漫游以隨機(jī)、無目的的方式開展為主：這對目的地城市來說也是一個(gè)考驗(yàn)。正如沙恩·奧馬拉在書中提到的：這種劇烈的城市化進(jìn)程，對我們城市漫步的能力有什么影響？在城市環(huán)境中步行是否感覺輕松？城市行走有什么真實(shí)體驗(yàn)？ 由此城市漫游帶來的更深遠(yuǎn)的意義在于，對城市品質(zhì)的促進(jìn)和提升。近年，在國家層面提出“實(shí)施城市更新行動(dòng)”的規(guī)劃與遠(yuǎn)景目標(biāo)后，如何盤活城市空間，建設(shè)宜居、宜業(yè)、宜游、宜享的品質(zhì)城市，是未來城市面臨的重要課題。而城市漫游正可以文旅思維推動(dòng)城市更新，提升城市活力。 文旅夜游從另一個(gè)角度展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐纳钐厣臀幕閼眩谷藗冹o心去感受。江蘇旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院

沉浸式游戲的特點(diǎn)： 是發(fā)揮了游客的主觀能動(dòng)性，在任務(wù)的驅(qū)使下去探索學(xué)習(xí)，找尋線索，在探索的過程中也會(huì)了解到關(guān)于這個(gè)場景和旅游景點(diǎn)的歷史積淀與文化內(nèi)涵，在沉浸式體驗(yàn)國風(fēng)游戲的同時(shí)也對目的地有了更深入的了解。2019年初數(shù)據(jù)表明，中等收入群體已經(jīng)超過4億人。另一個(gè)4億人群是“90后”，作為天然自信、充滿創(chuàng)意的一代人，他們也是未來市場消費(fèi)的主力。兩個(gè)4億人群特點(diǎn)明顯：中等收入人群由于已經(jīng)解決了溫飽，所以需要品質(zhì)的生活、品質(zhì)的產(chǎn)品，需要豐富的精神享受；而‘90后’人群的特點(diǎn)是天然自信，充滿創(chuàng)意。大量‘劇本殺’的故事框架虛構(gòu)了時(shí)空，遮蔽了真實(shí)身份，留出肆意想象的游戲空間。這種時(shí)空和角色身份的轉(zhuǎn)換，從某種意義上來說，是解決關(guān)系緊張、釋放對峙情緒、獲得內(nèi)心平衡的一種方法?，F(xiàn)在的年輕人和游客已經(jīng)早已脫離了看風(fēng)景看歷史的驚嘆階段，他們更注重的的歷史人文跟體驗(yàn)跟游戲的結(jié)合，在娛樂中發(fā)現(xiàn)人文之美，在游戲中探索歷史底蘊(yùn)，在體驗(yàn)中感受夢回大唐。隨著國風(fēng)國潮的流行，一批伴隨互聯(lián)網(wǎng)長大的新一代，他們會(huì)擁有自己的休閑方式，自己的與世界交往的方式。浙江商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院用行走來品味城市特色和文化，沿著城市記憶的足跡，探尋城市記憶的故事，鮮活地感受到一座城市的生命。

年齡階段與產(chǎn)品偏好： 以3-14歲為主流，產(chǎn)品需要針對不同的年齡段孩子不同特點(diǎn)來設(shè)計(jì)。產(chǎn)品需要因人制宜，不可以一個(gè)產(chǎn)品套用所有年齡。 隨著孩子的成長，逐步向益智、科普、教育、娛樂等多功能進(jìn)階式轉(zhuǎn)變。 年臨段特征：感知型：0-2歲嬰幼兒；好奇型：3-6歲學(xué)齡前兒童；求知型：6-14歲少年；探索型：14-18歲青少年。年齡階段與產(chǎn)品類型選擇對應(yīng)表適合0-17歲，如公園游樂園類、鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)類、休閑度假類；適合3-14歲，如科普教育類；適合6歲以上，如戶外運(yùn)動(dòng)類。

沉浸式旅游里的故事： 要有本土屬性，要有原住民的靈魂和生活氣息，要有本土人文風(fēng)情的嵌入和疊加，隔空抓物式的來一段生搬硬套的故事，不但打動(dòng)不了游客，還讓人產(chǎn)生不在其中的幻覺和“引人入套”的嫌疑。沉浸式旅游體驗(yàn)項(xiàng)目，需要做足功課，對當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行深度挖掘，擺脫浮夸表演，從而讓演出過程和內(nèi)容呈現(xiàn)能夠潛移默化地融入到游客的行程之中。沉浸式和旅游： “沉浸”是一種狀態(tài)，更是一種目標(biāo)。從旅游業(yè)發(fā)展趨勢上看，未來不單是場景舞臺(tái)劇導(dǎo)入現(xiàn)場的沉浸，人的旅行過程也將面臨被“沉浸”。“沉浸式”，將為旅游產(chǎn)業(yè)和旅游服務(wù)創(chuàng)造更多新的價(jià)值和生存空間。沉浸式旅游體驗(yàn)，作為一種伴隨體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的新的旅游方式，近兩年才開始受到越來越多的關(guān)注。

