逆向定位逆向定位是借助于有名氣的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的聲譽(yù)來引起消費(fèi)者對(duì)自己的關(guān)注、同情和支持，以便在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地的廣告產(chǎn)品定位的方法與策略。逆向定位的特點(diǎn)在于：通常，大多數(shù)企業(yè)的產(chǎn)品定位都是以突出產(chǎn)品的優(yōu)異性能的正向定位為方向的，而逆向定位則反其道而行之，在廣告中突出市場(chǎng)上名氣響亮的產(chǎn)品或企業(yè)的優(yōu)越性，并表示自己的產(chǎn)品或企業(yè)不如它好，甘居其下，但準(zhǔn)備迎頭趕上；或者通過承認(rèn)自己產(chǎn)品的不足之處，來突出產(chǎn)品的優(yōu)越之處?？梢?，逆向定位主要是利用社會(huì)上人們同情弱者和信任誠(chéng)實(shí)的人的心理，故意突出自己的不足之處，以換取同情與信任的手法。采用這種策略的企業(yè)一定要慎行，在公眾面前表明了自己位居第二后，一定要更加努力、持之以恒地改善自己的劣勢(shì)，并不斷地宣傳自己的成績(jī)，以此證明自己正在不斷地努力，這樣才能取得消費(fèi)者的信任。是非定位是非定位是從觀念上人為地把產(chǎn)品市場(chǎng)加以區(qū)分的定位方法。作用編輯語音商業(yè)廣告既是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，具有功利性;也是一種文化現(xiàn)象，具有思想性。因此，商業(yè)廣告一方面具有促進(jìn)銷售，指導(dǎo)消費(fèi)的商業(yè)功能；另一方面也應(yīng)服務(wù)于社會(huì)，傳播適合社會(huì)要求、符合人民**利益的思想、道德、文化觀念。規(guī)范性。商業(yè)廣告必須遵守國(guó)家法律法規(guī)。黃浦區(qū)公正廣告設(shè)計(jì)歡迎選購

    企事業(yè)單位廣告部門，中外廣告公司，市場(chǎng)調(diào)查與咨詢行業(yè)等。廣告制作，指根據(jù)廣告設(shè)計(jì)要求，制作可供刊播、設(shè)置、張貼、散布的廣告作品等經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)。廣告，即廣而告知之意。廣告是為了某種特定的需要，通過一定形式的媒體，公開而***地向公眾傳遞信息的宣傳手段。廣告有廣義和狹義之分，廣義廣告包括非經(jīng)濟(jì)廣告和經(jīng)濟(jì)廣告。非經(jīng)濟(jì)廣告指不以盈利為目的的廣告，又稱效應(yīng)廣告，如**行政部門、社會(huì)事業(yè)單位乃至個(gè)人的各種公告、啟事、聲明等，主要目的是推廣；狹義廣告*指經(jīng)濟(jì)廣告，又稱商業(yè)廣告，是指以盈利為目的的廣告，通常是商品生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者之間溝通信息的重要手段，或企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)、推銷產(chǎn)品、提供勞務(wù)的重要形式，主要目的是擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)效益。指根據(jù)廣告設(shè)計(jì)要求，制作可供刊播、設(shè)置、張貼、散布的廣告作品等經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)。簡(jiǎn)單點(diǎn)說就是廣告設(shè)計(jì)師，運(yùn)用各種電腦軟件來制作所需要的廣告。范圍比較廣，就常用的來說就是把設(shè)計(jì)出來的東西再制作加工成可以實(shí)際應(yīng)用的廣告物料，比如設(shè)計(jì)人員在電腦里設(shè)計(jì)好了一個(gè)廣告燈箱的方案，制作就要把這個(gè)設(shè)計(jì)用噴畫或其它形式噴出來加上燈箱外框，制作成燈箱成品，或是做一些銅牌泡沫字之類的。廣告制作包括的內(nèi)容很多。奉賢區(qū)公正廣告設(shè)計(jì)訂做價(jià)格商業(yè)廣告通過一定的傳播媒介進(jìn)行。

