展開思維的翅膀，進(jìn)行爭鳴，達(dá)到解決問題、深入學(xué)習(xí)、發(fā)展自我的目的。例如布置了“應(yīng)該怎樣認(rèn)識殖民侵lue的兩重性”的問題讓學(xué)生討論。這個問題涉及面廣，需要充分的分析、綜合、比較，課本沒有現(xiàn)成答案(只限于結(jié)論)，但與現(xiàn)實聯(lián)系密切，同學(xué)們熱切希望了解這個熱點問題。課堂上學(xué)生爭論激烈、形成兩種不同觀點，(史學(xué)家也有不同看法)，但通過唇qiang舌劍，統(tǒng)一了認(rèn)識，得出：侵lue造成殖民地的貧窮和災(zāi)難是主要的，資本主義化是以殖民地化為前提的，資本主義列強侵lue的目的是要把殖民地變成商品市場、原料產(chǎn)地、投資場所、勞動市場，并不是要把殖民地半殖民地推進(jìn)資本主義社會，變成發(fā)達(dá)國家。在侵lue過程中產(chǎn)生資本主義只是客觀后果，不能把功勞記在殖民者身上。討論使學(xué)生理解了歷史的要義，訓(xùn)練了他們運用歷史唯物主義、歷史辯證法的理論觀點，又解決了認(rèn)識上的一些誤區(qū)，學(xué)會了歷史思維，從而達(dá)到提高素質(zhì)水平的目的。參考文獻(xiàn)：[1]魏國棟，呂達(dá)主編，新課程gai革研究叢書，人民教育出版社2003年6月版[2]鄭金洲主編，中學(xué)教育科研指導(dǎo)叢書，教育科學(xué)出版社2003年9月版[3]趙亞夫主編，基礎(chǔ)教育新課程教師教育系列教材歷史系列，高等教育出版社。這是素質(zhì)教育的很初的思想源頭。武漢有效的素質(zhì)教育

    2003年8月版關(guān)于素質(zhì)教育的論文范文二：試論提高大學(xué)生素質(zhì)教育實效的對策[論文摘要]在當(dāng)今這樣一個與時俱進(jìn)、迅速發(fā)展的時代，人才的質(zhì)量關(guān)系到國家和民族的發(fā)展與前途。提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育既是當(dāng)今高等教育的he心問題，又是我國高等教育gai革的重要內(nèi)容。提高大學(xué)生素質(zhì)教育實效的方法有很多種，但很主要的還是轉(zhuǎn)變素質(zhì)教育的理念，推進(jìn)素質(zhì)教育實踐;提高教師自身素質(zhì)，推進(jìn)教師隊伍建設(shè);強化責(zé)任意識，呼吁社會共同參與。[論文關(guān)鍵詞]大學(xué)生素質(zhì)教育教育實效在當(dāng)今這樣一個迅速發(fā)展的時代，人才的質(zhì)量關(guān)系到國家和民族的發(fā)展與前途。提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育既是當(dāng)今高等教育的he心問題，又是我國高等教育gai革的重要內(nèi)容。提高大學(xué)生素質(zhì)教育實效的方法有多種，但很主要的還是要轉(zhuǎn)變素質(zhì)教育的理念，推進(jìn)素質(zhì)教育實踐;提高教師自身素質(zhì)，推進(jìn)教師隊伍的建設(shè);強化責(zé)任意識，呼吁社會共同參與。一、轉(zhuǎn)變素質(zhì)教育理念，推進(jìn)素質(zhì)教育實踐教育理念往往是教育者在生活過程中自然而然形成的，它是教育者“相信”的而未必是清楚地“意識到”的東西，因此具有“根深蒂固”的特點?！爸馈钡纳踔痢岸谩钡臇|西未必是“相信”的、“堅持”的東西。湖南專業(yè)的素質(zhì)教育效果好很容易停留在一般論說的水平上，也很難在實踐中得到貫徹。

    整體發(fā)展”的學(xué)校教育整體gai革，來達(dá)成預(yù)期的gai革目標(biāo)。在認(rèn)識有了提高的基礎(chǔ)上，按照“整體規(guī)劃，分步推進(jìn)，分類指導(dǎo)，反饋調(diào)控”的整體gai革策略，為構(gòu)建小學(xué)愉快教育的實施模式開展了一系列的理論研究和實踐探索。概括起來，主要是下列幾項：一是制定學(xué)校愉快教育的育人目標(biāo)——“使學(xué)生在德、智、體quan面和諧發(fā)展的同時，努力促進(jìn)學(xué)生個性心理品質(zhì)的健康發(fā)展，使具有‘三學(xué)、三自’，即樂學(xué)、勤學(xué)、會學(xué)和自主、自理、自強的個性心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心整體素質(zhì)的發(fā)展，讓全體學(xué)生都能達(dá)到國家規(guī)定的小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的素質(zhì)規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)”。二是制定學(xué)校實施愉快教育的基本原則——整體性原則、主體性原則、愉悅性原則、活動性原則和成功性原則。三是制定學(xué)校實施愉快教育的基本思路和策略——以優(yōu)化學(xué)生yi天生活為主線，統(tǒng)整和優(yōu)化學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)、活動結(jié)構(gòu)和學(xué)校心理氛圍，建立一個有利于學(xué)生樂學(xué)、教師樂教，讓全體學(xué)生在主動的、愉悅的學(xué)習(xí)活動中，促使他們的身心潛質(zhì)、整體素質(zhì)和個性才能都能夠得到生動活潑的發(fā)展的小學(xué)教育活動體系。在gai革的整個進(jìn)程中，自始至終都把轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，培養(yǎng)教師教育能力，提高教師綜合素質(zhì)作為一項根本的任務(wù)認(rèn)真抓好。