文化旅游產(chǎn)業(yè)定義： 1：是以旅游文化的地域差異性為誘因，以文化的碰撞與互動(dòng)為過程，以文化的相互融洽為結(jié)果的，它具有民族性、藝術(shù)性、神秘性、多樣性、互動(dòng)性等特征。文化旅游的過程就是旅游者對旅游資源文化內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過程，這也是文化旅游產(chǎn)業(yè)的主要功能之一，它給人一種超然的文化感受，這種文化感受以飽含文化內(nèi)涵的旅游景點(diǎn)為載體，體現(xiàn)了審美情趣激發(fā)功能、教育啟示功能和民族、宗教情感寄托功能。 2：泛指以鑒賞異國異地傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺跡或參加當(dāng)?shù)嘏e辦的各種文化活動(dòng)為目的的旅游。尋求文化享受成為當(dāng)前旅游業(yè)出現(xiàn)的新時(shí)尚。文化旅游產(chǎn)業(yè)是一種特殊的綜合性產(chǎn)業(yè)，因其關(guān)聯(lián)性高、涉及面廣、輻射性強(qiáng)、帶動(dòng)性強(qiáng)而成為新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有活力的新興產(chǎn)業(yè)。文化旅游包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)、宗教等內(nèi)容。其涵蓋性強(qiáng)，幾乎可以囊括所有相關(guān)的產(chǎn)業(yè)。文化旅游產(chǎn)業(yè)，是近幾年才出現(xiàn)并流行的一個(gè)名詞，它的出現(xiàn)與游客需求的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)。因此，其較為流行的定義是“那些以人文資源為主要內(nèi)容的旅游活動(dòng)，包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)和民俗、宗教等方面”。 沉浸式體驗(yàn)表達(dá)的不是真實(shí)世界，通過放大、復(fù)制、扭轉(zhuǎn)、疊加的方式重新定義所生活的環(huán)境。山西3月旅游

具有民族性、藝術(shù)性、神秘性、多樣性、互動(dòng)性等特征。江蘇旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院

商務(wù)服務(wù)只要跟上行業(yè)發(fā)展速度，就可以獲得所需的服務(wù)和社會(huì)資源，就可以進(jìn)行經(jīng)營活動(dòng)。因?yàn)樯虅?wù)服務(wù)正在往集約化、規(guī)?；?、平臺(tái)化的趨勢發(fā)展，所以行業(yè)整合是必然的。文化賦予了銷售獨(dú)特的生命力和吸引力，從精神層面讓用戶產(chǎn)生深度的關(guān)聯(lián)。中華文明傳承五千年，很多文化自古有之，備受文人墨客的青睞。千百年后的人群依舊能因?yàn)橐皇自?，穿越到彼時(shí)，這就是文化的力量催生了人類“共情”的能力。在文創(chuàng)產(chǎn)品方面，服務(wù)型企業(yè)是蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化基因的禮物是文化服務(wù)，是中國及世界精神文明的象征。所以對于行業(yè)內(nèi)的無數(shù)企業(yè)來說，這不僅是一個(gè)巨大商機(jī)，更是一個(gè)發(fā)展前景。嚴(yán)格來說，無論是欣賞人文還是享受山水之樂，都離不開良好的有限責(zé)任公司（自然）服務(wù)，好的有限責(zé)任公司（自然）服務(wù)總能讓人身心愉悅，更好地融入當(dāng)?shù)厣?，?chuàng)造出旅游記憶。江蘇旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院

上海變色龍國際旅行社有限公司是一家上海變色龍國際旅行社定位為文化旅游。以文化為基調(diào)主打沉浸式旅游及文化旅游。?結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕疤厣?；沉浸式體驗(yàn)；劇本殺劇情；在賞景的同時(shí)用新穎的方式了解文化，全方面的了解目的地（歷史，美食，民俗，非遺文化等）的公司，致力于發(fā)展為創(chuàng)新務(wù)實(shí)、誠實(shí)可信的企業(yè)。上海變色龍國旅作為上海變色龍國際旅行社定位為文化旅游。以文化為基調(diào)主打沉浸式旅游及文化旅游。?結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕疤厣?；沉浸式體驗(yàn)；劇本殺劇情；在賞景的同時(shí)用新穎的方式了解文化，全方面的了解目的地（歷史，美食，民俗，非遺文化等）的企業(yè)之一，為客戶提供良好的沉浸式旅游，文化旅游，親子旅游，旅居游。上海變色龍國旅致力于把技術(shù)上的創(chuàng)新展現(xiàn)成對用戶產(chǎn)品上的貼心，為用戶帶來良好體驗(yàn)。上海變色龍國旅創(chuàng)始人劉臻，始終關(guān)注客戶，創(chuàng)新科技，竭誠為客戶提供良好的服務(wù)。