要想學(xué)好藏語，首先得多聽如果你想學(xué)藏語，當(dāng)別人說藏語的時候，你不要打斷，你只需要仔細(xì)的聽就行了，如果聽到不懂的地方，你可以叫對方用普通話翻譯一下，然后你記住是什么意思，下一次你再聽到類似的語句，你就會知道是什么意思了。其次從簡單的藏語學(xué)起我們剛開始的時候，可以從一些常用語學(xué)起，比如打招呼、問候語之類的。我們在學(xué)的時候，一定要用心記，下次別人跟你打招呼，你就知道是什么意思了。然后多看藏語電視節(jié)目西藏電視臺和藏區(qū)臺放的節(jié)目基本上是講藏語的。平常我們可以看看這些電視臺的節(jié)目，一邊看字幕，一邊聽電視里講的藏語。時間長了，必定會學(xué)會藏語。加上平時多用藏語交流，這樣就能很快學(xué)會藏語啦。作為藏族人不會說自己的民族語言不會寫自己民族的文字，這讓我感到非常的慚愧。西寧本地零基礎(chǔ)口語學(xué)習(xí)藏語專業(yè)藏語教課機構(gòu)

神話這個詞早來自希臘文（Mythos），英文名為Mythe，意為先驅(qū)英雄或神力所支配的自然事物的奇聞故事。此外還有幾種不同的定義：神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的亦或是藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時代，人類開始思考與探索自然并結(jié)合自己的想象力所產(chǎn)生的。有的是在原始時現(xiàn)神秘事物方面，或有神力加持自然事物的故事。藏族神話是豐富而多彩的，可以說它基本上反映了人類幼年時期認(rèn)識客觀世界，從感性向理性升華的過程及改造自然求取生存的大概輪廓。吠陀故事是源自古代印度婆羅門教的神話傳說。其中故事都是在世人想象不到的奇跡和極端夸張基礎(chǔ)上完成的，現(xiàn)已成為古印度教派的共同習(xí)用和主要應(yīng)用體，即有名的超世諸神相互間的傳奇故事。例如:如何取“遍入天”和“蓮花眼”的名字，羅睺云記、妙音天女的名字起源、恒河引向人間的故事、齊瑪女神娶新娘時的故事、大神之箭焚三重城等等。在吠陀眾神中，因陀羅的地位比較高，他常被視為戰(zhàn)勝敵人，掃除障礙，造福人類的神。傳說人類中的水和火都是由他取得的。吠陀故事對藏族文化也產(chǎn)生影響，古今不少詩詞典故中都有適當(dāng)?shù)孛鑼戧P(guān)于吠陀故事的句子。四川學(xué)習(xí)藏語平臺關(guān)于藏文的起源有兩種說法。

藏語的特點：1、濁輔音趨于清化，局部地區(qū)所保留的濁輔音都是來源于古復(fù)輔音中的濁基本輔音;2、復(fù)輔音趨于簡化和消失，只在局部地區(qū)保留帶前置輔音的二合復(fù)輔音;3、單元音增多，特別是鼻化元音;4、元音有長短區(qū)別，并與聲調(diào)有互補關(guān)系;5、有鼻化和非鼻化兩類真性復(fù)元音;6、輔音韻尾趨于簡化，從而引起帶輔音韻尾元音的簡化;7、有較完整而穩(wěn)定的聲調(diào)系統(tǒng)，而且數(shù)量有增多的趨勢;8、謂語是后置表達(dá)系統(tǒng)(即謂語的語法意義由謂語之后的部分表示);9、構(gòu)語和構(gòu)形的語素之間有豐富的減縮變化;10、動詞只保留簡化的屈析變化，而且它已失去單獨表達(dá)語法意義的功能;11、動詞有豐富的體的范疇;12、判斷動詞和存在動詞有兩種表示不同人稱的詞匯形式;13、動詞無人稱和方位范疇;14、單一部分表示否定(即在所否定的詞的前或后加否定成分表示);15、有豐富的助詞，而且常常有減縮和單獨兩種形式;16、形容詞和部分派生名詞有構(gòu)詞后綴;17、有敬語和非敬語的區(qū)別。

藏族文明前史悠長、內(nèi)容豐富，在語言文字、前史、醫(yī)學(xué)、文明藝術(shù)等方面具有比較完整的理論體系。藏語文是藏族文明的重要載體，想要深化了解藏族文明，應(yīng)首先從語言文字下手。加強藏文根底教學(xué)，不僅能夠給學(xué)生傳授藏語文知識，而且對傳承和宏揚中華***文明有著至關(guān)重要的效果。藏文指的是藏族運用的藏語文。藏語屬漢藏語系藏緬語族，除了我國境內(nèi)的藏族外，在尼泊爾、不丹以及印度境內(nèi)也有一部分人運用藏語。眾所周知，藏語首要分衛(wèi)藏、康、安多三大方言區(qū)。盡管方言各異，讀音不同，但藏文仍然是一致的，書面語通用于整個藏族區(qū)域?！安匚摹币辉~寫作“bod-yig”，意為“藏族的文字”。藏文作為藏族公民的書面外交工具，前史之悠長在國內(nèi)*次于漢文。它是一種拼音文字，屬子音字母文字型，分子音字母、元音符號2個部分。其中有30個子音字母，4個元音符號，以及5個反寫字母（用以拼外來語）。藏文每個音節(jié)會有一個基字，基字是拼讀的基礎(chǔ)。

