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石家莊特色智慧教子觀知乎

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-02-24

    揭開(kāi)了教育冰山一角,中國(guó)的985/211們?cè)趺崔k?也許,我們的教育體制還存在諸多問(wèn)題,但是不能否認(rèn)的是,我們的教育比英國(guó)的精英教育是公平的。**起碼,決定每個(gè)孩子是否能上明星大學(xué),主要看的是分?jǐn)?shù),而不是看財(cái)富、出身和地域。2018-03-12535世界華人周刊質(zhì)量創(chuàng)作者黃宗羲定律:為什么給中國(guó)孩子減負(fù),是不可能完成的任務(wù)?先教會(huì)孩子去做一個(gè)正常的人吧。不要讓壓力扭曲了孩子。多關(guān)心關(guān)心孩子的身心健康,多跟孩子做情感上的溝通,讓他們正確的面對(duì)自己的成長(zhǎng)中的挫折和煩惱。這些才是合格的家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)去做的。2017-11-25468伊姐看電影作家、公號(hào)伊姐看電影創(chuàng)始人“14歲早戀被打骨折”:身為父母,你做對(duì)這四件事了嗎?朋友發(fā)給我一個(gè)網(wǎng)上**近被熱烈討論的事。“女兒再不聽(tīng)我們的話了”,也是我對(duì)這件事**關(guān)注的點(diǎn)。除了戀愛(ài)本身的強(qiáng)大動(dòng)力,我看到的是,在深層次的互相信賴層面,雙方的信任失聯(lián)已久,女兒交男友只是一個(gè)導(dǎo)火索。2018-02-14401參考資料1.**大會(huì)將每年1月24日定為國(guó)際教育日.新華網(wǎng)[引用日期2018-12-04]2.“二千年前孔仲尼二千年后陶行知”(“近代中國(guó)尋夢(mèng)人”系列報(bào)道之。家長(zhǎng)還要放下焦慮。家長(zhǎng)放下了焦慮,孩子的就放下了壓力,學(xué)習(xí)更輕松,潛力會(huì)得到更好地發(fā)揮。石家莊特色智慧教子觀知乎

    (***原副部長(zhǎng)王偉華)慧宇教育董事長(zhǎng)王琨先生說(shuō):“家庭教育在國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧中起著重要作用。留守兒童、‘問(wèn)題孩子’、家庭破裂等情況愈發(fā)嚴(yán)重,慧宇針對(duì)諸多家庭問(wèn)題進(jìn)行了深入研究,研發(fā)出關(guān)于夫妻關(guān)系、父母修煉、親子教育等品牌課程,深受廣大學(xué)員喜愛(ài),幫助數(shù)萬(wàn)個(gè)家庭和孩子更加幸福和諧。在接下來(lái)的日子里,我們將更加堅(jiān)定地在家庭教育這條路上走下去,教育興國(guó),為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量?!保ɑ塾罱逃麻L(zhǎng)王琨)教育部原副部長(zhǎng)張?zhí)鞂毾?**表重要講話,他首先對(duì)***屆中國(guó)家庭教育發(fā)展論壇的成功召開(kāi)表示熱烈的祝賀。張?zhí)鞂毟辈块L(zhǎng)強(qiáng)調(diào):家庭教育關(guān)系著民族的發(fā)展,每一個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)家庭教育。過(guò)去的封建社會(huì),雖然教育內(nèi)容不同,但是社會(huì)同樣關(guān)注家庭教育,戲曲《三娘教子》《岳母刺字》等就是比較好的**,所以我們要重視家庭教育。(教育部原副部長(zhǎng)張?zhí)鞂殻?**新聞辦公室原副主任楊正泉先生表示非常認(rèn)同“家庭教育”這一議題,同時(shí)指出:父母是孩子的***任老師,家庭是我們走向社會(huì)的***站,一個(gè)人的禮貌和教養(yǎng)都體現(xiàn)在家庭教育里面。實(shí)現(xiàn)***,單有物質(zhì)條件是不夠的,我們現(xiàn)在倡導(dǎo)“家國(guó)理念,家國(guó)情懷”。深澤特色智慧教子觀指導(dǎo)在親子教育當(dāng)中,溝通與順暢,二者缺一不可,否則一定達(dá)不到理想效果。

