舞蹈教會(huì)我們做事要精益求精不嚴(yán)格要求自己，每個(gè)動(dòng)作差不多就放過，一個(gè)月、一年、兩年，你會(huì)看到太多差不多的動(dòng)作，跳出的舞蹈也就是個(gè)差不多的舞蹈!在學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作時(shí)就應(yīng)該精益求精。否則，不規(guī)范的動(dòng)作以后要想改正，十分困難。當(dāng)精益求精成為一種習(xí)慣，無論將來都能讓你從中受益、有所成就。舞蹈教會(huì)我們學(xué)習(xí)探無止境想把簡(jiǎn)單的舞蹈跳出不一般的神韻和味道，需要對(duì)舞蹈永葆熱情，對(duì)舞蹈永遠(yuǎn)有探索精神。當(dāng)我們?cè)谖璧钢杏龅嚼щy，每一個(gè)解決問題的過程都是不斷挑戰(zhàn)自我、探索未知的過程。養(yǎng)成了從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”的習(xí)慣，生活中你會(huì)有別人打不到的境界。甘肅藝術(shù)職業(yè)學(xué)校哪家好？哪家民族舞藝術(shù)學(xué)院好

    舞蹈藝術(shù)當(dāng)前面臨的具體問題當(dāng)前舞蹈界面臨的比較大問題是有數(shù)量，缺少具有劃時(shí)代意義的、“高峰”品質(zhì)的舞蹈藝術(shù)作品。這是一個(gè)總判斷。中國的文學(xué)藝術(shù)整體上進(jìn)入了一個(gè)前所未有的豐沛時(shí)期。從數(shù)量上看，文藝創(chuàng)作空前繁榮，但真正感動(dòng)人、觸動(dòng)人心靈、有生命力的佳作卻不多。文藝精品生產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了廣大人民**日益增長(zhǎng)的精神需求。新媒體時(shí)代到來，互聯(lián)網(wǎng)把我們帶入了一個(gè)魚龍混雜、各種文化交融碰撞的時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)思維使文藝生產(chǎn)也進(jìn)入工業(yè)流水線，而背后卻是原創(chuàng)力的衰退，創(chuàng)作靈魂的缺失。傳統(tǒng)文化、西方文化、現(xiàn)代文化、商業(yè)文化、消費(fèi)文化、娛樂文化，讓人眼花繚亂。**說：“如果風(fēng)氣這樣壞下去，經(jīng)濟(jì)成功了，又有什么意義？”[6]這句話振聾發(fā)聵，震撼人心。當(dāng)然也有制作精良的文藝作品，電視劇《瑯琊榜》是成功的案例。精湛的演技，典雅克制的影像語言，講述有理想、有遠(yuǎn)方、意味深長(zhǎng)的歷史故事，乃成功的個(gè)案。電影《狼圖騰》《老炮》也是難得的有價(jià)值、有思想、意義追求的作品。 甘肅播音主持專業(yè)院校哪家好播音主持專業(yè)是藝術(shù)類考生，不是藝術(shù)特長(zhǎng)生。

    對(duì)于學(xué)習(xí)中國舞這件事，常常會(huì)有人問：“我已經(jīng)成年了、我是零基礎(chǔ)、我四肢不協(xié)調(diào)，可以學(xué)跳舞嗎？”其實(shí)只要想學(xué)，任何時(shí)候都不算晚。中國舞是一種統(tǒng)稱，包含了：古典舞、芭蕾基訓(xùn)、現(xiàn)代舞、當(dāng)代舞、民族舞、民間舞、軟開度、技術(shù)技巧等各大舞蹈類別。古典舞結(jié)合了戲曲、壁畫、武術(shù)；漢唐舞以反映漢唐精神為主；現(xiàn)代舞反應(yīng)舞者感情；當(dāng)代舞反應(yīng)生活與社會(huì)狀況......。舞蹈就要多練習(xí)，除了基本功每天要勤練習(xí)，整體的舞姿也要多練習(xí)。多看舞蹈老師的動(dòng)作，不懂的地方要主動(dòng)問舞蹈老師。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，多練習(xí)，中國舞就會(huì)跳的很好了。學(xué)習(xí)舞蹈，就是一個(gè)自己改變的過程，如果你一開始就很完美了，為什么還要用“學(xué)習(xí)”這個(gè)詞？人生一輩子都在學(xué)習(xí)之中，拋下對(duì)自己的質(zhì)疑，讓未來的自己給現(xiàn)在的你一份滿意的答卷。

