19世紀(jì)后的西方音樂(lè)學(xué)研究更關(guān)注復(fù)古主義思潮 在19世紀(jì)中期以后對(duì)近代音樂(lè)的各種研究漸成體系。在對(duì)原始資料進(jìn)行了仔細(xì)的?？敝蟪霭媪舜笮偷淖髑胰鸵魳?lè)史資料集:克里桑德的《享德?tīng)枴?、波爾的《海頓》、奧，揚(yáng)的《莫扎特》、塞亞的《貝多芬》和施皮塔的《巴赫》等作曲家傳記相繼問(wèn)世，它們至今仍是研究這些作曲家生平的基本依據(jù);基瑟維特、菲提斯和安布羅斯等不同史學(xué)觀(guān)點(diǎn)和理論的三部大型通史先后出版，標(biāo)志音樂(lè)學(xué)研究進(jìn)人一個(gè)成熟的階段。歐洲多數(shù)國(guó)家的大學(xué)陸續(xù)開(kāi)設(shè)音樂(lè)學(xué)講座或設(shè)立了音樂(lè)學(xué)系，從此大學(xué)成為這門(mén)新建立的學(xué)科的研究中心，并在不同國(guó)家形成了各自的學(xué)術(shù)流派。在音樂(lè)美學(xué)方面以漢斯力克的《論音樂(lè)的美》為導(dǎo)火線(xiàn)，引發(fā)了有關(guān)形式美學(xué)和以李斯特為主的內(nèi)容美學(xué)之間的激烈爭(zhēng)論。音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)是選擇考編制還是上岸研究生？音樂(lè)學(xué)院研究生一般要多錢(qián)

音樂(lè)學(xué)與音樂(lè)理論在概念上有哪些區(qū)別與聯(lián)系？星紐帶音樂(lè)考研帶你區(qū)分

 過(guò)去，在我國(guó)人們習(xí)慣于把音樂(lè)理論與音樂(lè)學(xué)這兩個(gè)概念混同使用，甚至以前者代替后者(例如建國(guó)以后音樂(lè)院校的這個(gè)專(zhuān)業(yè)都叫做音樂(lè)理論)。理論這個(gè)詞在西方語(yǔ)言中原來(lái)的意思是觀(guān)察、注視、沉思、考慮，因此理論就是一種思考的行為，理論家就是思考者。如前所述，音樂(lè)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科它的任務(wù)不僅是觀(guān)察思考，而且還包括許多實(shí)證性的工作。在西方國(guó)家當(dāng)人們談起音樂(lè)理論時(shí)更多是指對(duì)音樂(lè)形態(tài)的研究，比如旋律、節(jié)奏、和聲、對(duì)位、曲式、管弦樂(lè)法等方面，這一領(lǐng)域在教學(xué)和研究工作中基本上是作為作曲技術(shù)理論來(lái)對(duì)待的。 音樂(lè)學(xué)研究生誰(shuí)家教學(xué)好音樂(lè)學(xué)考研初試需要準(zhǔn)備什么？

歷史音樂(lè)學(xué)是研究音樂(lè)歷史的嗎？求解答 星紐帶音樂(lè)考研歷史音樂(lè)學(xué)是音樂(lè)學(xué)的歷史研究領(lǐng)域，他以音樂(lè)史學(xué)為主題，同時(shí)包括與此相關(guān)的一些分支學(xué)科。在歐洲，音樂(lè)史學(xué)原本局限于研究西方的音樂(lè)歷史，只不過(guò)近幾十年才逐漸擴(kuò)展到非歐洲地區(qū)。阿德勒1919年在《音樂(lè)史的方法》一文中曾經(jīng)講過(guò)，音樂(lè)史學(xué)的課題是研究和敘述“作曲活動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，她的對(duì)象是音樂(lè)作品”從狹義的角度來(lái)講，阿德勒的這一定義標(biāo)準(zhǔn)是有符合實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)要求的。

西方的音樂(lè)研究經(jīng)歷了哪幾個(gè)發(fā)展階段? 雖然作為一門(mén)完整學(xué)科的音樂(lè)學(xué)建立于19 世紀(jì)的中期，但對(duì)音樂(lè)進(jìn)行研究則是古已有之的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，在中國(guó)是如此，在歐洲也是如此。西方的音樂(lè)研究大體上經(jīng)歷了如下三個(gè)發(fā)展階段:1)古代。遠(yuǎn)在古希臘時(shí)代人們就開(kāi)始從兩個(gè)方面對(duì)音樂(lè)現(xiàn)象進(jìn)行研究。首先是畢達(dá)哥拉斯和他的弟子們從數(shù)學(xué)角度探討了音響學(xué)理論，他們發(fā)現(xiàn)和研究了弦長(zhǎng)比率與音程的關(guān)系，并在弦音計(jì)上對(duì)音高進(jìn)行了測(cè)定。他們指出，弦長(zhǎng)的比數(shù)愈簡(jiǎn)單，則其聲音就愈和諧。想考陜西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)需要準(zhǔn)備什么資料？

視覺(jué)史料音樂(lè)學(xué)主要有哪些？星紐帶音樂(lè)考研 另外，像施奈德編輯的、1961年起在德國(guó)出版的《圖片音樂(lè)史》為人們了解音樂(lè)史，特別是比較陌生的古代和非歐洲音樂(lè)史提供了豐富的視覺(jué)史料。隨著唱片和錄音乃至近20 年多媒體技術(shù)的發(fā)展，各種音響、音像音樂(lè)史也競(jìng)相出版，它給音樂(lè)史教學(xué)帶來(lái)了巨大的變革，使人能夠從聽(tīng)覺(jué)上把握各個(gè)時(shí)代的音樂(lè)風(fēng)格。這期間音樂(lè)史學(xué)研究有如下幾點(diǎn)值得注意的新傾向。史料保存和使用上的變革；研究與音樂(lè)學(xué)實(shí)踐的關(guān)系更為密切等。音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文一般要寫(xiě)多少字？音樂(lè)學(xué)院研究生去哪里

音樂(lè)學(xué)大佬看過(guò)來(lái)，大一小萌新想考研，求推薦院校。音樂(lè)學(xué)院研究生一般要多錢(qián)

音樂(lè)學(xué)學(xué)長(zhǎng)分享中國(guó)音樂(lè)史學(xué)起始于什么時(shí)期，具有什么特點(diǎn)？ 樂(lè)志多卷《音樂(lè)志》和《禮樂(lè)志》)，它們分別詳細(xì)地記載了該王朝的音樂(lè)歷史沿革、禮樂(lè)制度、樂(lè)律原理及部分歌詞等。除此之外敘述音樂(lè)典章制度的官修文書(shū)還有唐代杜佑的《通典》、宋代鄭樵的《通志》和元代馬端臨的《文獻(xiàn)通考》(統(tǒng)稱(chēng)為《三通》)、以及宋代王溥的《唐會(huì)要》等，它們和“二十四(五)史”一道構(gòu)成了中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)料。從唐代起出現(xiàn)的“類(lèi)書(shū)”如《初學(xué)記》《太平御覽》和《冊(cè)府元龜》等，具有百科全書(shū)的性質(zhì)其中引用文獻(xiàn)說(shuō)明音樂(lè)學(xué)的部分也是彌足珍貴的史料，特別是后來(lái)散佚的史籍的部分篇章被保存在這些類(lèi)書(shū)之中。音樂(lè)學(xué)院研究生一般要多錢(qián)