01Logo的設(shè)計形式面對滿屏的模板，很容易挑花眼，所以在挑選模板之前，可以先構(gòu)思好生成什么形式的Logo。Logo千千萬，其實整理起來，大致可以分為以下7種。（1）文字Logo；集中表現(xiàn)品牌名稱，并結(jié)合強烈視覺沖擊的配色、字體及排版。（2）字母Logo；與文字Logo很像，簡潔、附有強記憶性是字母Logo的特點。（3）圖形Logo；圖形Logo一定要具有很強的象征意義，能被大家記住并識別是關(guān)鍵。（4）組合Logo；由字母、文字、圖形、等多種素材組合在一起的Logo，所以排版極為重要！每一個元素都要有合適的位置及大小，否則，會看上去眼花繚亂。（5）抽象Logo；指一個特定的、不好描述的圖形標志，抽象Logo有著可以從視覺上傳達品牌重要的作用，但需要極強的識別性和記憶點。（6）吉祥物Logo；吉祥物Logo的重點，就是一個可以展現(xiàn)品牌“人設(shè)”的角色。一提到這個品牌，首先想起的就是這個Logo上的角色，所以吉祥物Logo有著很強的記憶點和識別性。（7）徽章式Logo；就像我們見到的徽章、印章，這一類Logo往往具有莊重、復古的外觀，視覺沖擊強辨識度高?；葜輼酥驹O(shè)計公司那家好？光明區(qū)一站式標志商標設(shè)計參考價

標志設(shè)計其內(nèi)容信息有精力的，也有物質(zhì)的：有實地，也有虛的；有企業(yè)的，也有產(chǎn)品的；有原料的，也有工藝的。其信息成分有單純的，也有復雜的。標志信息傳遞的形式，有圖形的、有文字的，也有圖形和文字結(jié)合的；有干脆傳遞的，也有間接傳遞的。文明性文明性是標志本身的固有屬性。標志中的文明性是通過標志閃現(xiàn)民族傳統(tǒng)、時代特色、社會風俗、企業(yè)或團體理念等精力信息。在具體的標志氣象中，所閃現(xiàn)出的這些文明屬性，又是標志設(shè)計者自發(fā)或不自發(fā)地以本人對事物的明白和構(gòu)想，自然而然地配備于標志的內(nèi)容與形式之中的。光明區(qū)注冊標志商標設(shè)計價位標志、logo、商標設(shè)計需要注意哪些問題呢？

logo的來源，可以追溯到上古時代的“圖騰”。那時，每個氏族和部落都有一種與自己有某種神秘關(guān)系的動物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰等等。**初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上，后來就作為***和祭祀的標志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成國Q、國W古人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系、標示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和***使用各種類型的標記，如路標、村標、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是LOGO。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有LOGO圖案的器皿多半是制造者的LOGO和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，LOGO已***使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有**的LOGO，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。歐洲中世紀士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標記，貴族家族也都有家族的徽記。中國古代，自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標志，在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標志，到宋代，商標的使用已相當普遍。

現(xiàn)代logo的概念更加完善、成熟，標志的推廣與應用已建立了完善的系統(tǒng)。隨著數(shù)字時代的到來與網(wǎng)絡(luò)文化的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)的信息傳播方式、閱讀方式受到了前所未有的挑戰(zhàn)。效率、時間的概念標準也被重新界定，在這種情況下，logo的風格也呈現(xiàn)向個性化、多元化發(fā)展。對于標志創(chuàng)作和設(shè)計者來說，要通過一個簡潔的標志符號表達比以前多幾十倍的信息量。經(jīng)典型logo與具有前衛(wèi)、探索傾向的設(shè)計并存，設(shè)計的寬容度擴大了。社會經(jīng)濟的衡量標準不再只是商品數(shù)量的多少，性能的好壞，種類的有無，概念傳達的準確與快慢成了新的衡量標準和制勝的關(guān)鍵?？梢哉f，時代給標志創(chuàng)作提供了一個前所未有的實踐空間?；谶@一點，標志的獨特性與可識別性、理性與感性、個性與共性等方面的綜合考慮成為設(shè)計師追求成功的有效路徑。社會和市場上的logo趨勢可歸納為以下幾類:1，個性化趨勢各種標志都在廣闊的市場空間中搶占自己的視覺市場，吸引顧客。因此，如何在眾多標志中跳出來，易辨、易記、個性成為新的要求。個性化包括消費市場需求的個性化和來自設(shè)計者的個性化。不同的消費者審美取向不同，不同的商品感覺不同，不同的設(shè)計師創(chuàng)意不同、表現(xiàn)不同。標志、logo、商標是用來干什么的？