從古代發(fā)展至今，我國樂器的種類繁多，樂器的制造飽含了多種科學(xué)技術(shù)。在隋唐時(shí)期，在材料選擇方面古人就已經(jīng)意識(shí)到了不同材料具有不同的傳聲效果，樂器制造的選材對(duì)樂器音質(zhì)更是有直接的影響。在同種樂器的不同選材上也非常講究?？茖W(xué)的選擇材料在樂器制造中起著決定性的作用。比如在選擇竹笛制作材料時(shí)會(huì)考慮竹材的圓整度、厚薄程度等等因素。竹材的圓整度對(duì)發(fā)音會(huì)產(chǎn)生影響，相對(duì)圓整的竹材做的笛子發(fā)音會(huì)比較通暢靈敏，振動(dòng)也會(huì)更加充分。在竹材厚薄度上，竹壁偏薄的竹子制作出來的笛子音色較單薄、氣息承受力不夠，竹壁過厚則容易出現(xiàn)八度音準(zhǔn)偏窄的問題。因此在制作的過程中很考驗(yàn)一個(gè)人的功力。蘭州學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞的藝術(shù)學(xué)校慈愛藝校。

    “身韻”即“形神兼?zhèn)洌硇牟⒂?，表里一致”，這是中國古典舞不可短少的標(biāo)志，是中國古典舞的藝術(shù)魂靈地點(diǎn)?！吧眄崱奔础吧矸ā迸c“韻律”的總稱。“身法”歸于外部的技法范疇，“韻律”則歸于藝術(shù)的內(nèi)涵神采，它們二者的有機(jī)結(jié)合和浸透，才干真正體現(xiàn)中國古典舞的面貌及審美的精華。人們常說“眼睛是心靈的窗戶、眼睛是逼真的工具”，而目光的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球本身的運(yùn)動(dòng)，而恰恰是受內(nèi)涵的分配和心理的節(jié)奏所表達(dá)的結(jié)果，這正是說明神韻是分配全部的。中國舞在人體形狀上著重“擰、傾、圓、曲、仰、俯、翻、卷”的曲線美和“剛健挺立、宛轉(zhuǎn)柔韌”的氣質(zhì)美。從出土的墓俑和敦煌畫中不難看出這一點(diǎn)是由古至今一脈相承而不斷開展演變的。如秦漢舞俑的“塌腰撅臀”、“翹袖折腰”、唐代的“三道彎”、戲劇舞蹈中的“子午相”“陰陽面”“擰麻花”，中國民間舞的“輾、擰、轉(zhuǎn)、韌”等無一不貫穿著人體的“擰、傾、圓、曲”之美。 蘭州藝術(shù)文化學(xué)校有哪些？哪個(gè)民間舞藝術(shù)學(xué)校便宜

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    “勁”即賦予外部動(dòng)作的內(nèi)涵節(jié)奏和有層次、有比照的力度處理。中國古典舞的運(yùn)行節(jié)奏與有規(guī)矩的2/4，3/4，4/4式的音樂節(jié)奏不大相同。它往往是在舒而不緩、緊而不亂、動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的自在而又有規(guī)矩的“彈性”節(jié)奏中進(jìn)行的。“勁”不只貫穿于動(dòng)作的過程中，在完畢動(dòng)作時(shí)的勁更是非常重要的。無論戲劇、芭蕾舞、武術(shù)套路都是非常重視動(dòng)作完畢前的瞬間節(jié)奏處理，中國古典舞更不例外，它有如下幾種典型的露臉勁頭：“寸勁”逐個(gè)身形、視點(diǎn)、方位均已準(zhǔn)備好，運(yùn)用一寸之間的勁頭來“畫龍點(diǎn)睛”;“反襯勁”──給予即將完畢的身形造型的一個(gè)強(qiáng)度很大的反效果力，然后強(qiáng)化和烘托造型;“神勁”──全部均已完結(jié)，而用目光及肢體作延伸之感，使之“形已止而神不止”。 哪家民族舞藝術(shù)學(xué)院好

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