星紐帶音樂(lè)考研中國(guó)音樂(lè)史武漢音樂(lè)學(xué)院真題整理簡(jiǎn)述黃河大合唱的各樂(lè)章、音樂(lè)素材和時(shí)代影響 以下內(nèi)容為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。 《黃河大合唱》各樂(lè)章依次為《序曲》（管弦樂(lè)）《黃河船夫曲》（合唱）《黃河頌》（男聲獨(dú)唱）《黃河之水天上來(lái)》（配樂(lè)詩(shī)朗誦）《黃水謠》（合唱）《河邊對(duì)口唱》（對(duì)唱）《黃河怨》（女聲獨(dú)唱）《保衛(wèi)黃河》（齊唱、輪唱）和《怒吼吧黃河》（合唱）音樂(lè)以**歌曲的音調(diào)作基礎(chǔ)，同時(shí)吸取了民間音樂(lè)的因素，音樂(lè)語(yǔ)言通俗易懂，明快簡(jiǎn)練，具有鮮明的民族風(fēng)格。近代音樂(lè)史按照時(shí)間順序，每個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)，對(duì)應(yīng)的人物都梳理一遍。音樂(lè)史考研選那個(gè)品牌

星紐帶音樂(lè)考研西北民族大學(xué)碩士研究生招生章程音樂(lè)史考試大綱整理 考試科目代碼：707；考試科目名稱：中外音樂(lè)史一。一、考試性質(zhì)西北民族大學(xué)學(xué)術(shù)型研究生入學(xué)考試是選拔性考試，屬于我國(guó)高層次藝術(shù)人才培養(yǎng)體系，旨在選拔出具有扎實(shí)理論基礎(chǔ)，并適應(yīng)藝術(shù)行業(yè)和實(shí)際工作需要的應(yīng)用型高層次專門人才?？疾槟繕?biāo)：（一）簡(jiǎn)答題（40%）：考查專業(yè)基礎(chǔ)概念知識(shí)。（二）論述題（60%）：考查音樂(lè)歷史的綜合敘述與理論分析能力。三、參考書(shū)目1.黃騰鵬.西方音樂(lè)史.蘭州:敦煌文藝出版社.1994年5月出版。2.黃煒.西方音樂(lè)史提要.蘭州:敦煌文藝出版社.2013年3月出版。3.劉忠，薛松梅編著巜中國(guó)音樂(lè)史》，蘭州大學(xué)出版社2010年第1版。想了解更多考研資訊歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。中南大學(xué)中國(guó)音樂(lè)史考研星紐帶音樂(lè)史中國(guó)音樂(lè)史考點(diǎn)解析分解。

星紐帶音樂(lè)考研-古代音樂(lè)史簡(jiǎn)答題論述古文獻(xiàn)中關(guān)于中國(guó)音樂(lè)起源的幾種概念 一是情感表達(dá)說(shuō)，《樂(lè)記》中認(rèn)為音樂(lè)是人的心靈中產(chǎn)生的。二是勞動(dòng)起源說(shuō)，歌曲是出于勞動(dòng)的呼聲這種觀念，如《淮南子》中說(shuō)：“今夫舉大木者，前呼‘邪許’……此舉重動(dòng)力之歌也”。三是模擬自然說(shuō)，認(rèn)為音樂(lè)產(chǎn)生于遠(yuǎn)古時(shí)期人類對(duì)大自然的模仿。如《呂氏春秋·古樂(lè)篇》中記載：“伶?zhèn)悺?tīng)鳳皇之鳴，以制十二律”等。四是巫術(shù)起源說(shuō)，認(rèn)為音樂(lè)產(chǎn)生于原始民族的宗教，如我國(guó)近代學(xué)者王國(guó)維認(rèn)為“歌舞之興，其始于古之巫乎？”。此外，《呂氏春秋·仲夏紀(jì)》中記載“音樂(lè)之所由來(lái)者遠(yuǎn)矣，生于度量，本于太一。太一出兩儀，兩儀出陰陽(yáng)……”，這說(shuō)明在我國(guó)古代還有人認(rèn)為音樂(lè)的起源于宇宙中的一種超人的力量，所謂“太一”。

星紐帶音樂(lè)考研-湖南師范大學(xué)音樂(lè)考研音樂(lè)史真題名詞解釋變文 變文是唐代的一種說(shuō)唱藝術(shù)形式，源于說(shuō)唱古代印度的佛教故事。僧人在寺院講唱變文的活動(dòng)又稱作“俗講”、“轉(zhuǎn)變”等。20世紀(jì)出在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)了唐代變文作品的底本，內(nèi)容有佛經(jīng)故事也有中國(guó)民間故事等。變文的文字結(jié)構(gòu)是散文和韻文交叉為一體，散文為“說(shuō)”，韻文為“唱”。以上為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢。如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂(lè)學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。星紐帶音樂(lè)考研，專注音樂(lè)類全科輔導(dǎo)，音樂(lè)史帶背音頻，全程助教督導(dǎo)，祝你一戰(zhàn)成碩。

星紐帶音樂(lè)考研西安音樂(lè)學(xué)院真題整理中國(guó)音樂(lè)史 樂(lè)府 樂(lè)府，始于秦朝，興于漢代的宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)，主要為宮廷活動(dòng)服務(wù)，設(shè)立采風(fēng)制度，吸收各地音樂(lè)，甚至少數(shù)民族、外域音樂(lè)，包括了當(dāng)時(shí)所有的表演形式，對(duì)民間音樂(lè)改編、加工、提高，對(duì)傳承中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)有著極重要的貢獻(xiàn)，因此，歷代凡是模仿樂(lè)府體裁的音樂(lè)文字都被稱為樂(lè)府。以上為部分答題思考要點(diǎn)，如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各院校真題等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。專碩還需要學(xué)中西方音樂(lè)史么？武漢音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)史考研考什么科目

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星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·周代制度與音樂(lè)有什么關(guān)系？ 中國(guó)音樂(lè)史：禮樂(lè)制度：禮樂(lè)制度是周代建國(guó)初期由周公制定的。其目的之一是為鞏固等級(jí)制社會(huì)，其次也是吸取商代失敗的教訓(xùn)，反對(duì)“銀樂(lè)”，采取“節(jié)樂(lè)”措施。禮樂(lè)制度的實(shí)施鞏固了奴隸主階級(jí)的社會(huì)地位，促進(jìn)了音樂(lè)的發(fā)展。但它又使樂(lè)成了禮的附庸，使音樂(lè)成為以禮為中心的模式音樂(lè)，并逐漸趨于僵化。禮樂(lè)制是在西周時(shí)由周公初步制定，后人不斷增補(bǔ)才形成一種十分嚴(yán)格而又煩瑣的制度。禮樂(lè)制把上層社會(huì)的人分成許多等級(jí)，再依照等級(jí)低位的不同，規(guī)定所施行的禮樂(lè)。音樂(lè)史考研選那個(gè)品牌