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廣東省學(xué)習(xí)藏文平臺

來源: 發(fā)布時間:2023-05-05

藏文的書寫工具及材料藏文是硬筆即竹筆寫的。竹筆分為圓竹筆和三棱竹筆,不論是哪一種均選用質(zhì)地堅韌的竹子,將其風(fēng)干后削制。特別是用以制做三梭竹筆的竹子,還需炊煙熏制。藏文《丹珠爾經(jīng)·工巧部》中有專門論說制做筆、墨、紙和刀等的卷函,也有獨自論說四寶的專著。在這些著作中對筆、墨等的選材、制作或研磨,工藝要求等作了具體論說一從墨的品種而言,有黑、紅、藍(lán)、黃、白、灰、褐等,從原料來講有碳質(zhì)的和金銀、珊瑚、珍珠等八及汞礦等。康巴口語學(xué)習(xí)藏語哪家好!廣東省學(xué)習(xí)藏文平臺

上古言語學(xué)時期——古象雄文明時期,為古代藏族文明服務(wù)的象雄言語學(xué)。在Legsbzhadrinbocheigthermstod中和南喀諾布先生古代象雄和吐蕃文明史等材料中有介紹。后世傳達(dá)的《brdasprodnyishubdunpa》能夠看作是這個言語研究傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。盡管被賦予教派色彩并使其傳達(dá)有所限制,但作為言語科學(xué)的歷史文獻(xiàn)以及一個未曾遺棄的言語學(xué)派,其價值一點點不應(yīng)該否定。更為重要的是,我們還能夠透過其對言語現(xiàn)實的描寫和規(guī)矩歸納,常常認(rèn)識到一些關(guān)于一個公認(rèn)為死亡了的古文明載體--象雄言語文字的部分知識。中古言語學(xué)時期——桑布扎文法年代:吐蕃梵語和藏語語法并行時期:這是藏族言語學(xué)家學(xué)習(xí)和靠攏古印度言語學(xué),繼而套用其理論和方法,樹立契合藏語的標(biāo)準(zhǔn)文字和語法體系的階段。吞彌桑布札是這個時期杰出的人物,他的言語學(xué)著作和創(chuàng)制的新標(biāo)準(zhǔn)文字,是藏族言語學(xué)發(fā)展史上永存的里程碑。這位“藏文之父”的勛績,對吐蕃贊布來說,是為了提升日益強(qiáng)盛的吐蕃王朝的聲威和勢力,也有或許是為了擊跨敵對勢力的文明傳統(tǒng)——象雄文明,樹立吐蕃文化的新旗幟。對雪域高原的人民和遠(yuǎn)遠(yuǎn)不斷的文明長河來說,“語文功臣”的美德更是無以倫比。吞彌在印度學(xué)了13年。黑龍江學(xué)習(xí)藏文平臺康巴口語學(xué)習(xí)藏語線上平臺!

藏文書寫習(xí)慣為從左向右。字體分兩大類,即“有頭字”和“無頭字”,是根據(jù)字體的不同形式而得名。有頭字相當(dāng)于楷書,常用于印刷、雕刻、正規(guī)文書等,無頭字相當(dāng)于行書,主要用于手寫。無頭字又可細(xì)分為“粗通”(tshugs-thung),意為“筆畫短促”;“粗仁”tshugs-rin),意為“筆畫長”;“珠雜”(vbru-tsa),是一種筆畫轉(zhuǎn)折處棱角突出的行書字體。還有一種書寫迅速、筆畫簡化的草寫體,藏文叫“丘”(vkhyug),適合速記,其形體與印刷體差別甚大。衛(wèi)藏地區(qū)盛行無頭字,安多地區(qū)盛行有頭字。此外,藏文主要分為印刷體和手寫體,在報刊雜志等文字媒體見到的都是藏語的印刷體,因此建議藏語零起點學(xué)習(xí)者先從印刷體練習(xí),打好基礎(chǔ)。同時,在藏族中小學(xué)生的藏語文教學(xué)中,藏語文老師通常還教授藏族中小學(xué)生藏語的手寫體。例如:圖片中的右邊藏文字母就是常見的手寫體,也是藏族中小學(xué)生需要掌握的手寫體。

