”對(duì)象相同，結(jié)果相異，這無(wú)疑是音樂(lè)分析之所以吸引人們注意的一個(gè)重要原因。音樂(lè)學(xué)任務(wù)編輯如果說(shuō)關(guān)于音樂(lè)分析的對(duì)象我們還可以求“大同”存“小異”，關(guān)于它的任務(wù)便眾說(shuō)紛紜了。本特在他的長(zhǎng)篇大論中甚至從沒(méi)有從正面回答這個(gè)問(wèn)題。在論述音樂(lè)分析的特性以及將分析與美學(xué)、作曲理論、歷史學(xué)、批評(píng)等其他音樂(lè)學(xué)科進(jìn)行比較時(shí)，本特有時(shí)旁敲側(cè)擊式地觸及了這一問(wèn)題。他相當(dāng)肯定地指出，分析即“將某一音樂(lè)結(jié)構(gòu)化解為較簡(jiǎn)單的組成要素，并探討這些要素在該結(jié)構(gòu)中的功能作用。……它的出發(fā)點(diǎn)是現(xiàn)象本身而不是外在的因素（諸如生平事實(shí)、***事件、社會(huì)條件、教育方式以及所有那些組成該現(xiàn)象周?chē)尘暗钠渌蛩兀?。”在本特看?lái)，音樂(lè)分析主要從事的是對(duì)作品結(jié)構(gòu)的化解、描述和比較。分析專注于作品的內(nèi)在固有結(jié)構(gòu)，它試圖*以“純音樂(lè)”的方式把握音樂(lè)，而暫時(shí)排除對(duì)音樂(lè)之外任何因素的考慮。它通過(guò)對(duì)音樂(lè)構(gòu)成的逐一剖析，通過(guò)各種要素的仔細(xì)鑒別和比較，進(jìn)而明確這些要素相互之間以及它們與整體結(jié)構(gòu)之間所具有的相互關(guān)系和影響，**終求得對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)（可是一部作品，也可是一組作品）中組織規(guī)律的認(rèn)識(shí)。分析的特色在于它的客觀性、完整性與系統(tǒng)性。本特甚至斷言。音樂(lè)學(xué)考研初試需要準(zhǔn)備什么？音樂(lè)學(xué)院研究生哪個(gè)好

    德國(guó)大學(xué)者里曼可能做出了**獨(dú)特的貢獻(xiàn)。里曼根據(jù)音樂(lè)節(jié)奏的“弱-強(qiáng)”心理感覺(jué)建立了“動(dòng)機(jī)”（Motiv）的概念，并以此發(fā)展出了一套確定樂(lè)句連續(xù)邏輯的術(shù)語(yǔ)及表達(dá)符號(hào)。在節(jié)奏、節(jié)拍這個(gè)音樂(lè)分析歷來(lái)**薄弱的環(huán)節(jié)中，里曼的學(xué)說(shuō)至今仍未失去意義。但可借的是，他的樂(lè)句結(jié)構(gòu)理論在以后的曲式分析中并沒(méi)有得到***和完整的繼承。也許曲式分析到后來(lái)是一種主要用于普通教學(xué)或一般性音樂(lè)描述的方法手段，因而原先復(fù)雜的理論學(xué)說(shuō)隨著時(shí)間的推移被逐步“稀釋”和簡(jiǎn)化，以便人們掌握與操作。整個(gè)樂(lè)句結(jié)構(gòu)的分析理論的發(fā)展便反映出這樣一條軌跡。這也許是曲式分析的一種不幸。另一方面，一些簡(jiǎn)單易行的方法手段被曲式分析很快吸納，變成了具有顯赫正統(tǒng)地位的分析工具，至今仍發(fā)揮著巨大功效。我這里特別指曲式分析中對(duì)和聲材料的解釋手段：羅馬數(shù)字和聲標(biāo)記法。我們***十分熟悉的這種和聲分析法首先是巴羅克的數(shù)字低音實(shí)踐的遺物。雖然數(shù)字低音作為一種表演實(shí)踐的輔助記譜手段原本并不是分析工具，但由于它能清晰地告訴我們和弦中的音程組合因而被后人借用。然而數(shù)字低音不能區(qū)分和歸納和弦性質(zhì)，不能說(shuō)明和弦關(guān)系，更不能解釋音樂(lè)的和聲——調(diào)性中心。于是。音樂(lè)學(xué)院研究生學(xué)費(fèi)價(jià)格音樂(lè)學(xué)專業(yè)的研究生期間會(huì)有作曲方向的理論課程嗎？