    關(guān)注和重視家庭教育以及基礎(chǔ)教育。家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，是教育人的起點和基點，良好的家庭教育是優(yōu)化孩子心靈的催化劑。作為教育對象，每個學(xué)生都有自己特定的家庭生活環(huán)境，大學(xué)教育不是培養(yǎng)人才的wei一途徑，家庭教育、基礎(chǔ)教育與大學(xué)教育一樣對塑造大學(xué)生諸素質(zhì)、諸能力的同等重要，它們?yōu)楦咝Ｄ芘囵B(yǎng)更多的素質(zhì)高、能力強的人才鋪平道路。2.利用大學(xué)新生家長送子女上學(xué)的機會，組織召開新生家長會;或在新生報到手冊中公開“致大學(xué)新生家長的一封信”。向?qū)W生家長宣講學(xué)校學(xué)生管理的有關(guān)規(guī)章制度，對家長提一些具體的要求，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的心理調(diào)節(jié)能力、自我管理和du立生活能力。協(xié)調(diào)好學(xué)校與家長共同育人的職責(zé)，使雙方相互配合促進(jìn)學(xué)生健康成長。3.在日常的管理中，進(jìn)一步建立和加強同學(xué)生家長溝通聯(lián)系的機制，大學(xué)生管理工作者要經(jīng)常和學(xué)生家長取得聯(lián)系?？陀^匯報學(xué)生在校的表現(xiàn)情況，以便進(jìn)行及時有效的溝通與交流。與此同時，利用課余時間多找學(xué)生談話，了解學(xué)生的思想和生活情況，幫助解決其生活和學(xué)業(yè)上遇到的困難和困惑，這樣就會讓他們真正感覺到自己被關(guān)心和被重視，從而提高其成長的速度和質(zhì)量。(二)高校要突出實踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)。也是影響素質(zhì)教育推進(jìn)有效性的重要因素。

    出國的中國工程師且能在美國生存下來的有多少？是不是任意一個或者大多數(shù)在中國學(xué)該類專業(yè)的學(xué)生到了美國硅谷都可以立馬生存？0謝英新與我來說，這是特別好的信息資料。說中國學(xué)生學(xué)知識，知識是人對事物的認(rèn)識。字面意思知道了了解了熟悉了認(rèn)識了。知識的體系是科學(xué)，科學(xué)強調(diào)系統(tǒng)性。只有對某件事有系統(tǒng)性的認(rèn)識，才能算作是有知識。我國學(xué)生在這方面，比國外學(xué)生差很多。另外一個話題是能力，能力定義是某人勝任某項任務(wù)的主觀條件，能力主觀條件有知識、經(jīng)驗、技術(shù)，客觀條件有資料和工具，中國應(yīng)試教育，就只教了能力當(dāng)中的一個條件，知識。所以中國學(xué)生gao分低能是必然現(xiàn)象。前面說過知識，中國人受教育之后，跟系統(tǒng)性差很遠(yuǎn)。美國人說中國人知識好，這是選擇偏差，美國人看到的是已經(jīng)在美國的精英群體。中國人看美國也一樣選擇偏差。而我說到的原理性闡述，是指普遍意義上的情況分析。假如中美對比，以精英對精英，以you秀對you秀，以普通人群對普通人群，你就會發(fā)現(xiàn)，中國人口是美國5倍之多，那么相應(yīng)的，中國受教育精英群體，也應(yīng)該是5倍數(shù)量。但現(xiàn)實情況，似乎一倍沒一倍，這就不是中國教育質(zhì)量高的結(jié)果，而是一個統(tǒng)計學(xué)當(dāng)中的概率事件了。0謝英新在我的文章里。把應(yīng)試教育當(dāng)作是對以往教育否定的理解也招來對素質(zhì)教育的反對與抵觸。云南心理健康素質(zhì)教育做的好

而且是在教育實踐中各不相同的實際存在。武漢有效的素質(zhì)教育

    生本教育——素質(zhì)教育的真諦陳錫坤【摘要】當(dāng)前，應(yīng)試教育的傾向還沒有得到根本扭轉(zhuǎn)，嚴(yán)重踐踏和毀損教育的生態(tài)文明。生本教育通過實施“生本”帶來的巨大的學(xué)習(xí)能量，使人的素質(zhì)獲得quan面的提高。實踐生本，使我縣師生領(lǐng)悟到了素質(zhì)教育的真諦，并取得了豐碩的教育教學(xué)成果。踐行生本教育理念，激揚生命，是我們推進(jìn)素質(zhì)教育的重要途徑。【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育；生本教育；實踐【作者簡介】陳錫坤，廣東省博羅縣教育局局長、中學(xué)高級教師（廣東博羅，516100）素質(zhì)教育是黨和zheng府的教育方針和政策，受到社會各界的guang泛響應(yīng)，但由于文化傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn)，應(yīng)試教育的傾向還沒有得到根本扭轉(zhuǎn)，嚴(yán)重影響了課程的實施、管理與開發(fā)，忽視了對學(xué)生能力的培養(yǎng)，教育的共性壓抑了學(xué)生的個性，教育缺乏鼓勵創(chuàng)新的文化傳統(tǒng)和機制。近十年來，由廣東省教育科學(xué)研究所所長、博士生導(dǎo)師郭思樂教授提出的關(guān)于生本教育的理論以及他所主持的生本教育理論與實踐研究成果在社會上引起了強烈的反響。如今，以生本教育推進(jìn)素質(zhì)教育正在引起更多人的關(guān)注，以生本教育逐漸完善發(fā)展成為一種具有現(xiàn)代教育理念和特色的教育方式。一、生本教育與素質(zhì)教育的關(guān)系當(dāng)前，我們的教育仍面臨著一個老大難問題。武漢有效的素質(zhì)教育