琴在中國(guó)是一件歷史悠久的彈弦樂(lè)器，現(xiàn)在稱為古琴或七弦琴。相傳它蕞早是伏曦所制。古琴?gòu)恼Q生之日就與人類形影不離，就如同一位蕞親密的朋友。而自古以來(lái)，古琴就是君子、文人雅客愛逾性命的一件樂(lè)器。顧況在《王氏文陵散記》說(shuō)道：“眾樂(lè)，琴之姬妾也?！痹陲档摹肚儋x》中我們也看到：“眾器之中，琴德比較好”的說(shuō)法。可見我國(guó)古代的文人對(duì)琴的評(píng)價(jià)是極高的。琴在他們心中有一種揮之不去的情結(jié)，這也是出現(xiàn)了“古琴文化”的一個(gè)原因。古琴音樂(lè)是中華民族古代文化的珍貴遺產(chǎn)，更是中國(guó)古代文人音樂(lè)的精髓。濟(jì)南成人古琴入門到精通

古琴作為“琴棋書畫”四藝zhi首，它的存在，不單單是所謂樂(lè)器那么簡(jiǎn)單，更多的是一種思想的寄托和情感的慰藉，如我們讀詩(shī)，文字帶給我們的是那些文字背后的感情；如我們聽到一曲琴聲，它帶給我們的，是更難以描述的。如若有一瞬間，可以與琴者心意相通，是極其美妙的體驗(yàn)。以琴作為一個(gè)窗口，向外，可見大千世界；向內(nèi)，可審自我初心。琴不如花和茶那樣直觀，也不如書畫那樣有觀賞性，它更多的時(shí)候，適合獨(dú)自一人在夜色深沉的時(shí)候，凈手，焚一爐香，慢慢彈，慢慢聽，和自己交流，這大概是其他樂(lè)器無(wú)法企及的。杭州零基礎(chǔ)古琴課程試聽云雪堂古琴傳習(xí)中心教學(xué)內(nèi)容以諸城、廣陵二派為主，傳承有序，遵循傳統(tǒng)教學(xué)法。

作為具有代表性的中國(guó)古代遺產(chǎn)的古琴音樂(lè)，其文化淵源可溯至上古。古琴制作工藝從開始時(shí)的粗放到日臻完善，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。古琴主要以杉木和梓木制成，之所以選擇這兩種材料是因?yàn)闃鋸捷^大，生長(zhǎng)普遍，且組合起來(lái)能獲得質(zhì)量聲源。古琴材料在天然干燥后使用，才能比較大限度地避免天氣因素影響古琴音質(zhì)。天然生漆具有防腐蝕、防滲透、防潮、防霉、耐酸等性能，漆膜具有硬度高、耐磨的特點(diǎn)，古琴髹以天然生漆，可保持木材的穩(wěn)定性，使琴音持久不變。

諸城派第①代宗師王既甫先生，山東諸城人，據(jù)說(shuō)他的父親曾經(jīng)在貴州做過(guò)官，有個(gè)古琴高手來(lái)傳曲，于是父親就讓家里的兒女都好好學(xué)古琴，后來(lái)他們家世代就以教授古琴和傳播琴文化為己任。王既甫的兒子王心源，比他父親琴藝更高，和王冷泉并稱諸城二王，這是諸城派第二代，第三代就出現(xiàn)了王心源先生的弟子王露先生，他把王心源和王冷泉先生這兩支融合在了一起，他的琴譜里面就是三十首曲子，較之前曲目量是比較大的。王心葵先生是第①個(gè)到西方去學(xué)西洋音樂(lè)的，所以他中西皆通。當(dāng)時(shí)的北洋的文化部，還邀請(qǐng)了王心葵先生參與國(guó)歌創(chuàng)作，是當(dāng)時(shí)國(guó)歌班子里的八個(gè)人之一?！办o”可以說(shuō)是琴音的蕞大特點(diǎn)，琴音也被稱為“太古之音”、“天地之音”。