每一日所支付的價值都比前一日高,當(dāng)然學(xué)習(xí)藏語也不例外,因為你的收成滿滿,所以每一日都要更活躍。堅持學(xué)習(xí)藏語,太寶貴,抓住機(jī)遇不該該為酸苦的擔(dān)憂和辛澀的悔恨所銷蝕,抬起下巴,它不再回來。當(dāng)一個小小的心念變成成為行為時,便能成了習(xí)慣;從而形成性情,而性情就決定你終身的成敗。學(xué)好藏語,畢生受益。人之初,本成功,不成功乃做錯,常成功乃做對。世上無事不可為,你有沒有去測驗、去努力、去突破了沒有?是否有沒有更好的去學(xué)習(xí)藏語,堅持就是勝利,學(xué)習(xí)藏語的學(xué)者們、傳承文化是義不容辭的是,您還有什么理由去拋棄藏語,您又有什么理由不努力奮斗呢?西寧學(xué)習(xí)藏語多少錢!

藏語屬漢藏語系藏緬語族,除了中國境內(nèi)的藏族外,在尼泊爾、不丹、印度等境內(nèi)也有一部分人使用藏語。關(guān)于藏文的起源有兩種說法:有學(xué)者認(rèn)為是吐蕃時代公元7世紀(jì)由藏王松贊干布派遣藏族語言學(xué)家吞彌·桑布扎到北印度學(xué)習(xí)梵文,回國后在本土藏文的基礎(chǔ)上引用梵文字母創(chuàng)制的;雍仲本教則認(rèn)為藏文是從象雄文演變而來。由于藏語主要分衛(wèi)藏、康巴、安多三大方言區(qū)。盡管方言各異,讀音不同,但藏文仍然是統(tǒng)一的,書面語通用于整個藏族地區(qū)。 因此只要對通行的書面藏文加以學(xué)習(xí),在此基礎(chǔ)上理解各地藏語便不太困難??蛋鸵魳?biāo)學(xué)習(xí)藏語平臺!湖南在線學(xué)習(xí)藏文平臺

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藏文書法的特點及書寫姿態(tài)1、竹筆書寫藏文,也稱硬筆書法。要求初學(xué)者在習(xí)字板上,從左至右,以尺為列,平行行文,猶如一條直線串起一排排藏文,工整謹(jǐn)慎;2、藏文文字結(jié)構(gòu)特點是,以基字為中心,五個前加字一定要寫在前邊,十個后加字寫在后邊,三個上加字寫在上邊,四個下加字寫在它的下邊,二個又后加字寫在后加字的后邊。其書寫次序是依基字的前加、后加、再后加的次序逐步進(jìn)行。3、藏文的讀音是以甘孜藏族自治州德格的語音作為基礎(chǔ)音,雖然廣大藏族聚居區(qū)有差異,但書寫方法各地卻是一致的。4、藏文書寫姿態(tài)不同于漢文。漢文書寫一般要求_挺胸端坐,兩足著地,紙鋪桌上,懸肘進(jìn)行。藏文書寫則是盤足端坐,紙折疊夾于左手食指和小指之間,仰掌于膝并直對左乳,右手執(zhí)筆,要求以姆指和食指鉗住距筆尖一寸左右的部位,執(zhí)筆要松緊適度,中指以下應(yīng)適當(dāng)伸縮,掌心留下能夠包容一鴿蛋的空間(這一點倒和漢字書寫執(zhí)筆方法相近乏)。5、藏文書法所用的紙張均是天然的質(zhì)料,多用狼毒草根制造的藏紙。廣東省學(xué)習(xí)藏文平臺

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