在栽培植物中，栽培經(jīng)驗(yàn)固然是重要因素，但更重要的是工業(yè)污染的程度?；瘜W(xué)肥料、化學(xué)農(nóng)藥以及空氣污染等都會(huì)直接導(dǎo)致香料質(zhì)量的降低。原隆村農(nóng)牧社使用天然有機(jī)肥料，不使用化學(xué)農(nóng)藥等。從中醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看，采取時(shí)間是一個(gè)十分重要的因素，不僅影響香料的藥力，甚至?xí)淖兿懔系?*。同一棵植株在不同的天氣，不同的時(shí)辰采摘，不同的生長(zhǎng)階段采摘，其芳香成分也會(huì)不同。植物的根、干、枝、葉、花、果實(shí)等不同的部位。芳香成分的含量各不相同，例如檀香，越靠近根部和樹(shù)心的部分含油量越高。采收的植物植株，或植株中的有香部位，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的初步加工(清洗、干燥、分割等)，可以制成原態(tài)香材，如檀香木片、木粉等。這種簡(jiǎn)單的加工一般都能較好的保護(hù)原料的有香成分及直接相關(guān)的無(wú)香成分不受破壞，并能保留原料的部分外觀特征，同時(shí)也能使原態(tài)香材便于貯存和運(yùn)輸，也易于識(shí)別和使用。綜合所述：各類因素直接決定他們出產(chǎn)的香料品質(zhì)更好與壞。原隆村農(nóng)牧社采用“光伏+農(nóng)業(yè)”模式進(jìn)行種植。庭前百花取次開(kāi)，正是當(dāng)時(shí)縹緲同一夢(mèng)，紅燭綺羅輕。青銅峽古法制香配方 花香
香塔粒（錐香）：香塔粒及其它異形香的不同形狀由手工制成，全材為香粉。由古時(shí)不同形狀的香纂點(diǎn)燃香粉演變而來(lái)，具有變化多樣，使用方便的特點(diǎn)，這種香也是現(xiàn)代都市年輕貴族追求生活品味的選擇。微煙香 無(wú)煙香：為了滿足現(xiàn)代消費(fèi)的需求，微煙香，無(wú)煙香在若有若無(wú)的煙霧中體驗(yàn)用香的樂(lè)趣。這種香尤其適合中國(guó)北部冬天室內(nèi)使用。生活中，香不僅能增添居室氛圍也能起到一定的清新空氣的作用，但是購(gòu)買香一定要選擇正確的購(gòu)買渠道，原隆村農(nóng)牧社所有香制品均為純手工制作香品。青銅峽古法制香配方 花香香筒造型多為長(zhǎng)而直的圓筒，上有平頂蓋，下有扁平的承座，外壁鏤空，筒內(nèi)設(shè)有小插管，以便于安插線香。
佛教寺院大殿前多有一個(gè)香爐由于香料，特別是用于焚燒的香，與人的精神活動(dòng)有格外密切的關(guān)系，所以古往今來(lái)的諸多宗教，無(wú)論規(guī)模是大是小，是東方還是西方，都對(duì)香給予了格外的關(guān)注，其中佛教尤甚。從流傳下來(lái)經(jīng)書中可以看到，佛家關(guān)于香的記載非常之多，如《佛說(shuō)戒德香經(jīng)》 、 《六祖壇經(jīng)》 、 《華嚴(yán)經(jīng)》、 《楞嚴(yán)經(jīng)》、 《玄應(yīng)音義》 、 《大唐西域記》等等;而且諸佛圣眾都有與香有關(guān)的論述，如釋迦牟尼佛、大勢(shì)至菩薩、觀音菩薩、慧能大師、龍樹(shù)菩薩等等;經(jīng)書中所記載的香品的種類難以計(jì)數(shù)，現(xiàn)今使用的絕大多數(shù)香料在經(jīng)書中都有記載。原隆村農(nóng)牧社所有香品均為手工制香，且原料為天然香料。
“芙容香方”沉香一兩五錢檀香一兩二錢片速五錢排草二兩奄叭二分零陵香二分乳香一分三柰一分 撤樂(lè)蘭一分橄欖油一分榆面八錢硝一錢拌和后用印模成餅燒或者散燒?！褒垬窍惴健背料阋粌啥X檀香一兩二錢片速五錢排草二兩奄叭二分片腦二線五分金銀香二分丁香一錢三奈二錢四分官桂三分郎臺(tái)三分蕓香三分甘麻油五分橄欖油五分甘松五分 藿香五分 撒樂(lè)蘭五分零陵香一錢樟腦一錢降香二分白豆蔻二分大黃一錢乳香三分硝一錢榆面一兩二錢，用印模制成餅燒。散燒去掉榆面用蜜拌和。銀川市原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社“古法藥香園”制香工藝采用傳統(tǒng)制作工藝，只含有原有的藥材及香料，無(wú)添加劑，保留制香原料原有的效用。較好的熏燒類的香品，其煙氣淺淡，為青白色，或微煙、無(wú)煙。
