是各種打獵的動(dòng)物,如野牛、野羊、鹿等,原始人通過(guò)寫實(shí)方法仿照不同動(dòng)物的各種形狀,并運(yùn)用礦物質(zhì)顏料表現(xiàn)動(dòng)物的透明和體積感,表現(xiàn)出生動(dòng)而傳神的天然主義寫實(shí)風(fēng)格。我國(guó)馬家窯文明的彩陶藝術(shù)中,陶罐、陶盆上的各種紋飾也是一種仿照的表現(xiàn),動(dòng)物紋是對(duì)動(dòng)物的仿照,波濤紋是對(duì)水波的仿照,還有人物紋、植物紋都是對(duì)天然和日子的仿照。這種以仿照為主的原始繪畫(huà)是原始人心里表達(dá)的言語(yǔ)符號(hào),是原始繪畫(huà)的主要特征。 皋蘭專業(yè)繪畫(huà)學(xué)校有哪些繪畫(huà)的創(chuàng)作范圍很廣只要是有表面支撐(紙、布、石頭等)在加以顏色創(chuàng)作即可。

   人的大腦有兩邊:右腦和左腦。左腦是語(yǔ)言和符號(hào)性的理性大腦,它具有連貫性的思維,而且把喜歡把復(fù)雜的思維簡(jiǎn)化成數(shù)字、字母和詞匯。右腦是直覺(jué)性大腦,它用圖案進(jìn)行思維,它無(wú)法進(jìn)行簡(jiǎn)化,無(wú)論是數(shù)字、字母或者符號(hào)。


   在畫(huà)畫(huà)的時(shí)候,我們視網(wǎng)膜觀察到的東西,往往會(huì)被喜歡高效率的左腦提取出的符號(hào)取代,比如:硬幣是圓的的,眼球怎么畫(huà)等等。但是,事實(shí)上,由于角度的不同,光線的明暗的不同,畫(huà)畫(huà)的對(duì)象變化會(huì)很大。硬幣只有在正上方觀察才是圓的,眼球的變化就更加復(fù)雜了。


   所以,要學(xué)習(xí)用眼睛控制自己的落筆,跳過(guò)左腦分析這一階段(這個(gè)具體我會(huì)在下一篇文章中詳聊),類似用直接的“感性理解”去面對(duì)寫生對(duì)象和畫(huà)面,眼睛觀察出的結(jié)構(gòu)整體及局部,用手中的畫(huà)筆直接表現(xiàn)出來(lái),學(xué)習(xí)做到“眼到筆到”,能夠完整、準(zhǔn)確(不是完全一模一樣,而是表達(dá)出正確的結(jié)構(gòu)理解)表現(xiàn)對(duì)象。


在教學(xué)的過(guò)程中,教師可以選擇一個(gè)幼兒耳熟能詳?shù)墓适伦鳛橹黝},讓幼兒動(dòng)手畫(huà)出來(lái),表現(xiàn)出故事的主要內(nèi)容,畫(huà)完之后,需要幼兒對(duì)自己的畫(huà)面進(jìn)行敘述。在這一過(guò)程中,幼兒需要?jiǎng)幽X筋去構(gòu)思故事里面的角色形象,構(gòu)造故事畫(huà)面,思考將整幅畫(huà)面串聯(lián)起來(lái)的故事主線,通過(guò)對(duì)故事的分析定下繪畫(huà)內(nèi)容,讓思維能力得到發(fā)展。在敘述時(shí),幼兒需要主動(dòng)思考如何才能將故事敘述得有邏輯性與層次性,培養(yǎng)了幼兒將邏輯思維轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言表達(dá)的能力。經(jīng)過(guò)教師的循循誘導(dǎo),幼兒會(huì)對(duì)自己的繪畫(huà)產(chǎn)生成就感,并且,孩子們發(fā)現(xiàn),通過(guò)對(duì)自己繪畫(huà)內(nèi)容的敘述,會(huì)得到別人進(jìn)一步的認(rèn)同與理解,久而久之,會(huì)較容易激發(fā)幼兒闡述自己繪畫(huà)內(nèi)容的興趣。在培養(yǎng)學(xué)生繪畫(huà)的時(shí)候,就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維構(gòu)圖,在動(dòng)筆前先去構(gòu)圖,再去實(shí)施創(chuàng)作。