標志設(shè)計的功用性標志的本質(zhì)在于它的功用性。經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計的標志雖然具有觀賞價值，但標志主要不是為了供人觀賞，而是為了實用。標志是人們進行生產(chǎn)活動、社會活動必不可少的直觀工具。標志有為人類共用的，如公共場所標志、交通標志、安全標志、操作標志等；有為國家、地區(qū)、城市、民族、家族的旗徽等標志；有為社會團體、企業(yè)、仁義、活動的，如會徽、會標、廠標、社標等；有為某種商品產(chǎn)品的商標；還有為集體或個人所屬物品的，如圖章、簽名、花押、落款、烙印等，都各自具有不可替代的獨特的使用功能。具有法律效力的標志尤其兼有維護權(quán)益的特殊使命。有什么性價比高的標志設(shè)計公司？光明區(qū)注冊標志商標設(shè)計價位

標志、logo、商標如何設(shè)計才能展現(xiàn)公司的優(yōu)勢？光明區(qū)一站式標志商標設(shè)計參考價

商標特征⑴商標是用于商品或服務上的標記，與商品或服務不能分離，并依附于商品或服務。⑵商標是區(qū)別于他人商品或服務的標志，具有特別很好性的區(qū)別功能，從而便于消費者識別。商標的構(gòu)成是一種藝術(shù)創(chuàng)造。⑶商標是由文字、圖形、字母、數(shù)字、三維標志和顏色組合，以及上述要素的組合的可視性標志。⑷商標具有獨占性。使用商標的目的就是為了區(qū)別與他人的商品或服務，便于消費者識別。所以，注冊商標所有人對其商標具有用權(quán)、受到法律的保護，未經(jīng)商標權(quán)所有人的許可，任何人不得擅自使用與該注冊商標相同或相類似的商標，否則，即構(gòu)成侵犯注冊商標權(quán)所有人的商標用權(quán)，將承擔相應的法律責任。⑸商標是一種無形資產(chǎn)，具有價值。商標代著商標所有人生產(chǎn)或經(jīng)營的質(zhì)量信譽和企業(yè)信譽、形象，商標所有人通過商標的創(chuàng)意、設(shè)計、申請注冊、廣告宣傳及使用，使商標具有了價值，也增加了商品的附加值。商標的價值可以通過評估確定。商標可以有償轉(zhuǎn)讓，經(jīng)商標所有權(quán)人同意，許可他人使用。⑹商標是商品信息的載體，是參與市場競爭的工具。生產(chǎn)經(jīng)營者的競爭就是商品或服務質(zhì)量與信譽的競爭，其表現(xiàn)形式就是商標有名度的競爭，商標有名度越高，其商品或服務的競爭力就越強。光明區(qū)一站式標志商標設(shè)計參考價

惠州市國智廣告有限公司位于演達大道11號港惠新天地商業(yè)廣場二期2座20層08號房，交通便利，環(huán)境優(yōu)美，是一家服務型企業(yè)。公司致力于為客戶提供安全、質(zhì)量有保證的良好產(chǎn)品及服務，是一家有限責任公司（自然）企業(yè)。公司業(yè)務涵蓋品牌標志VI設(shè)計，宣傳畫冊海報設(shè)計，包裝創(chuàng)新設(shè)計，企業(yè)文化宣傳設(shè)計，價格合理，品質(zhì)有保證，深受廣大客戶的歡迎。國智創(chuàng)意自成立以來，一直堅持走正規(guī)化、專業(yè)化路線，得到了廣大客戶及社會各界的普遍認可與大力支持。