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曲式分析中的一個(gè)**支柱是各類曲式結(jié)構(gòu)的“模型”。一般而言,曲式分析所做的是將一部給定作品“套”人先定模型,并根據(jù)先定模型為給定作品規(guī)定歸屬及特性。這種方法提供了一整套行之有效的標(biāo)準(zhǔn)和框架,使人們?cè)谥钟^察復(fù)雜、眾多的實(shí)際作品時(shí)能夠化繁為簡(jiǎn)、去異存同。雖然確實(shí)有很多作品很難被套入現(xiàn)有模型,但曲式模型作為一種分析簡(jiǎn)便工具是不容懷疑的。但應(yīng)該強(qiáng)調(diào)指出的是,曲式模型產(chǎn)生的原本動(dòng)機(jī)并不是為了分析、理解過(guò)去的音樂(lè),而是為了新作品的寫(xiě)作提供參照依據(jù)。從18世紀(jì)末以來(lái),作曲的教學(xué)越來(lái)越多地脫離了原來(lái)那種師徒口傳心授的方式,逐漸轉(zhuǎn)至“工業(yè)化”的學(xué)校課堂教學(xué)。因此,教師在教學(xué)中需要教科書(shū)式的作品結(jié)構(gòu)模型以指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)際創(chuàng)作。在這種需要的刺激下,各種規(guī)范性的曲式模型被規(guī)定下來(lái),以便教師指導(dǎo)學(xué)生“仿照”。在這個(gè)傳統(tǒng)中,奧地利理論家考赫(,1749-1816)是位影響深遠(yuǎn)、意義重大的創(chuàng)始者。他在其重要著作《作曲引論》(VersucheinerAnleitungzurComposition,1782-1793)中提出,先在模型給一部作品制定一個(gè)藍(lán)圖和**突出的特征,藝術(shù)家根據(jù)這個(gè)模型,完成構(gòu)思設(shè)計(jì),**終精心闡述出作品的每一個(gè)細(xì)節(jié)。音樂(lè)學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文一般要寫(xiě)多少字?音樂(lè)學(xué)研究生那個(gè)機(jī)構(gòu)好
音樂(lè)學(xué)思辨性研究方法的局限性有哪些?星紐帶音樂(lè)考研整理思辨性的研究方法雖然受當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)水平的局限,所得出的結(jié)論往往失之武斷和片面,但這種方法對(duì)于將已有的材料和成果系統(tǒng)化,并將它們提高到一定的高度來(lái)認(rèn)識(shí),推動(dòng)對(duì)音樂(lè)現(xiàn)象的基本規(guī)律的探索仍然是有積極意義的。在我國(guó)古代音樂(lè)思想中也有不少是運(yùn)用這種方法對(duì)音樂(lè)現(xiàn)象而做的哲學(xué)性思考。當(dāng)然在實(shí)際研究工作中這兩種方法往往是結(jié)合起來(lái)使用的但在音樂(lè)學(xué)發(fā)展過(guò)程中確實(shí)有一些學(xué)者比較善于運(yùn)用前者,另一些學(xué)者則更多地運(yùn)用后者。 音樂(lè)學(xué)考研專業(yè)網(wǎng)課音樂(lè)學(xué)專業(yè)研究生考試標(biāo)準(zhǔn)及要求有哪些?星紐帶學(xué)姐貼心整理。
)美國(guó)-科提斯音樂(lè)學(xué)院[3](Rochester,NY,)美國(guó)-伊斯曼音樂(lè)學(xué)院-羅徹斯特大學(xué)?tderKünsteBerlin(Berlin,Germany)德國(guó)-柏林藝術(shù)大學(xué)CollegeofMusic(London,UnitedKingdom)英國(guó)皇家音樂(lè)學(xué)院ürMusikundTheaterHamburg(Hamburg,Germany)德國(guó)-漢堡音樂(lè)與戲劇大學(xué)(Boston,MA,)美國(guó)-新英格蘭音樂(lè)學(xué)院(Baltimore,MD,)美國(guó)約翰霍普金斯大學(xué)-皮博迪音樂(lè)學(xué)院(Paris,France)法國(guó)-巴黎音樂(lè)學(xué)院SchoolofMusic(NewYork,NY,)美國(guó)-曼哈頓音樂(lè)學(xué)院(AnnArbor,MI,)美國(guó)-密歇根大學(xué)音樂(lè)與戲劇學(xué)院-AnnArbor分校?tfürMusikunddarstellendeKunstWien(Vienna,Austria)奧地利-維也納音樂(lè)與表演藝術(shù)大學(xué)(LosAngeles,CA,)美國(guó)科爾本音樂(lè)學(xué)院SchoolofMusicatIndianaUniversity(Bloomington,IN,)美國(guó)-杰克布音樂(lè)學(xué)院-印地安那大學(xué)詞條圖冊(cè)更多圖冊(cè)參考資料1.