化學(xué)香精和化學(xué)加工技術(shù)的使用也在實(shí)質(zhì)上改變了現(xiàn)當(dāng)代的制香工藝。雖有一些傳統(tǒng)的方法和技術(shù)仍然得到了采用，但那只是一些淺外的，形式上的保留，而香料的選擇、炮制、配伍、火候等重要的內(nèi)容都被丟棄了。其后果之一就是制香工藝的中斷與香譜配方的散失，以至當(dāng)今真正精通傳統(tǒng)制香技術(shù)的人少之又少。雖然化學(xué)香精類的香品已是當(dāng)今的主力軍，但仍然可以見(jiàn)到以天然香料制作的香品，這也為那些喜歡品香的人們留下了一方空間。原隆村農(nóng)牧社特邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人--候春生大師進(jìn)行古法手工香制作項(xiàng)目相關(guān)內(nèi)容實(shí)施。將“古法藥香園”打造為集中草藥種植、古法手工制香文化體驗(yàn)以及藥膳餐飲、科普教育、健康養(yǎng)生為一體的產(chǎn)學(xué)研綜合示范基地。不同香方制成的香品，其特點(diǎn)、功效也不相同。所以，香方也是劃分香品的一個(gè)重要根據(jù)。中衛(wèi)古法制香膏
氣息醇厚，耐品味，多用也無(wú)厭倦之感;留香較為持久。青銅峽古法制香配方 花香
人類之好香為天性使然，不過(guò)人們開(kāi)始用香的確切時(shí)間已難于考證。從現(xiàn)存的史料來(lái)看，中國(guó)用香的歷史可以溯及春秋之前。漢代時(shí)，香爐得到普遍使用，上層社會(huì)流行薰香、薰衣，也出現(xiàn)了調(diào)和多種香料的技術(shù)，香文化開(kāi)始略具雛形。魏晉南北朝時(shí)，文人階層開(kāi)始較多使用薰香。唐代時(shí)，香在諸多方面獲得了長(zhǎng)足發(fā)展。宋代時(shí)，香文化達(dá)到了鼎盛時(shí)期，完全融入了人們的日常生活;其后，在元明清得到了保持與穩(wěn)步的發(fā)展。銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社特建立“古法藥香園”并進(jìn)行中草藥種植，打造天然香料。堅(jiān)持手工制香，享受指尖下誕生美好的香氣的過(guò)程，是充滿創(chuàng)造與詩(shī)意的。香品系列包含：線香、香珠、香牌、香包、鼻煙、百花純露等。青銅峽古法制香配方 花香
銀川市永寧縣原隆村農(nóng)牧科技專業(yè)合作社主營(yíng)品牌有原隆村農(nóng)牧社，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大，該公司服務(wù)型的公司。公司是一家農(nóng)民專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織企業(yè)，以誠(chéng)信務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)精神、專業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)、踏實(shí)的職工隊(duì)伍，努力為廣大用戶提供***的產(chǎn)品。公司擁有專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，具有特色花果園，古法制香，鄉(xiāng)村旅游等多項(xiàng)業(yè)務(wù)。原隆村農(nóng)牧社以創(chuàng)造***產(chǎn)品及服務(wù)的理念，打造高指標(biāo)的服務(wù)，引導(dǎo)行業(yè)的發(fā)展。