音樂學(xué)傳記類的古籍有沈亞之的《歌者葉記》鐘嗣成的《錄鬼簿》及其續(xù)編 以音樂學(xué)現(xiàn)代史學(xué)眼光并吸收西方通史的記敘方法撰寫的中國音樂通史則始于民國以后。比較早的是 1922 年出版的葉伯和的《中國音樂史》，繼而有鄭覲文的《中國音樂史》四卷(1929)。這兩部史書作為開創(chuàng)者功不可沒。接著出版了許衡之的《中國音樂小史》(1931)，在體例和敘述上比起前兩者要條理分明，也較注意史實的考辨。30 年代真正產(chǎn)生較大影響的是王光祈的《中國音樂史》(1934)。在這本史書中，他以進(jìn)化論這種當(dāng)時在我國還是嶄新的史學(xué)觀點(diǎn)，采用比較研究的方法，分章敘述了歷代樂律、宮調(diào)、樂譜、樂器的產(chǎn)生和發(fā)展，旁及樂隊、歌舞音樂、戲曲、器樂曲各門類。該書條理分明且有新意，盡管個別章節(jié)有些空泛，但就整體而言長能勝短，能發(fā)前人所未發(fā)，不失為一部拓荒之作。星紐帶音樂學(xué)專業(yè)考研課程有聽過的小伙伴么？音樂學(xué)院研究生全程班

音樂學(xué)思辨性研究方法的局限性有哪些？星紐帶音樂考研整理 思辨性的研究方法雖然受當(dāng)時認(rèn)識水平的局限，所得出的結(jié)論往往失之武斷和片面，但這種方法對于將已有的材料和成果系統(tǒng)化，并將它們提高到一定的高度來認(rèn)識，推動對音樂現(xiàn)象的基本規(guī)律的探索仍然是有積極意義的。在我國古代音樂思想中也有不少是運(yùn)用這種方法對音樂現(xiàn)象而做的哲學(xué)性思考。當(dāng)然在實際研究工作中這兩種方法往往是結(jié)合起來使用的但在音樂學(xué)發(fā)展過程中確實有一些學(xué)者比較善于運(yùn)用前者，另一些學(xué)者則更多地運(yùn)用后者。音樂學(xué)院研究生學(xué)習(xí)輔導(dǎo)音樂學(xué)的小伙伴們看過來，有一起學(xué)習(xí)的研友么？

星紐帶音樂考研西方音樂學(xué)研究在近代有何新的動向嗎？ 在二戰(zhàn)后的50年間，音樂學(xué)史料的整理和考訂方面向更深入精確的方向發(fā)展，在此基礎(chǔ)上出版了巴赫、海頓、莫扎特、貝多芬全集的新版本，完成了《主題總目錄》、《名曲事典》等大型工具書的編纂工作。由于眾多綜合性的宏篇巨著的出現(xiàn)，像19 世紀(jì)那樣由個人或少數(shù)人執(zhí)筆的大型通史已經(jīng)沒有多少編寫的余地，當(dāng)然為了教學(xué)的需要還是出版了幾部有一定分量的通史性論著，如諾頓出版社的《音樂史叢書》、朗格的《西洋文化中的音樂》、格拉烏斯的《西方音樂史》。

音樂學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識**，星紐帶音樂考研知識點(diǎn)整理 首先它的研究對象是人類在一切時代，從原始時代直到現(xiàn)今所創(chuàng)造的全部音樂。這些音樂作為一種時間藝術(shù)已有相當(dāng)一部分在漫長的歲月里流失了，因此現(xiàn)在音樂學(xué)所研究的只能是以不同的方式保存到現(xiàn)今的音樂。其中的一部分保存在書面上，例如各種樂譜、文字記載、實物和圖像資料;而更多的則是在民間的口頭流傳中。音樂學(xué)的首要任務(wù)就是對所有這些音樂進(jìn)行挖掘、收集、保存、整理、分析和研究。這些工作涉及到音樂史學(xué)、音樂考古學(xué)、古譜學(xué)、音樂圖像學(xué)、音樂聲學(xué)、民族音樂學(xué)、音樂民俗學(xué)、樂器學(xué)等諸門分支學(xué)科;此外還需要借鑒自然科學(xué)和人文科學(xué)的許多相關(guān)學(xué)科的理論、方法和成果。音樂學(xué)基礎(chǔ)知識**100問星紐帶音樂考研整理。

霍金斯的音樂學(xué)史學(xué)研究的歷史性意義星紐帶音樂考研資料整理 霍金斯的《音樂的科學(xué)與實踐通史》(1776，5卷)包含了 58 幅作曲家肖像和 150 首譜例，較早采用了這種圖、文、譜并茂的方式撰寫音樂史。伯尼的《音樂通史》(1776-1789，4卷)其特點(diǎn)在于他對所處時代的音樂給予了極大的關(guān)注。他游歷了歐洲諸國，詳細(xì)地考察了各國音樂的實際，他的記載是現(xiàn)今研究 18 世紀(jì)音樂歷史不可缺少的資料。另外他把音樂現(xiàn)象按時代和樂派進(jìn)行研究，然后再將它們加以綜合，進(jìn)行整個文化的研究，這在當(dāng)時也是一種帶有創(chuàng)新性的方法。音樂學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)后能做什么工作？音樂學(xué)考研專業(yè)怎樣學(xué)

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音樂學(xué)學(xué)長分享中國音樂史學(xué)起始于什么時期，具有什么特點(diǎn)？ 樂志多卷《音樂志》和《禮樂志》)，它們分別詳細(xì)地記載了該王朝的音樂歷史沿革、禮樂制度、樂律原理及部分歌詞等。除此之外敘述音樂典章制度的官修文書還有唐代杜佑的《通典》、宋代鄭樵的《通志》和元代馬端臨的《文獻(xiàn)通考》(統(tǒng)稱為《三通》)、以及宋代王溥的《唐會要》等，它們和“二十四(五)史”一道構(gòu)成了中國古代音樂史學(xué)料。從唐代起出現(xiàn)的“類書”如《初學(xué)記》《太平御覽》和《冊府元龜》等，具有百科全書的性質(zhì)其中引用文獻(xiàn)說明音樂學(xué)的部分也是彌足珍貴的史料，特別是后來散佚的史籍的部分篇章被保存在這些類書之中。音樂學(xué)院研究生全程班

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