我自己學(xué)習(xí)藏語的體會是，如果把學(xué)習(xí)藏語比喻為"造房子"，我的"房子"已經(jīng)開始啟動建設(shè)了，"地基"正在加牢中。接下來，我要重點放在記單詞，背課文，復(fù)習(xí)語法點。這就好比"對房子進(jìn)行鋼筋加固"了，等基礎(chǔ)打好了，就可以開始裝修入住了-將學(xué)到的綜合知識和藏區(qū)的朋友們交流了。我一般不評價老師，但說起桑吉老師，還是有得說的。對我來講，一個好老師應(yīng)該是認(rèn)真，負(fù)責(zé)，耐心。說他認(rèn)真，他所準(zhǔn)備的教材講學(xué)很全細(xì)致，說他負(fù)責(zé)，每一次作業(yè)都會指出錯誤并示范我們看。說他耐心，每一次用微信提問題，他都會回復(fù)。在這樣廝殺般的學(xué)習(xí)中（主要是我們用問題和要求撕他），我漸漸地不把他當(dāng)老師，他似乎也不把我們當(dāng)學(xué)生了，我們成了朋友。這是我們跟桑吉老師學(xué)習(xí)藏語的另一大收獲。——黃靜瑤藏文是一種元音附標(biāo)文字。黑龍江在線學(xué)習(xí)藏語

千萬年雪域文明的沉淀積累需要我們?nèi)鞒小Ｎ鲗幈镜亓慊A(chǔ)口語學(xué)習(xí)藏語專業(yè)藏語教課機構(gòu)

藏族的先民們對人類自身的由來也有一段奇妙的傳說，認(rèn)為藏族的祖先是“一只由觀世音菩薩點化的獼猴與一位羅剎女結(jié)為夫妻，生育了六個兒子，即藏族的六個民族或六個基本的大姓?！辈刈迳裨挿浅ＸS富，還有關(guān)于藏主王統(tǒng)的神話，將代藏王聶赤贊普描述成一位天子。還有蓋房的七兄弟不但為人間造福，而且還為天力等等。藏族神話傳說中出現(xiàn)了許多為藏族人民的生活創(chuàng)造幸福和服務(wù)的偉大人物，同時形成了贊揚他們追求真善美的事跡和抨擊假惡丑的神話。緊緊圍繞人的生存問題，英雄人物都充滿激揚的斗志、神異的能力和英雄氣概各種傳說都熔鑄著濃烈的情感，塑造了鮮明的形象，表現(xiàn)出了豐富的想象力。例如：贊揚世巴老人、北斗七星、白度母等打敗猛獸和風(fēng)雨等各種災(zāi)害的斗爭精神。從勞動人民的口述和書面材料來看，藏族的神話非常豐富。按照神話總的特點，主要反映藏族先民探索大自然奧秘的思想和對美好生活的向往。他們歌頌勞動創(chuàng)造和斗爭勝利，寄托著對道德和審美的追求。在世界各民族的民間文學(xué)中，神話占有相當(dāng)?shù)牡匚?。此外，神話與民間故事的藝術(shù)特征、表示法、人物形象等方面還有許多其他的不同。西寧本地零基礎(chǔ)口語學(xué)習(xí)藏語專業(yè)藏語教課機構(gòu)

青海云崗吉教育信息咨詢有限責(zé)任公司是一家從事基礎(chǔ)教育咨詢，職業(yè)教育咨詢，運程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢，家教服務(wù)咨詢研發(fā)、生產(chǎn)、銷售及售后的服務(wù)型企業(yè)。公司坐落在青海省西寧市城西區(qū)西川南路76號4號樓46層14602室，成立于2021-10-26。公司通過創(chuàng)新型可持續(xù)發(fā)展為重心理念，以客戶滿意為重要標(biāo)準(zhǔn)。在孜孜不倦的奮斗下，公司產(chǎn)品業(yè)務(wù)越來越廣。目前主要經(jīng)營有基礎(chǔ)教育咨詢，職業(yè)教育咨詢，運程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢，家教服務(wù)咨詢等產(chǎn)品，并多次以教育培訓(xùn)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、客戶需求定制多款多元化的產(chǎn)品。崗吉教育咨詢?yōu)橛脩籼峁┱嬲\、貼心的售前、售后服務(wù)，產(chǎn)品價格實惠。公司秉承為社會做貢獻(xiàn)、為用戶做服務(wù)的經(jīng)營理念，致力向社會和用戶提供滿意的產(chǎn)品和服務(wù)。青海云崗吉教育信息咨詢有限責(zé)任公司嚴(yán)格規(guī)范基礎(chǔ)教育咨詢，職業(yè)教育咨詢，運程網(wǎng)絡(luò)教育咨詢，家教服務(wù)咨詢產(chǎn)品管理流程，確保公司產(chǎn)品質(zhì)量的可控可靠。公司擁有銷售/售后服務(wù)團隊，分工明細(xì)，服務(wù)貼心，為廣大用戶提供滿意的服務(wù)。