沒(méi)有太晚的開(kāi)始，不如就從***行動(dòng)。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)總有***，那個(gè)一點(diǎn)一點(diǎn)可見(jiàn)的未來(lái)，會(huì)在你心里，也在你的腳下慢慢清透。在日常生活中不斷學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，從不虧待每一個(gè)努力向上的人。既然選擇了學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，就不要哭泣。堅(jiān)持一下，扛過(guò)***在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的道路，幸福就更近一步。真正能把人累垮的，是心里的絕望。任何時(shí)候都可以開(kāi)始做自己想做的事，希望你不要用苦難和其他東西來(lái)束縛自己。學(xué)問(wèn)從來(lái)不是界限，除非你自己拿來(lái)為難自己?？耧L(fēng)，暴雨中，哪怕被吹倒了，人也要敢于在泥濘中匍匐前進(jìn)。千辛萬(wàn)苦中，哪怕被壓倒了，人也要敢于在重壓下頑強(qiáng)挺立。安多本地學(xué)習(xí)藏語(yǔ)多少錢！西寧老人口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)

世上沒(méi)有漫不經(jīng)心的成功，每份看似輕松的成功背后都是深思熟慮的努力。在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的道路中沒(méi)有誰(shuí)不會(huì)遇到困難。只是相對(duì)地困難程度各不一樣。有些藏文學(xué)者幸運(yùn)一些困難不大，稍微努力一下就能克服；有些人就不幸運(yùn)，困難特別大，幾處絕境，但是，只要對(duì)藏語(yǔ)不死心，努力學(xué)藏語(yǔ)，慢慢地也能克服重新點(diǎn)燃生命的火花，陶醉在藏族歷史文化中，醞釀藏族歷史，享受婀娜多姿的字體想想再也美不過(guò)的天國(guó)色相。 閉上眼能感受到學(xué)習(xí)藏文所帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè)，就像砌磚，總要結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)藏文，加油吧學(xué)者！成功屬于努力的人！青海西寧零基礎(chǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文作業(yè)輔導(dǎo)康巴口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文哪家好！

藏文書(shū)法的特點(diǎn)及書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)1、竹筆書(shū)寫(xiě)藏文，也稱硬筆書(shū)法。要求初學(xué)者在習(xí)字板上，從左至右，以尺為列，平行行文，猶如一條直線串起一排排藏文，工整嚴(yán)謹(jǐn);2、藏文文字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是，以基字為中心，五個(gè)前加字一定要寫(xiě)在前邊，十個(gè)后加字寫(xiě)在后邊，三個(gè)上加字寫(xiě)在上邊，四個(gè)下加字寫(xiě)在它的下邊，二個(gè)又后加字寫(xiě)在后加字的后邊。其書(shū)寫(xiě)順序是依基字的前加、后加、再后加的次序逐步進(jìn)行。3、藏文的讀音是以甘孜藏族自治州德格的語(yǔ)音作為基礎(chǔ)音，雖然廣大藏族聚居區(qū)有差異，但書(shū)寫(xiě)形式各地卻是統(tǒng)一的。4、藏文書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)不同于漢文。漢文書(shū)寫(xiě)一般要求_挺胸端坐，兩足著地，紙鋪?zhàn)郎?，懸肘進(jìn)行。藏文書(shū)寫(xiě)則是盤足端坐，紙折疊夾于左手食指和小指之間，仰掌于膝并直對(duì)左乳，右手執(zhí)筆，要求以姆指和食指鉗住距筆尖一寸左右的部位，執(zhí)筆要松緊適度，中指以下應(yīng)適當(dāng)伸縮，掌心留下能夠容納一鴿蛋的空間(這一點(diǎn)倒和漢字書(shū)寫(xiě)執(zhí)筆方式相近乏)。5、藏文書(shū)法所用的紙張均是天然的原料，多用狼毒草根制作的藏紙;尤其以德格印經(jīng)院的藏紙**為**。