    呂薇茅威濤何賽飛音樂(lè)學(xué)院專業(yè)設(shè)置編輯音樂(lè)學(xué)院主要的專業(yè)和院系：音樂(lè)學(xué)系：作曲系，聲樂(lè)系，民聲系，鋼琴系，電子琴系，管弦系，民樂(lè)系，音樂(lè)教育系，樂(lè)器工藝系，流行音樂(lè)系，音樂(lè)制作系，音樂(lè)表演系（合唱指揮），舞蹈專業(yè)等。戲劇影視文學(xué)系：表演系（包括專業(yè)：戲劇影視表演，音樂(lè)劇表演），藝術(shù)傳媒系（包括專業(yè)：播音與主持，廣播電視編導(dǎo)），戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)系（包括專業(yè)：化妝與人物造型，舞臺(tái)藝術(shù)，戲劇影視服裝設(shè)計(jì)，舞臺(tái)影響）等。音樂(lè)教育學(xué)系：聲樂(lè)教育系，民族聲樂(lè)教育系，鍵盤(pán)器樂(lè)系，管弦樂(lè)教育系，民族器樂(lè)教育系，流行音樂(lè)兼表演系，基礎(chǔ)音樂(lè)教育系，音樂(lè)***系，社會(huì)藝術(shù)教育，行進(jìn)藝術(shù)教育，藝術(shù)與商務(wù)管理系，應(yīng)用舞蹈教育系、模特教育系等。音樂(lè)學(xué)院國(guó)內(nèi)音樂(lè)學(xué)院編輯音樂(lè)學(xué)院：**音樂(lè)學(xué)院。

    音樂(lè)學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容是指？星紐帶音樂(lè)考研知識(shí)點(diǎn)整理在西方，特別是在美國(guó)，至今仍有一部分人認(rèn)為音樂(lè)學(xué)是研究音樂(lè)歷史，而且主要是西方音樂(lè)史。所以在美國(guó)的一些大學(xué)中把西方音樂(lè)史專業(yè)稱作音樂(lè)學(xué)，而把對(duì)其他地區(qū)音樂(lè)的歷史與現(xiàn)狀的研究稱作民族音樂(lè)學(xué)。這種看法反映了某種“歐洲中心論”的思想和西方音樂(lè)研究的傳統(tǒng)及到19世紀(jì)末為止這門(mén)學(xué)科的實(shí)際研究狀況，但此后隨著學(xué)科領(lǐng)域的拓寬，這種在邏輯上是以局部代替整體的認(rèn)識(shí)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涵蓋學(xué)科的全部研究?jī)?nèi)容。 音樂(lè)考研音樂(lè)學(xué)知識(shí)這樣學(xué)習(xí)，包你記會(huì)考研重點(diǎn)！