    違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰,教育更是如此。相對(duì)于基礎(chǔ)教育而言,職業(yè)教育有其自身的特性??偨Y(jié)起來(lái),職業(yè)教育的本質(zhì)至少應(yīng)該包含四個(gè)方面:一是以人為本,二是因材施教,三是科學(xué)管理,四是文化塑造。以人為本,一是要充分調(diào)動(dòng)全體教職工的積極性,形成以校為家、以教為樂(lè)、以師為榮的濃厚氛圍,二是要充分尊重學(xué)生的主體意識(shí),充分確立學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。比如有的學(xué)校讓學(xué)生去擔(dān)任班主任助理、校長(zhǎng)助理,積極主動(dòng)、科學(xué)民主地參與學(xué)校事務(wù)的管理就是極富創(chuàng)新的嘗試,既可培養(yǎng)學(xué)生的主人意識(shí)、參與意識(shí),又可提高學(xué)生工作能力和管理水平,這本身就是職業(yè)教育的重要內(nèi)容之一。因材施教就是要針對(duì)學(xué)生的具體情況,不照搬、不教條,要上學(xué)生聽(tīng)得懂、學(xué)得會(huì)、感興趣、出門(mén)以后用得上的課程,摘“跳一跳可以摘得到的桃子”??v向比,時(shí)刻都在進(jìn)步,不必委曲求全;橫向比,術(shù)業(yè)各有所長(zhǎng),評(píng)判不拘一格。簡(jiǎn)單地說(shuō),學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品,無(wú)法磨具化生產(chǎn)。傳道、授業(yè)、解惑,塑造人的靈魂,是學(xué)校的根本職責(zé)所在。所以對(duì)教育來(lái)說(shuō),關(guān)于科學(xué)管理,“管”,**為簡(jiǎn)單,強(qiáng)制即可,***化就是典型的例子。“理”,**有難度,需要管理者的智慧。

    教育內(nèi)涵教育有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。狹義的教育是指專門(mén)組織的教育,即學(xué)校教育,它不*包括全日制的學(xué)校教育,而且也包括半日制的、業(yè)余的學(xué)校教育、函授教育、刊授教育、廣播學(xué)校和電視學(xué)校的教育等。它是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的需要,遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律,有目的、有計(jì)劃、有組織、系統(tǒng)地引導(dǎo)受教育者獲得知識(shí)技能,陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng),以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)(或一定階級(jí))的需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人。教育本質(zhì)教育本質(zhì)的多重審視(1)內(nèi)涵:所謂教育本質(zhì),就是指教育作為一種社會(huì)活動(dòng)區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的根本特征,即“教育是什么”的問(wèn)題。它反映出教育活動(dòng)固有的規(guī)定性也即其根本特征。(2)關(guān)于教育本質(zhì)的四種觀點(diǎn):上層建筑說(shuō);生產(chǎn)力說(shuō);特殊范疇說(shuō);多重屬性說(shuō)。(3)關(guān)于教育本質(zhì)的第五種觀點(diǎn)“意識(shí)替代說(shuō)”:唐震認(rèn)為,文化教育的本質(zhì)也許可以概括為:用我們已經(jīng)掌握了的關(guān)于我們的對(duì)象及對(duì)象關(guān)系的知識(shí),教給新的個(gè)體以應(yīng)付對(duì)象的方式方法。它以一種意識(shí)改變另一種意識(shí),以意識(shí)之間的碰撞、磨合、滲透及變革為目的。家長(zhǎng)的輕松以待,更有利于孩子的學(xué)習(xí)。