    繪畫(huà)創(chuàng)作中認(rèn)知與情感的整一是“和諧之美”的靈魂。繪畫(huà)的力量在于那種擲地有聲的靜謐表達(dá),繪畫(huà)表達(dá)的各色千秋在于認(rèn)知的不同從而影響了畫(huà)面的不同語(yǔ)言,而那些真正打動(dòng)人心的作品,除了外在的視覺(jué)影響,隱藏在其深處一定是畫(huà)家想要通過(guò)作品表達(dá)的思想情感。好的藝術(shù)作品是繪畫(huà)認(rèn)知理解與自我思想情感相整一的,只有這樣才能刺激繪畫(huà)行為的發(fā)生,才能在形式上有所抉擇,才能在畫(huà)面上整合,才能達(dá)到“和諧之美”。例如畫(huà)家透納的繪畫(huà)作品,無(wú)不表現(xiàn)出對(duì)于大自然的熱愛(ài)與敬畏以及人類所處的渺小地位,更將這些認(rèn)知與情感在畫(huà)面中演繹出來(lái),使其繪畫(huà)作品更豐富、更系統(tǒng)化。認(rèn)知與情感在繪畫(huà)創(chuàng)作中是不可或缺的,他們推動(dòng)著繪畫(huà)的發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中不斷地顛覆與被顛覆,從質(zhì)樸的原始繪畫(huà)到散發(fā)人性光輝的文藝復(fù)興再到19世紀(jì)熱愛(ài)自然的英國(guó)風(fēng)景畫(huà),之后的印象派、新印象派、野獸派、表現(xiàn)主義后來(lái)到現(xiàn)代繪畫(huà)、后現(xiàn)代繪畫(huà),它們的每一個(gè)微小的細(xì)節(jié)無(wú)不透露出繪畫(huà)認(rèn)知與繪畫(huà)情感的整一,所以認(rèn)知與情感的整一是達(dá)到畫(huà)面“和諧之美”的靈魂所在。 若指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用繪畫(huà)素材去創(chuàng)作,得到的作品雖然不夠完美,可是會(huì)有許多意想不到的驚喜。白銀少年繪畫(huà)作品

兒童繪畫(huà)的獨(dú)特性:?jiǎn)渭儭€漫、創(chuàng)新、勇敢、真摯,畫(huà)畫(huà)時(shí)候自由自在,無(wú)拘無(wú)束,沒(méi)有成人世界的條框。金昌少年繪畫(huà)作品

條在傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中有著十分重要的地位,這不僅*是因?yàn)榫€條是傳統(tǒng)繪畫(huà)中的重要組成部分之一,更重要的是因?yàn)榫€條有著更深一層次的意義。在中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)當(dāng)中,線條有著極其重要的地位,因?yàn)閭鹘y(tǒng)繪畫(huà)當(dāng)中的自然風(fēng)光、人物造型等等都是通過(guò)線條來(lái)表達(dá)出來(lái)的。在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)當(dāng)中,線條的應(yīng)用是非常普遍的,線條因?yàn)槠渥陨淼奶攸c(diǎn),所以在表現(xiàn)力方面有著十分巨大的優(yōu)勢(shì),虛實(shí)結(jié)合的線條不僅可以通過(guò)線條形狀來(lái)表達(dá)事物的具體形態(tài),同時(shí)也可以很好的表達(dá)設(shè)計(jì)者自身的情感。比如說(shuō)北京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志,就將傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中的線條體現(xiàn)的淋漓盡致,靈活生動(dòng)的線條與奧運(yùn)五環(huán)有機(jī)結(jié)合,在外表美觀的基礎(chǔ)上,生動(dòng)形象的向大家宣傳了奧運(yùn)會(huì)的主旨等關(guān)鍵信息。金昌少年繪畫(huà)作品

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