日式庭院中使用的石燈在過(guò)去就不僅有照明的作用，當(dāng)時(shí)就有裝飾和寓意美好的意思，石燈在日語(yǔ)中有“凈火”一詞，意味著用火而能去凈化萬(wàn)物。每當(dāng)人們?cè)诒Ａ艋鸱N時(shí)就愈發(fā)的感覺(jué)到火而具有神奇的凈化魅力。過(guò)去人們不愿讓這神圣的火種熄滅，就用石燈籠去罩住它。它預(yù)示著光明和美好的希望，會(huì)給我們?nèi)祟悗?lái)好運(yùn)和幸福的新生活。日式石燈的基本構(gòu)造：基礎(chǔ)臺(tái)、燈柱桿、中坐缽、火袋、燈頂笠、寶珠九輪，一般在燈柱的兩端基座的上部和中坐缽的下部雕刻有佛教蓮花的紋案?，F(xiàn)在的日式石燈小巧靈秀，精致點(diǎn)綴在我們庭院的之中，使人們追求古樸自然之中多了一些人工雕琢的藝術(shù)味道，體現(xiàn)了人與自然的完美結(jié)合。園林石燈雕像都有哪些尺寸？河源石燈/雕刻廠家

石欄桿是我國(guó)傳統(tǒng)建筑較常見(jiàn)的組成部分，無(wú)論走廊、橋邊、花池、園囿、樓閣、臺(tái)榭等，都要以欄桿圍護(hù)以免發(fā)生危險(xiǎn)。尤其在園林建筑中，石雕欄桿是必不可少的，既可以攔隔圍護(hù)，將不同的區(qū)域分隔開(kāi)來(lái)；又不會(huì)割斷各區(qū)域之間的聯(lián)系，欄桿上雕刻的圖案還起點(diǎn)綴環(huán)境的作用。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中欄桿的材料有多種，以木、石較常用。早期出現(xiàn)為木欄桿，石欄桿出現(xiàn)于隋唐時(shí)期，起初多仿木結(jié)構(gòu)。至宋代，石欄桿已很普遍。石欄桿，宋代稱“勾欄”，多用于須彌座式臺(tái)基上，也有用于普通臺(tái)基上。石雕欄桿一般由望柱、欄板和地袱三部分組成。望柱分為柱身和柱頭兩部分。河源青石仿古石燈/雕刻去哪里買便宜中式庭院石燈雕像多少錢？

門枕石俗稱門礅、門座、門臺(tái)、鎮(zhèn)門石等，是門檻內(nèi)外兩側(cè)安裝及穩(wěn)固門扉轉(zhuǎn)軸的一個(gè)功能構(gòu)件，因其雕成枕頭形或箱子形，所以叫門枕石。 整個(gè)門枕石由一塊整石雕刻而成，中間有一個(gè)槽用于支撐門框，門內(nèi)部分有一海窩用于插入門纂，與固定在中檻上的連楹一起起到固定門軸，便于門的開(kāi)關(guān)作用。門墩的雕刻紋樣繁多，通常會(huì)借助人物、草木、動(dòng)物、工具、寓言、幾何圖案，表達(dá)四合院的建筑者們希望長(zhǎng)壽、富貴、驅(qū)魔、夫妻美滿、家族興旺的美好心愿。門墩不但有它的實(shí)用價(jià)值，同時(shí)，門墩還可以美化門庭，這些美妙的石雕藝術(shù)映刻著歷史與文化的意蘊(yùn)，飽含著人們對(duì)于美好與幸福的祝愿。 離中國(guó)文化越近，就越被中華傳統(tǒng)文化吸引，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一處都是美。普通房屋門口的抱鼓石中也可以成為一種文化符號(hào)和美麗景觀。不僅實(shí)用而且又彰顯著東方文化、景觀之美！中國(guó)人是有文化有內(nèi)涵的民族，中國(guó)文化更是世界文化中的瑰寶，皇冠上的明珠。國(guó)人當(dāng)自強(qiáng)，國(guó)貨創(chuàng)輝煌。

