當(dāng)我們感到學(xué)習(xí)藏語很無趣、很乏味的時候只有堅持，才能使我們走向成功。除了少許的天份之外，大多是靠努力得來的：“三分天才，七分努力?！笔浅晒Σ蛔兊姆▌t，一個不愿或不肯努力學(xué)習(xí)藏語的人，比起原地踏步，還要糟糕，所以要好好把握一分一秒的時刻，作為邁向下一步的準(zhǔn)備，如此才能扎實穩(wěn)固。學(xué)好藏語并快要成功的那一瞬間其實在坎坷中孕育，我們既不能掩飾坎坷的痕跡，也不能忽略坎坷的存在。很多的時候，坎坷并不可怕，可怕的是沒有淡然的心態(tài)，沒有面對的勇氣，沒有戰(zhàn)勝的智慧，甚至沒有站起來的毅力。遭遇多少坎坷是運氣，能否走過坎坷要憑意志，能夠拯救我們的往往是自己不屑努力發(fā)奮學(xué)習(xí)藏語的功勞。安多本地學(xué)習(xí)藏文線上平臺！安多兒童學(xué)習(xí)藏文口語教學(xué)平臺

勤奮學(xué)習(xí)藏語，在現(xiàn)實面前**滿足，不斷追求更進(jìn)一步的理解，擴展更***的藏語文化的積累，不斷對自己提出更高的要求，勵志學(xué)好藏語為目標(biāo)，一絲不茍的完成學(xué)習(xí)藏語文的計劃。面對學(xué)習(xí)藏語文化的重重困難，路漫漫其修道遠(yuǎn)吾將上下而求索，當(dāng)今時代，多學(xué)一門多一條路，學(xué)好藏語也不例外，但愿您別浪費時間，因為時間是幸福的鏈條，世界上**寶貴的東西除了良好的心理素質(zhì)，還有**寶貴的東西那就是勤奮你的堅持不懈，不光是身體上的勤奮，而是精神上的勤奮。學(xué)好藏語就得到了精神上的財富，將有一副美麗的藍(lán)圖落在您手里，從而使您飛翔知識的海洋。安多兒童學(xué)習(xí)藏文口語教學(xué)平臺安多學(xué)習(xí)藏語哪家好！

  每一日所付出的代價都比前一日高，當(dāng)然學(xué)習(xí)藏語也不例外，因為你的***收獲滿滿，所以每一日都要更積極。堅持學(xué)習(xí)藏語，***太寶貴，抓住***的時機不應(yīng)該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住***，它不再回來。當(dāng)一個小小的心念變成成為行為時，便能成了習(xí)慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。學(xué)好藏語，終生受益。人之初，本成功，不成功乃做錯，常成功乃做對。世上無事不可為，你有沒有去嘗試、去努力、去突破了沒有？是否有沒有更好的去學(xué)習(xí)藏語，堅持就是勝利，學(xué)習(xí)藏語的學(xué)者們、傳承***文化是義不容辭的是，您還有什么理由去放棄藏語，您又有什么理由不努力奮斗呢？

在學(xué)習(xí)藏語的苦于樂中，在人生的路途中，盡管希望自己能高人一等。而對于不熱愛學(xué)習(xí)藏語的人來說，這是一件非常無聊的事情。而對于熱愛學(xué)習(xí)藏語的人來說，好像走進(jìn)了知識的海洋。讀藏語學(xué)藏語在于樂趣，可知道在這字里行間蘊含了無限的樂趣。學(xué)習(xí)藏語可以讓我們在知識的海洋里盡情的遨游，學(xué)習(xí)藏語可以在我們與高尚的人暢快對談。學(xué)習(xí)藏語可以陶冶我們的品德、情操、甚至高尚。讓我與書同歡，與書同悲，在書生上體會著無限的樂趣。讀出哲理，學(xué)以致用。傳承精華。不忘初心繼續(xù)努力。安多本地音標(biāo)學(xué)習(xí)藏語多少錢！

丹巴辛鐃時期的藏文及書體依照藏文產(chǎn)生于丹巴辛繞雍仲本教時期這一觀點，**早的藏文書體叫達(dá)斯蚌益。

與達(dá)斯蚌益同時代產(chǎn)生了另外幾種藏文書體：拉頗益給、司益、瑪益(瑪爾藏文)。在這幾種書體中，運用**廣、當(dāng)***行的是瑪爾藏文?，敔柌匚姆譃楝敋J、瑪瓊兩種書體。吐蕃時期的藏文及書法認(rèn)定藏文創(chuàng)作于公元七世紀(jì)這一種觀點的人認(rèn)為，到了公元七世紀(jì)，即吐蕃贊普松贊干布時期，大臣吞彌桑布扎以瑪爾藏文為藍(lán)本，參照古印度谷巴達(dá)文創(chuàng)制了新藏文。這就是至今我們所使用的藏文。它已有一千三百多年的歷史。 康巴音標(biāo)學(xué)習(xí)藏文平臺！河南學(xué)習(xí)藏文平臺

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   中世紀(jì)語言學(xué)時期——言語學(xué)的確立和發(fā)展時期：這是以學(xué)科理論為前提，從佛教理論和教義的需要出發(fā)，***的研究和傳播梵語語法，并**記錄和分析藏語的階段，也是語言學(xué)科本土化的重要歷程。十二、十三世紀(jì)，藏語方言的劃分日趨明顯，薩迦·索南澤摩(1142-1182)著《藏文讀法啟蒙》，對標(biāo)準(zhǔn)藏語語音進(jìn)行描述，奠定了基于佛教文化的標(biāo)準(zhǔn)藏語(chosskad)形成和延續(xù)的理論基礎(chǔ);其后，13世紀(jì)時薩迦班智達(dá)·貢噶堅贊著《啟蒙釋文--利蒙》、《正字拼讀寶?！罚颜Z言研究推廣到更高的層面。他們對藏語復(fù)輔音的結(jié)構(gòu)、讀音及語音特征所作的描述，為今人研究斷代語言提供了***的語言科學(xué)資料。安多兒童學(xué)習(xí)藏文口語教學(xué)平臺

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