國(guó)王肯定提供了這些語(yǔ)言學(xué)家——吞彌和他的助手們——所需要的全部便利和服務(wù)。通過(guò)篩選當(dāng)時(shí)古印度的各種語(yǔ)言和文字，這位圣賢決定選擇文字學(xué)和語(yǔ)法學(xué)高度發(fā)達(dá)、字母系統(tǒng)相當(dāng)完善的古代印度文字做基礎(chǔ)，依據(jù)故地雅隆或者新址拉薩的中古藏語(yǔ)語(yǔ)音特點(diǎn)加以改造，去掉不需要的音素字母，增添幾個(gè)新的音位字母，成功地“創(chuàng)制了一套基本上反映當(dāng)時(shí)藏語(yǔ)語(yǔ)音面貌的拼音文字，用于記錄藏語(yǔ)，從事翻譯和著述，留下了浩瀚的文獻(xiàn)典籍”(戴慶夏主編，1998年《二十世紀(jì)的中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言研究》，書(shū)海出版社：P69)。與這個(gè)新創(chuàng)文字相配套，吞彌創(chuàng)作了8部語(yǔ)言學(xué)著作，絕大多數(shù)在與文明***中銷毀或者其他原因失傳，傳播至今的主要著作是《文法三十頌》和《字性組織論》。前者側(cè)重講解藏語(yǔ)輔音和元音之分類、格語(yǔ)法、虛詞的語(yǔ)法范疇和歸類等;后者則是8部根本著作之第二篇第六章，重點(diǎn)探討語(yǔ)音結(jié)構(gòu)、字母搭配、動(dòng)詞屈折變化規(guī)律，名詞和動(dòng)詞的語(yǔ)義句法關(guān)系等。二者發(fā)展為藏語(yǔ)語(yǔ)音和語(yǔ)法研究系統(tǒng)的**。安多學(xué)習(xí)藏語(yǔ)平臺(tái)哪家好！

藏語(yǔ)的基本語(yǔ)序?yàn)镾OV(主詞─受詞─動(dòng)詞)，且具有豐富的格變化，而其本身為一作-通格語(yǔ)言(ergative-absolutivelanguage)，意即其及物動(dòng)詞的主詞為作格(藏文及物動(dòng)詞的主詞要加后綴-gi、-gyi、-kyi、-i或者為-yi，且此后綴和藏文工具格所使用者相同)，而不及物動(dòng)詞的主詞和及物動(dòng)詞的受詞(都不加后綴)的語(yǔ)法格為通格四、藏語(yǔ)排版藏文每個(gè)音節(jié)有一個(gè)基字，確定該音節(jié)的中心輔音，基字上方或下方可以加元音附標(biāo)表示不同的元音?；稚戏接袝r(shí)有一個(gè)上加字，下方有時(shí)有一到兩個(gè)下加字，前邊有時(shí)有一個(gè)前加字，表示該音節(jié)的聲母是復(fù)輔音。復(fù)輔音的連接順序依次為前加字、上加字、基字、下加字。基字后邊有時(shí)有一到兩個(gè)后加字，表示該音節(jié)有一到兩個(gè)輔音韻尾。康巴音標(biāo)學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)！青海省少兒學(xué)習(xí)藏文作業(yè)輔導(dǎo)

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語(yǔ)言學(xué)習(xí)不可能一蹴而就，零基礎(chǔ)的同學(xué)在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候可能會(huì)感到有所難度，但只要堅(jiān)持，經(jīng)過(guò)一兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，回頭就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)問(wèn)題都不成問(wèn)題，當(dāng)然兩個(gè)月也只一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的時(shí)間，學(xué)習(xí)任何語(yǔ)言都請(qǐng)保有持之以恒的心態(tài)。尋找語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)言，把我們的學(xué)習(xí)成果運(yùn)用出來(lái)，至少可以通過(guò)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等方式讓自己沉浸在所學(xué)的語(yǔ)言中，做到活學(xué)活用。對(duì)于藏族學(xué)生來(lái)說(shuō)藏語(yǔ)是人們學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識(shí)的基本工具,因此,讓兒童掌握過(guò)硬的藏語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)是對(duì)其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展仍至于終身發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用.藏語(yǔ)文是學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ),無(wú)論是從事何種職業(yè),都離不開(kāi)它,字詞,句更是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ).對(duì)于祖國(guó)未來(lái)的主人,加強(qiáng)藏語(yǔ)文教學(xué),為實(shí)現(xiàn)孩子們的夢(mèng)想,為建設(shè)美麗富強(qiáng)的祖國(guó)培養(yǎng)出棟梁之才是我們教育工作者不可推托的責(zé)任.西寧老人口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)

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