石欄桿在中國(guó)古稱闌干，也稱勾闌，是橋梁和建筑上的安全設(shè)施。石欄桿在使用中起分隔、導(dǎo)向的作用，使被分割區(qū)域邊界明確清晰，設(shè)計(jì)好的石欄桿，很具裝飾意義。石欄桿常安裝在臺(tái)基四周、橋的兩側(cè)、樓梯兩側(cè)、廊柱兩側(cè)、亭榭周邊等處，起到防護(hù)的作用，同時(shí)也可以用來(lái)分割空間。尤其在園林建筑中，石欄桿是必不可少的，既可以攔隔圍護(hù)，將不同的區(qū)域分隔開(kāi)來(lái)；又不會(huì)割斷各區(qū)域之間的聯(lián)系，石欄桿上雕刻的圖案還起點(diǎn)綴環(huán)境的作用。石欄桿較早出現(xiàn)于隋唐時(shí)期，起初多仿木結(jié)構(gòu)。至宋代，石欄桿已很普遍。但周代禮器座上有類似石欄桿的構(gòu)件。漢代以臥欞式石欄桿較多。六朝盛行鉤片勾闌。石欄桿轉(zhuǎn)角立望柱或?qū)ふ冉g口造者，均可見(jiàn)于云岡石窟、敦煌壁畫。元明清的木欄桿比較纖細(xì)，而石欄桿逐漸脫離木制欄桿的形制，趨向厚重。清末以后，西方古典比例、尺度和裝飾的石欄桿形式進(jìn)入中國(guó)。現(xiàn)代石欄桿的材料和造型更為多樣。仿古石燈去哪里買比較好？

佛寺擺放的石燈淵源頗深，在千年以前就已經(jīng)有了。佛教寺院擺放的石燈在于精，工藝復(fù)雜，涵義很深，而且通常是成對(duì)出現(xiàn)。由于石雕燈籠的款式眾多，因而佛寺石燈的造型，通常會(huì)依據(jù)寺院所供奉的主佛/菩薩的特征而定。在寺廟擺放的石燈中，一般會(huì)含有一些祥瑞神獸、火焰圓光、日、月、蓮花臺(tái)座等等，這是與景觀石燈截然不同的地方。好的石燈，通常是采用顆粒細(xì)膩的花崗巖石料加工，這種石材制作出來(lái)的石燈線條清晰，主體突出，可以很好地表達(dá)所要突出的主題。青石仿古石燈哪家質(zhì)量好？河源青石仿古石燈/雕刻去哪里買便宜

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抱鼓石的由來(lái)，相傳在宋朝開(kāi)始，武將打勝歸來(lái)，就會(huì)將戰(zhàn)鼓放在門口，后來(lái)就將戰(zhàn)鼓的形狀立在門枕石上。文官門口則做成放書(shū)的箱式門枕石，這樣就區(qū)別出來(lái)武官和文官了。隨著歷史的發(fā)展抱鼓石慢慢的就發(fā)展成兩個(gè)基本樣式，徽派建筑的抱鼓石，這種鼓大部分向外突出，很像一只螺，整個(gè)造型不對(duì)稱，螺蚌抱鼓石。再有就是我們北方四合院的“如意抱鼓石”整體對(duì)稱，造型渾然一體。過(guò)去的抱鼓石，一頭在門外，一頭在門內(nèi)，中間一道凹槽是放門的下檻的，門內(nèi)的后部在一個(gè)圓形凹槽，這個(gè)叫作海窩，放置門軸這樣方便轉(zhuǎn)動(dòng)。門內(nèi)的部分并不復(fù)雜。門外的部分由鼓身和須彌座組成，抱鼓石的雕刻圖樣豐富，鼓身上面可以雕刻獸頭和整體獅子和大象的造型，鼓的二面雕刻如意紋和荷葉魚(yú)福圖等吉祥圖案，須彌座上雕刻蓮花，上面雕刻錦巾，寓意吉祥富貴。河源石燈/雕刻廠家

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