古琴，又名七弦琴，距今已有三千多年的歷史，是我國(guó)蕞古老的彈撥樂(lè)器之一，屬于八音中的“絲”，古籍中多稱為“琴”，為“琴、棋、書、畫”四藝，君子比德之物，作為“華夏正音”，寄寓了中國(guó)千年的正統(tǒng)思想和文化，以其豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的影響為世人所珍視，嵇康在《琴賦》中講到：“眾器之中，琴德比較好”，絲毫不掩飾對(duì)古琴的偏愛和贊美。古琴作為中國(guó)文化地位比較高的樂(lè)器，亦是精英文化的象征，古琴音樂(lè)給了中國(guó)傳統(tǒng)文人士大夫階層在有限的塵世里以無(wú)限的想象空間，因其獨(dú)特的美學(xué)意趣和傳承記譜，成為相當(dāng)有代表性的樂(lè)器，并在2003年列入世界人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)表示作名錄。2006年5月，古琴又被列為國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由于地域差異、師承影響、傳譜不同形成了不同的流派，具有代表性的譬如浙派、虞山派、廣陵派、浦城派、泛川派、九嶷派、諸城派、梅庵派、嶺南派等。古琴?gòu)恼Q生之日就與人類形影不離。泉州云雪堂古琴學(xué)堂

古琴制作工藝從開始時(shí)的粗放到日臻完善，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。濟(jì)南成人古琴入門到精通

  茅毅先生是我國(guó)出名古琴演奏家，諸城派第六代傳人、廣陵派第十二代傳人，他出身古琴世家，十歲便跟隨祖母高松如女士學(xué)習(xí)古琴。高松如女士為明世家之女，聰穎好學(xué)、剛毅豁達(dá)、道骨仙風(fēng)、淡泊名利，曾拜在諸城派名家詹澄秋門下學(xué)琴三十年，所受《長(zhǎng)門怨》《流水》《高山》《歸去來(lái)辭》《搗衣》《水仙操》《平沙落雁》等三十余曲，是唯①全部學(xué)會(huì)詹澄秋琴曲的弟子，琴學(xué)造詣?lì)H深。茅毅跟隨祖母學(xué)琴八年后，又拜廣陵派出名琴家梅曰強(qiáng)先生為師學(xué)琴十二載。前后二十余年的學(xué)琴生涯，使得茅毅先生深諳諸城派和廣陵派古琴藝術(shù)之精髓，南北琴藝的融會(huì)貫通，造就了他剛?cè)嵯酀?jì)的演奏風(fēng)格。目前他已舉辦過(guò)數(shù)十場(chǎng)獨(dú)奏會(huì),在全國(guó)十幾個(gè)城市設(shè)立“云雪堂古琴傳習(xí)中心”,志在傳播傳統(tǒng)的諸城派與廣陵派古琴藝術(shù)。濟(jì)南成人古琴入門到精通

南京可廬山人文化傳播有限公司成立于2013-09-11，同時(shí)啟動(dòng)了以云雪堂為主的樂(lè)器產(chǎn)業(yè)布局。旗下云雪堂在傳媒、廣電行業(yè)擁有一定的地位，品牌價(jià)值持續(xù)增長(zhǎng)，有望成為行業(yè)中的佼佼者。我們強(qiáng)化內(nèi)部資源整合與業(yè)務(wù)協(xié)同，致力于樂(lè)器等實(shí)現(xiàn)一體化，建立了成熟的樂(lè)器運(yùn)營(yíng)及風(fēng)險(xiǎn)管理體系，累積了豐富的傳媒、廣電行業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，擁有一大批專業(yè)人才。云雪堂古琴始終保持在傳媒、廣電領(lǐng)域優(yōu)先的前提下，不斷優(yōu)化業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)。在樂(lè)器等領(lǐng)域承攬了一大批高精尖項(xiàng)目，積極為更多傳媒、廣電企業(yè)提供服務(wù)。