給大家分享一下古琴音樂的話題，古琴，歷來呢是比較特殊的一個樂器，她屬于文人音樂，文人音樂是書齋里面的，除此之外，還有宮廷音樂，宗教音樂和民間音樂。宮廷音樂已經失傳了，因為皇族已經沒有了，宗教音樂和祭祀的音樂現(xiàn)在也在逐漸恢復，而文人音樂呢，一直是很小眾，是中國文化的中心也是精英文化的一個表示，所以歷來把古琴定位為書齋重器。“齋者養(yǎng)也，讀書以明理，撫琴以調心?！弊x書是明白怎么去做人，撫琴以調心，是給自己以安心，所以書齋是養(yǎng)人的地方，是調節(jié)內心和靈魂的道場。諸城派古琴的緣起，是立足諸城本地的傳統(tǒng)文化。杭州云雪堂古琴培訓學堂

茅毅先生，號可廬山人。出名古琴演奏家，善傳世古琴修復及斫琴。祖籍山東濟南，國家注冊高級調律師，中國古琴學會理事，中國昆曲古琴研究會理事，諸城派第六代、廣陵派第十二代傳人，撫琴近四十年。茅毅先生自幼學習小提琴、鋼琴演奏，十歲時師從其祖母——諸城派第五代琴家高松如先生習奏古琴，十八歲又隨廣陵派第十一代大師梅曰強先生研習古琴演奏和琴學研究，歷時二十個春秋，至今操琴不輟。古琴演奏風格集諸城與廣陵兩派之長，琴境高古蒼勁、清麗自然、深邃內斂。杭州云雪堂古琴培訓學堂古琴髹以天然生漆，可保持木材的穩(wěn)定性，使琴音持久不變。

    古琴，是靈動的音樂，每一根琴弦都能演奏出美妙的樂曲，所以我們熱愛古琴，用心學之。但學習古琴更應該追求神韻。如果一味的埋頭練琴，技法雖然嫻熟，運指固然流暢，但未必能得其神韻。練琴神為上，練氣次之，練曲再次之。琴的神韻不可輕視。而練神的重要一環(huán)是多思。想得熟，思得深，漸可入神。琴之好丑，在心與手。若忽視思，只重苦練，到蕞后只算得上一個彈琴的熟練操作工、一個琴匠而己，難有佳曲。神，是彈琴成功的靈魂，琴曲的生命。

    古琴，是能夠表示中國傳統(tǒng)文化的樂器，而在20世紀，這件被文人士大夫階層所鐘愛的樂器，因為歷史和社會的變遷，文人階層的減少而差點失傳。在1956年民族音樂研究所組織的全國琴人普查中，能彈奏古琴經典曲目的琴人竟不足百人。所幸在有傳承和發(fā)揚古琴的情懷的一代琴家的努力搶救下，到2003年古琴被選為世界非遺時，全國已有近百萬古琴演奏者。這是古琴的幸運，更是民族的幸運。有這樣一件樂器，自古就被奉為國樂之父，她就是古琴。古琴歷來就被文人士大夫階層所鐘愛。宋代文學家歐陽修曾在《送楊寘序》中說到：“予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學琴于友人孫道滋，受宮聲數引，久而樂之，不知其疾之在體也···········”。從中可見古琴音樂的撫慰身心之功效。 古琴主要以杉木和梓木制成，之所以選擇這兩種材料是因為樹徑較大，生長普遍，且組合起來能獲得質量聲源。

    古琴樂曲的頻率是與自然的和諧之音。我們久居都市受到各種聲音與頻率的污染，心靈和思維都受到極大的干擾。所以現(xiàn)代人非常容易抑郁、急躁易怒。常聽古琴如同我們度假時到山水間沐浴大自然潔凈的空氣與泉水一般，可以令人清凈思維、恢復活力。彈奏古琴時，看起來是十指的運動，其實質卻是全身運動。在彈奏古琴時，要坐姿端正，周身放松，氣息發(fā)于足跟，動作行于指間，周身氣息隨樂曲的演奏周流不息。古琴彈得久了，操琴者不應該感到疲累而應該是產生出一種充實的能量。古琴試聽課到云雪堂古琴傳習中心。杭州小學古琴培訓班

兒童古琴培訓到云雪堂古琴傳習中心。杭州云雪堂古琴培訓學堂

    古琴，又稱瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國傳統(tǒng)撥弦樂器，有三千年以上歷史，屬于八音中的絲。古琴音域寬廣，音色深沉，余音悠遠。古籍記載伏羲作琴，又有神農作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說；舜定琴為五弦，文王增一弦，武王伐紂又增一弦為七弦；可見中華古琴文化的源遠流長，博大精深。琴曲存世3360多首，琴譜130多部，琴歌300首。2003年11月7日，**教科文組織世界遺產委員會宣布，中國古琴被選為世界非物質文化遺產。2006年被列入中國非物質文化遺產名錄。杭州云雪堂古琴培訓學堂

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