    因而他說(shuō):“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”,他的“有教無(wú)類”主張,也是從“性相近”的思想源出的。陶行知先生:“生活即教育”,他不*在理論上進(jìn)行探索,又以“甘當(dāng)駱駝”的精神努力踐行平民教育。[2]聶圣哲先生:***是教出來(lái)的,家庭教育尤為重要,其實(shí),家庭教育是一個(gè)人將來(lái)能否立足社會(huì)的根本。從人生的教育總量來(lái)講,家庭教育的重要性占80%的比重。家庭教育沒(méi)有那么復(fù)雜,就是勞動(dòng)教育,兩件事情,做家務(wù),學(xué)吃苦,先從養(yǎng)活教育開(kāi)始。曾子:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!濒斞福骸敖逃且⑷??!眱和慕逃饕抢斫?、指導(dǎo)和解放。蔡元培:“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子的責(zé)任,不是把被教育的人造成一種特別器具?!碧招兄航逃且罁?jù)生活、為了生活的“生活教育”,培養(yǎng)有行動(dòng)能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。[3]黃全愈:教育“重要的不是往車(chē)上裝貨,而是向油箱注油。”鐘啟泉:教育是奠定“學(xué)***展”與“人格成長(zhǎng)”的基礎(chǔ)。秦文君:“教育應(yīng)是一扇門(mén),推開(kāi)它,滿是陽(yáng)光和鮮花,它能給小孩子帶來(lái)自信、快樂(lè)?!碧招兄骸吧罴唇逃薄ⅰ吧鐣?huì)即學(xué)?!?、“教學(xué)做合一”。當(dāng)今社會(huì),親子關(guān)系當(dāng)中難解決的問(wèn)題是什么呢?是親子之間的溝通!新樂(lè)定制智慧教子觀答疑解惑

我所說(shuō)的教育付出,絕不單指財(cái)務(wù)的付出,更有精力與時(shí)間的付出。石家莊特色智慧教子觀知乎

    我理解這句話就是以我們現(xiàn)在的班級(jí)授課制,決定了我們是工業(yè)化教育的結(jié)果工業(yè)化需要我們大批量的集成化的生產(chǎn)的人才,那么就要繼續(xù)就要大批量的,這種職業(yè)化的教育的,來(lái)抑制配套,那現(xiàn)在我們的社會(huì)一定到一個(gè)多多延遲發(fā)展的狀態(tài),教育又不能再走工業(yè)化的道路,那么我們來(lái)看一下農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)就是要種各種的糧食,作物,水果作物,蔬菜作物,經(jīng)濟(jì)作物,藥材作物,各種各樣的農(nóng)作物,如果把這些各種各樣的作物比成我們各種各樣的學(xué)生的話,那么你把所有的種子撒在一塊田里,相同的做法當(dāng)然就得不出好的結(jié)果,只有部分實(shí)力能力強(qiáng)或者恰好與你的這個(gè)教學(xué)模式相同的,種植茁壯發(fā)芽長(zhǎng)大成才,結(jié)出碩碩的果實(shí)。居然教育教育是農(nóng)業(yè),那么我們各種種子需要各種環(huán)境,需要吃不同的肥胖要長(zhǎng)在不同不同的地里,要個(gè)性化的教育才能讓其發(fā)展正常。這就凸顯出凸顯出我們班級(jí)授課制,在精細(xì)化操作方面的不足暴露無(wú)疑。但是現(xiàn)在的信息化,已經(jīng)到了5G時(shí)代,大數(shù)據(jù)的時(shí)代又為我們精細(xì)化的,輔導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造了良好的信息化的基礎(chǔ)的物質(zhì)保障基礎(chǔ)或技術(shù)基礎(chǔ)。我們現(xiàn)在的教學(xué),大概可以分為三個(gè)部分,那么這三個(gè)部分是怎樣在我們信息化道路上完成怎樣在這三個(gè)地方,促進(jìn)我們教學(xué)的正常發(fā)展。石家莊特色智慧教子觀知乎

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