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來源: 發(fā)布時間:2020-11-22

   對學術(shù)交流的作用,普遍理解為信息的交流,即所謂“你有一個思想、我有一個思想,交流后我們就有了兩個思想”??茀f(xié)系統(tǒng)關(guān)于學術(shù)交流的作用較為普遍的認識是,學術(shù)交流有交流信息、開闊視野、掌握新知的作用。如“學術(shù)交流的**終目的是使科學信息、思想、觀點得到溝通和融洽?!币灿腥苏J為學術(shù)交流對思維有啟迪作用。筆者認為,對學術(shù)交流的傳統(tǒng)認識是淺顯的、不***的,無法深刻揭示學術(shù)交流對思維創(chuàng)新的重要作用。學術(shù)交流的激勵(***、激發(fā))、啟迪作用,才是其**本質(zhì)的意義。以推動學術(shù)研究的發(fā)展,反映社會科學各個領(lǐng)域的***研究成果,具有影響力的學術(shù)理論陣地和窗口。松江區(qū)推廣決策咨詢服務(wù)市價

   學術(shù)界作為一個現(xiàn)代機構(gòu)在中世紀(350年-1450年)開始有發(fā)展。此時,羅馬帝國崩潰了而新**開始控制西歐。從黑暗時期歐洲仍然處于許多文盲及資訊流失的時期。古老知識***的貯藏庫是天主教修道院,隱士、修士和教士編寫了所有世界的知識并精心制作的抄寫書籍。這些古老的知識得以保存,安然度過黑暗時期。任何人要到修道院才可以學習有關(guān)古希臘及古羅馬的事情及流傳下來的知識。在修道院受教只限于想成為修士和教士的人。可是到了11世紀,某些羅馬天主教教會***開始**并激增了早期歐洲社會上的知識。他們相信柏拉圖、亞里士多德、歐幾里得、荷馬、索??死账购推渌麑儆谌嗣癫粌H為宗教的人物。修士和教士走出了修道院,開始走進城市大教堂開辦***學校致力于進階研究。長寧區(qū)專業(yè)決策咨詢服務(wù)現(xiàn)貨涵蓋的重點學科有哲學、經(jīng)濟學與管理學、歷史學、文學、***學、法學和教育學等。

在學術(shù)交流中,激勵(***、激發(fā))、啟迪作用***的方式是學術(shù)爭鳴與學術(shù)批判。批判是科學的生命,是科學進步的保障之一??茖W史一再告訴我們,從懷疑、批判我們所推崇的信念開始,也許才是我們比較好的行動方案。乍看起來,這種方案似乎與常理相悖,但那些想發(fā)現(xiàn)真理而又不懼怕真理的人,卻深知須以懷疑和批判為自己開辟道路。批判與反批判是同伍的,“待到被批評者被挑剔得忍無可忍,不得不進行反擊的時候,學術(shù)創(chuàng)造力便受到從未有過的激發(fā),正是在這種批評與反批評、挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)的學術(shù)競爭、學術(shù)爭鳴中,理論得到錘煉,思想碰出火花,方法受到洗禮?!彼裕瑢W術(shù)批評、學術(shù)爭鳴起到的激勵(***、激發(fā))、啟迪作用,遠遠超出一般理解的信息交流的作用,它是智力提升的一次躍遷,是創(chuàng)造性思維的一次***。

   這些*****學校都是在波隆納、巴黎、牛津和劍橋,雖然其他的遍及歐洲各地。在這些現(xiàn)稱為大學的學校學習意味著通過教育方法的聚會喚作演講。在演講中,大師大聲朗誦由修士和教士所寫的原稿,而學生坐在他們的座位閱讀自己手寫的拷貝文本。只有大師才能確定學生是否達到知識水平和籌備他們自己的演講。14世紀之前,歐洲已經(jīng)有超過80所大學。七項博雅藝術(shù)成被Varro及MartianusCapella編撰入晚期的課本,透過一些有能力把學習世界形象化的人他們提供規(guī)范化的結(jié)構(gòu)。多年來,本刊積極推出學術(shù)精品力作,以推動學術(shù)研究的發(fā)展,反映社會科學各個領(lǐng)域的***研究成。

   學術(shù)交流(Academicexchanges),是指針對規(guī)定的課題,由相關(guān)專業(yè)的研究者、學習者參加,為了交流知識、經(jīng)驗、成果,共同分析討論解決問題的辦法,而進行的探討、論證、研究活動??梢圆捎米?、討論、演講、展示、實驗、發(fā)表成果等方式進行。學術(shù)交流即信息交流,其**終目的是使科學信息、思想、觀點得到溝通和交流。作者通過對學術(shù)交流目的、作用的思考,認為學術(shù)交流的**終落腳點在新學術(shù)思想和學術(shù)創(chuàng)新上,指出激勵(***、激發(fā))、啟迪才是學術(shù)交流**本質(zhì)的意義。在學術(shù)會議中,學者能夠得到更快的回應(yīng)及評論。浦東新區(qū)正規(guī)決策咨詢服務(wù)趨勢

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