樹葬：長(zhǎng)青園骨灰林基地(朝陽區(qū))、長(zhǎng)安園骨灰林基地(海淀區(qū))、景仰園骨灰林基地(昌平區(qū))。花葬：豐臺(tái)區(qū)的思親園骨灰林。為深化殯葬革新，推行節(jié)地生態(tài)葬，即骨灰海葬和通過撒散、深埋等不保留骨灰、不留標(biāo)識(shí)、不單獨(dú)留名的草坪葬、樹葬等生態(tài)葬式，深圳市民政局日前印發(fā)《深圳市節(jié)地生態(tài)安葬獎(jiǎng)勵(lì)辦法》，自2018年10月1日起，若深圳市戶籍逝者骨灰海葬，每具骨灰可獲得3000元獎(jiǎng)勵(lì)，其他節(jié)地生態(tài)安葬則按每具骨灰1000元的標(biāo)準(zhǔn)予以獎(jiǎng)勵(lì)。許多國(guó)家已建立法律框架來支持生態(tài)節(jié)地葬的發(fā)展和普及。奉賢草坪葬生態(tài)節(jié)地葬面積

“我母親生前很喜歡花，也喜歡環(huán)境好的地方，”同樣是節(jié)地生態(tài)葬，趙小姐為因病離世的母親選擇了花壇葬。她告訴記者，母親生前是一名家庭主婦，生活的重心主要圍繞著家庭，所以她不希望將母親葬在冰冷的墓碑和寂靜的墓地之下?！霸谟谢ā⒂袠涞牡胤侥軌蛴H近大自然，不會(huì)有凄涼的感覺，她的心情也會(huì)挺好的吧。”“安葬母親的花壇的編號(hào)和她（去世時(shí)）的年齡一樣，我覺得很有緣分?！壁w小姐認(rèn)為不論是草坪葬、樹葬還是花壇葬，其實(shí)都是活著的人對(duì)逝者念想的外化，“樹表示長(zhǎng)青，選擇樹葬的人也有對(duì)逝者的祝愿吧。”她認(rèn)為，這種貼近生態(tài)的方式既能給逝者一個(gè)舒適的安息環(huán)境，也能讓生者有地方可以去祭拜逝者，寄托自己的思念。茶花葬生態(tài)節(jié)地葬哪家好隨著環(huán)保意識(shí)的提高，生態(tài)節(jié)地葬逐漸被人們接受和推崇。

生態(tài)節(jié)地葬特點(diǎn)：一、不保留骨灰安葬，指在規(guī)定區(qū)域內(nèi)進(jìn)行骨灰撒海、撒散、集中深埋等不保留骨灰的一種安葬形式。二、遺體節(jié)地型墓位安葬，指在土葬革新區(qū)安葬設(shè)施內(nèi)(或在火葬區(qū)的少數(shù)民族公墓內(nèi))采用節(jié)地型墓位安葬遺體的一種形式。遺體節(jié)地型墓位的標(biāo)準(zhǔn)為:安葬遺體的單人墓位和合葬墓位的占地面積，分別小于4㎡和6㎡，墓碑高度(碑額至地面的距離)低于1m，硬質(zhì)墓材覆蓋面積不超過墓位總占地 30%。三、遺體深埋不設(shè)墓碑安葬，指將遺體埋葬在地下深度不小于1.5m或地宮，墓位不突出地面，不設(shè)硬質(zhì)墓碑(或設(shè)置其他小型標(biāo)識(shí)物)的一種葬式。

民政部下發(fā)《關(guān)于做好2013年清明節(jié)工作的通知》。民政部稱，將探索把告別廳租用、骨灰生態(tài)葬法等納入基本服務(wù)項(xiàng)目范疇，這也意味著骨灰生態(tài)葬法將有望由有關(guān)部門來買單 。民政部提出，要鼓勵(lì)生態(tài)安葬 [2]，各地要因地制宜開展骨灰撒海、樹葬等生態(tài)安葬活動(dòng)，爭(zhēng)取對(duì)不保留骨灰的實(shí)行無償海葬、撒散等生態(tài)化安葬，并對(duì)其家屬實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)，鼓勵(lì)經(jīng)營(yíng)性公墓開辟生態(tài)公益墓區(qū)，提供無償或者低價(jià)骨灰安葬服務(wù)，引導(dǎo)大家摒棄硬質(zhì)墓穴和墓志等。生態(tài)葬優(yōu)勢(shì)：減輕家庭負(fù)擔(dān)，促進(jìn)社會(huì)和諧。

今年，福州市殯葬事務(wù)中心收到的海葬申請(qǐng)比去年多了一倍。當(dāng)節(jié)地生態(tài)理念與“入土為安”的傳統(tǒng)觀念發(fā)生碰撞，該如何解開大家的“心結(jié)”？近年來，福建各地從政策獎(jiǎng)補(bǔ)、宣傳教化、服務(wù)提升等方面出臺(tái)措施。走進(jìn)福州三山人文紀(jì)念園，一個(gè)鮮花盛開的花壇格外引人注目?！皠e看這個(gè)花壇占地面積只有100來平方米，里面深埋了1985位逝者的骨灰?！备Ｖ菔袣浽釁f(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、福州三山人文紀(jì)念園總經(jīng)理林軍介紹。作為福州較早響應(yīng)節(jié)地生態(tài)安葬推廣號(hào)召的經(jīng)營(yíng)性陵園，三山人文紀(jì)念園早在2000年前后就開發(fā)了樹葬、草坪葬、壁葬等節(jié)地生態(tài)安葬形式，截至目前，已有4645位逝者選擇以更生態(tài)、環(huán)保的葬式長(zhǎng)眠園中。生態(tài)節(jié)地葬使得紀(jì)念逝者可以在更為輕松和歡迎的氛圍中進(jìn)行。浦東新區(qū)樹葬生態(tài)節(jié)地葬

生態(tài)葬的優(yōu)勢(shì)在于實(shí)現(xiàn)資源循環(huán)利用，減少浪費(fèi)。奉賢草坪葬生態(tài)節(jié)地葬面積

吉林大學(xué)社會(huì)學(xué)系博士包立峰認(rèn)為，中國(guó)已步入老齡化社會(huì)，如果依然采用傳統(tǒng)的殯葬方式，將會(huì)使我們周圍的青山綠水越來越少。從這個(gè)意義上說，推廣樹葬等生態(tài)葬方式也是造福子孫后代的事情。社會(huì)意義，生態(tài)殯葬是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們生態(tài)意識(shí)增強(qiáng)的必然結(jié)果，我們要用科學(xué)的世界觀去理性的分析和檢討生態(tài)葬對(duì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人口等現(xiàn)實(shí)狀況的影響，使其在殯葬革新的進(jìn)程中更加符合社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的需要，實(shí)現(xiàn)人們追求環(huán)境生態(tài)化的良好愿望。只要我們堅(jiān)持不懈的努力，我想生態(tài)葬必將在廣大人民的大力支持和積極參與下取得豐碩的成果，遺體生態(tài)葬、骨灰生態(tài)葬必將成為我國(guó)殯葬革新發(fā)展的主旋律。 奉賢草坪葬生態(tài)節(jié)地葬面積