時刻乃是萬物中特別寶貴的東西，但如果糟蹋學習藏語的時刻，那便是比較大的糟蹋。沒有激流就稱不上勇進，沒有山峰則談不上攀爬。學習藏語不僅如此，堅持是雄壯的，由于堅持學習藏語由于百般地擊打而鍛煉出來的；堅持是學習藏語是甜美的，由于無畏與不倒的毅力早已在心中播下了成功的種子。把冤枉和淚水都咽下去，堅持學好藏語，告訴所有人堅持學習藏語，我能行！人生便是這樣，我們都會逝世的，離開的人就當作回到了故土，學習藏語的人好好努力。成功的必然之路便是不斷的重來一次。堅持學習藏語便是一種情緒，是大家必有而又難得珍存的一種情緒。因而，堅持也需堅持。誰有歷經(jīng)含辛茹苦的毅力，誰就能達到任何目的。青海音標學習藏文哪家好！青海省西寧成人口語學習藏文專業(yè)藏語教課班

藏語屬漢藏語系藏緬語族，除了中國境內(nèi)的藏族外，在尼泊爾、不丹、印度等境內(nèi)也有一部分人使用藏語。關(guān)于藏文的起源有兩種說法：有學者認為是吐蕃時代公元7世紀由藏王松贊干布派遣藏族語言學家吞彌·桑布扎到北印度學習梵文，回國后在本土藏文的基礎(chǔ)上引用梵文字母創(chuàng)制的；雍仲本教則認為藏文是從象雄文演變而來。由于藏語主要分衛(wèi)藏、康巴、安多三大方言區(qū)。盡管方言各異，讀音不同，但藏文仍然是統(tǒng)一的，書面語通用于整個藏族地區(qū)。 因此只要對通行的書面藏文加以學習，在此基礎(chǔ)上理解各地藏語便不太困難。青海學習藏文線上平臺康巴音標學習藏語哪家好！

藏族人需要讓孩子學藏文，是因為藏族人族是個有著輝煌歷史的民族，文化方面只次于漢文化，在世界和中國的歷史上影響力巨大，好多人對藏族人特別的尊重，特別羨慕。如果你的孩子很有出息，將來的舞臺在世界，那，懂得自己的民族的語言，民族的文化，會讓他(她)得到更多人的尊重，飛的更高，走的更遠。連自己民族的語言文化都不懂的人，就象自己嫌棄自己母親一樣，在很多人的潛意識里，不會是相當好的的人，也會看不起不會自己母語的人。

學習藏文提一些建議：不同你年齡的學生注意力保持的時間是不同的比如低段年齡的學生每節(jié)課注意力保持的時間為20分鐘左右，而高段年齡的學生注意力保持時間更長，雖然我們開始學藏文時基礎(chǔ)都一樣，但一段時間后成績上出現(xiàn)了兩極分化，所以建議分快慢兩個教學班，分別在上午下午上課，這樣有利于兩個年齡段的學生，都各有所獲，盡量滿足各自的需求。寶貴的假期轉(zhuǎn)瞬即逝，但我們所學到的東西會是我們終身受益。崗吉教育有不辭辛勞、嘔心瀝血的好老師，更快更好的把我們引入學習藏文的海洋。康巴音標學習藏文多少錢！

上古言語學時期——古象雄文明時期，為古代藏族文明服務(wù)的象雄言語學。在Legsbzhadrinbocheigthermstod中和南喀諾布先生古代象雄和吐蕃文明史等材料中有介紹。后世傳達的《brdasprodnyishubdunpa》能夠看作是這個言語研究傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。盡管被賦予教派色彩并使其傳達有所限制，但作為言語科學的歷史文獻以及一個未曾遺棄的言語學派，其價值一點點不應(yīng)該否定。更為重要的是，我們還能夠透過其對言語現(xiàn)實的描寫和規(guī)矩歸納，常常認識到一些關(guān)于一個公認為死亡了的古文明載體--象雄言語文字的部分知識。中古言語學時期——桑布扎文法年代：吐蕃梵語和藏語語法并行時期：這是藏族言語學家學習和靠攏古印度言語學，繼而套用其理論和方法，樹立契合藏語的標準文字和語法體系的階段。吞彌桑布札是這個時期杰出的人物，他的言語學著作和創(chuàng)制的新標準文字，是藏族言語學發(fā)展史上永存的里程碑。這位“藏文之父”的勛績，對吐蕃贊布來說，是為了提升日益強盛的吐蕃王朝的聲威和勢力，也有或許是為了擊跨敵對勢力的文明傳統(tǒng)——象雄文明，樹立吐蕃文化的新旗幟。對雪域高原的人民和遠遠不斷的文明長河來說，“語文功臣”的美德更是無以倫比。吞彌在印度學了13年。西寧口語學習藏文線上平臺！吉林學習藏文平臺

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對于正在修習藏傳佛教的人，如果你可以直接聽受上師用他自己的語言開示，你將會得到很大的利益。然而大部份的人似乎并不重視藏文的學習。許多在尼泊爾波達滿愿塔周圍的尼泊爾和印度商販，他們只是為了做生意賺錢就很樂意學習藏文，而且說得非常的溜。反而是聲稱佛法很重要的我們，卻常常對學習藏文一點興趣也沒有！為什么說學習藏文這么重要呢？因為通過翻譯聽受佛法，和直接聽上師開示，是完全不同的。因為上師和翻譯者是觀念和想法不同的兩個人，所以對于他倆所說的，我們的感受和反應(yīng)也會完全不同。雖然就文字本身而言，可能沒有太大的差別，但是佛法不只是文字。青海省西寧成人口語學習藏文專業(yè)藏語教課班

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