其他學(xué)院列表及排名(OtherCollegeLists&Rankings)-來(lái)自News&WorldReport..News&WorldReport.2014[引用日期2014-04-16]2.美國(guó)新聞-藝術(shù)專業(yè)排名-來(lái)自News&WorldReport..News&WorldReport.2014[引用日期2014-04-16]3.科提斯音樂(lè)學(xué)院介紹-來(lái)自News&WorldReport..News&。
西方音樂(lè)學(xué)后來(lái)在哪些領(lǐng)域取得了重要進(jìn)展和成果?真正意父上的音樂(lè)學(xué)史學(xué)是17世紀(jì)初才出現(xiàn)在德國(guó)的,當(dāng)時(shí)萊比錫教會(huì)歌持班的領(lǐng)唱者卡爾維修斯在《音樂(lè)的技能調(diào)練》文中加了音樂(lè)的起源與進(jìn)步一章,采取依照年代敘述的方式,表現(xiàn)出歷史地記錄音樂(lè)歷史事件的態(tài)度,可以被視為早期的音樂(lè)史。運(yùn)用依年代記述方式成冊(cè)的,較早的音樂(lè)學(xué)史書(shū)是德國(guó)理論家普林茨在1690年寫(xiě)的《高費(fèi)的歌唱藝術(shù)和商樂(lè)藝術(shù)的歷史敘述》,作者站在新教的立場(chǎng)上,一方面承認(rèn)宗教在音樂(lè)發(fā)展中的作用,另一方面也不否認(rèn)音樂(lè)真有其自然的起源,該書(shū)還提供了17世紀(jì)一批音樂(lè)家的傳記,為后來(lái)學(xué)者撰寫(xiě)音樂(lè)史提供了寶貴的史料。 音樂(lè)學(xué)學(xué)渣考研有希望么?星紐帶學(xué)姐告訴你答案。
音樂(lè)學(xué)傳記類的古籍有沈亞之的《歌者葉記》鐘嗣成的《錄鬼簿》及其續(xù)編以音樂(lè)學(xué)現(xiàn)代史學(xué)眼光并吸收西方通史的記敘方法撰寫(xiě)的中國(guó)音樂(lè)通史則始于民國(guó)以后。比較早的是1922年出版的葉伯和的《中國(guó)音樂(lè)史》,繼而有鄭覲文的《中國(guó)音樂(lè)史》四卷(1929)。這兩部史書(shū)作為開(kāi)創(chuàng)者功不可沒(méi)。接著出版了許衡之的《中國(guó)音樂(lè)小史》(1931),在體例和敘述上比起前兩者要條理分明,也較注意史實(shí)的考辨。30年代真正產(chǎn)生較大影響的是王光祈的《中國(guó)音樂(lè)史》(1934)。在這本史書(shū)中,他以進(jìn)化論這種當(dāng)時(shí)在我國(guó)還是嶄新的史學(xué)觀點(diǎn),采用比較研究的方法,分章敘述了歷代樂(lè)律、宮調(diào)、樂(lè)譜、樂(lè)器的產(chǎn)生和發(fā)展,旁及樂(lè)隊(duì)、歌舞音樂(lè)、戲曲、器樂(lè)曲各門(mén)類。該書(shū)條理分明且有新意,盡管個(gè)別章節(jié)有些空泛,但就整體而言長(zhǎng)能勝短,能發(fā)前人所未發(fā),不失為一部拓荒之作。 音樂(lè)學(xué)課程必修和選修課有哪些,音樂(lè)考研人必備,星紐帶音樂(lè)考研推薦!音樂(lè)學(xué)考研專業(yè)那個(gè)機(jī)構(gòu)好
音樂(lè)學(xué)初試考研要提前去找老師么?音樂(lè)學(xué)研究生那個(gè)機(jī)構(gòu)好
20世紀(jì)音樂(lè)學(xué)史學(xué)研究方向音樂(lè)史學(xué)觀與史學(xué)研究,就像歷史的發(fā)展本身一樣,也經(jīng)歷著從“原始”到“進(jìn)階”階段的發(fā)展。20世紀(jì)西方音樂(lè)學(xué)史學(xué)家們的各種音樂(lè)史學(xué)觀及史學(xué)研究,音樂(lè)史學(xué)研究可以說(shuō)是向著更加深人的方向發(fā)展。在中世紀(jì)音樂(lè)、拜占廷東方教會(huì)音樂(lè)和猶太教音樂(lè)歷史方面都取得了明顯的成就。音樂(lè)形態(tài)史學(xué)方面先后有貝京的(節(jié)奏類型學(xué)》、丹克爾的《旋律類型學(xué)》薩克斯的《樂(lè)器史》問(wèn)世。在傳記學(xué)領(lǐng)域?qū)κ娌?、舒曼、勃拉姆斯、瓦格納的研究取得了令人矚目的成果! 音樂(lè)學(xué)研究生那個(gè)機(jī)構(gòu)好