    樂(lè)譜具有其他音樂(lè)存在方式所不具備的實(shí)在的“可感、可量”性。作曲家布列茲（PierreBoulez）曾直言不諱地將音樂(lè)分析定義為“對(duì)樂(lè)譜本身的認(rèn)真研究”。由于音樂(lè)分析是一種理性化的、系統(tǒng)性的理解音樂(lè)的手段，它必然要以樂(lè)譜這個(gè)音樂(lè)中**具“理性化”的存在方式作為穩(wěn)定的基石。但是，音樂(lè)作為一種活生生的藝術(shù)，它的諸多方面、諸多信息是不能全然被“理性化”的，至少樂(lè)譜并不能完全清晰地體現(xiàn)音樂(lè)。因此，音樂(lè)分析必須時(shí)刻警惕“樂(lè)譜至上”的傾向，必須努力在分析過(guò)程中考慮那些樂(lè)譜所不能體現(xiàn)的音樂(lè)維度。并且，即使在面對(duì)樂(lè)譜時(shí)，分析也應(yīng)依靠富于音樂(lè)感的耳朵/聽(tīng)覺(jué)，而不能只相信眼睛所看到的結(jié)果。否則，分析便會(huì)歪曲、甚至誤導(dǎo)我們的實(shí)際音樂(lè)體驗(yàn)?？此聘挥谶壿?、頭頭是道，實(shí)則離題千里、謬誤百出，某些分析理論家恰恰便掉入了這個(gè)陷阱。雖然音樂(lè)分析以樂(lè)譜作為中心對(duì)象這一點(diǎn)沒(méi)有多大疑問(wèn)，但音樂(lè)分析家們對(duì)樂(lè)譜本身的認(rèn)識(shí)及著重點(diǎn)都有很大差異。由于他們的音樂(lè)觀不同，他們對(duì)樂(lè)譜的分析著眼點(diǎn)也隨之不同，因而產(chǎn)生了各家自己的音樂(lè)分析理論及方法。本特說(shuō)，“……分析家們……**一致同意樂(lè)譜提供了一個(gè)參照點(diǎn)，他們以此為起點(diǎn)去企及各自不同的音響構(gòu)想。想在北京找音樂(lè)學(xué)方向的學(xué)姐上小課，有推薦的么？音樂(lè)學(xué)考研專業(yè)有那些

音樂(lè)學(xué)的考研人生活日常。音樂(lè)學(xué)院研究生哪個(gè)好

    這種分析方法的另外的方面也未能幸免同樣的批評(píng)。如果說(shuō)傳統(tǒng)曲式分析中模型結(jié)構(gòu)理論是用于考察作品的整體形式框架，那么它對(duì)作品的具體材料的說(shuō)明則主要集中于兩個(gè)側(cè)面：樂(lè)句組織與和聲解釋。在上面已對(duì)曲式模型的學(xué)說(shuō)發(fā)展做了一番批評(píng)性的敘述后，我們對(duì)曲式分析后一方面的內(nèi)容的歷史性審視將使我們獲得更完整、清晰的圖景。在曲式教學(xué)中常見(jiàn)的“數(shù)小節(jié)”以及“x+y”的樂(lè)句組織描述其實(shí)也起源于曲式模型理論的創(chuàng)始人考赫。作為古典時(shí)期音樂(lè)思維的代言人，他的樂(lè)句結(jié)構(gòu)理論建立了一種有理可依的“音樂(lè)語(yǔ)法”，并提供了一整套完備的描述術(shù)語(yǔ)?！皹?lè)節(jié)”（Einschnitt）、“樂(lè)句”（Satz）、“樂(lè)段”（Periode）等現(xiàn)今仍在使用的概念在考赫的理論中已有了精確的定義。他對(duì)樂(lè)句之間的連接、組合方式進(jìn)行了深入地觀察和思索，由此所提出的對(duì)稱、比例原則以及樂(lè)句的擴(kuò)展及壓縮等觀念都極大地影響了后人的音樂(lè)分析理論發(fā)展?？己盏臉?lè)句理論遺產(chǎn)同他的曲式模型學(xué)說(shuō)一齊被19世紀(jì)發(fā)揚(yáng)光大。仔細(xì)考察這個(gè)方面的發(fā)展，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的理論/分析家們并不只是被動(dòng)地描述樂(lè)句、樂(lè)段之間的簡(jiǎn)單相加或并列關(guān)系，而是力求說(shuō)明樂(lè)句組織的內(nèi)在邏輯以及樂(lè)句進(jìn)行的時(shí)間動(dòng)力。在這其中。音樂(lè)學(xué)院研究生哪個(gè)好