    常常是文化選擇的實(shí)踐行為。這些選擇有的是理性的，有的則是盲目從眾，但它們都能說明商業(yè)廣告一邊改善著人們的物質(zhì)生活和行為方式，一邊深入到人們的心靈，沖擊人們的文化心理，影響人們的思想意識(shí)。1、以盈利為目的。這是商業(yè)廣告的根本屬性。[2]2、有明確的廣告主并支付費(fèi)用。廣告主通常通過付費(fèi)來宣傳其產(chǎn)品，在現(xiàn)代廣告活動(dòng)中，廣告主是指那些為發(fā)布廣告信息付錢的機(jī)構(gòu)和個(gè)人。3、商業(yè)廣告是說服的藝術(shù)，目的在于影響消費(fèi)者的行動(dòng)。4、商業(yè)廣告是有目的、有計(jì)劃、連續(xù)性的。5、商業(yè)廣告通過一定的傳播媒介進(jìn)行。6、廣告對(duì)象是有選擇的，即目標(biāo)市場(chǎng)和目標(biāo)受眾。1、真實(shí)性。真實(shí)性是商業(yè)廣告的**基本原則和生命。2、思想性。廣告既是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是一種社會(huì)宣傳活動(dòng)。3、規(guī)范性。商業(yè)廣告必須遵守國(guó)家法律法規(guī)。4、目的性。有明確目標(biāo)受眾和目標(biāo)市場(chǎng)，有的放矢。5、科學(xué)性。其制作、使用、管理都與現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)手段相結(jié)合，從宏觀、微觀上進(jìn)行定量、定性的科學(xué)研究。6、藝術(shù)性。廣告也是一門藝術(shù)。藝術(shù)性越強(qiáng)，越有吸引力、表現(xiàn)力、***力。商業(yè)廣告的表現(xiàn)形式和手段多種多樣，但語言文字的撰寫仍是廣告的基礎(chǔ)。我們要學(xué)習(xí)的就是商業(yè)廣告文案的寫作形式。

    即具有社會(huì)功能。商業(yè)廣告的社會(huì)功能商業(yè)廣告是否履行社會(huì)功能，會(huì)對(duì)社會(huì)文化造成***而深遠(yuǎn)的影響。這是因?yàn)椋还苡幸鉄o意，很多廣告都表達(dá)、折射了某種思想觀念，體現(xiàn)出某種價(jià)值評(píng)判和價(jià)值追求，人們接受廣告的過程就是一個(gè)被訴求、被***、被影響的過程。而廣告的傳播速度快、傳播范圍廣、重復(fù)頻次高，每天充斥于廣大受眾的生活時(shí)空，日積月累，潛移默化?？梢姡瑥V告的確可以影響受眾的文化心理，改變受眾的思維方式和價(jià)值取向。事實(shí)上，20多年來我國(guó)社會(huì)風(fēng)氣的變化、思想觀念的解放、生活方式的改變，無不與廣告息息相關(guān)。商業(yè)廣告的文化功能商業(yè)廣告是商品促銷的重要手段，具有鮮明的功利特征和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)功能。商業(yè)廣告也是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，是社會(huì)文化的組成部分，因而也具有文化的特征和功能。我們?cè)诶蒙虡I(yè)廣告經(jīng)濟(jì)功能的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)把廣告納入社會(huì)文化的系統(tǒng)中加以考察，充分認(rèn)識(shí)商業(yè)廣告的文化功能及其所擔(dān)負(fù)的文化責(zé)任，以便更好地利用它，使之在社會(huì)精神文明建設(shè)中也能發(fā)揮積極的作用。廣告向人們所傳遞的有關(guān)商品、服務(wù)、企業(yè)等經(jīng)濟(jì)、科技、文化諸多方面的信息，本來就是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的反映。而廣告主體采取“文化攻心”策略。商業(yè)廣告是說服的藝術(shù)，目的在于影響消費(fèi)者的行動(dòng)。

    7、造型定位策略強(qiáng)調(diào)商品在造型方面的優(yōu)越之處，產(chǎn)品的造型向消費(fèi)者傳遞了生產(chǎn)者的情感和意識(shí)信息，不同的造型定位會(huì)引起人們心理上的不同反應(yīng)。因此，廣告設(shè)計(jì)中的造型定位準(zhǔn)確，則可以激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望。8、色彩定位策略是指在廣告宣傳中，利用不同地區(qū)、不同民族的消費(fèi)者對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)差異，來促進(jìn)消費(fèi)者的購買行為的廣告策略。研究表明，色彩能影響人們的性格、情緒、行為。在好些情況下，消費(fèi)者選擇這家的產(chǎn)品而不是別家的產(chǎn)品，**是由于顏色的因素。這種策略必須要明確色彩在不同目標(biāo)市場(chǎng)的功效與作用，不同民族、國(guó)家的人，對(duì)顏色的好惡、所引起的聯(lián)想都是不同的。比如白色在西方**著純潔、神圣，而在中國(guó)白色則有喪事的意思，是一種不吉祥的顏色。9、服務(wù)定位強(qiáng)調(diào)公司及產(chǎn)品完善的服務(wù)措施和周詳?shù)姆?wù)保證，以解除消費(fèi)者的后顧之憂。10、心理定位心理定位著眼于產(chǎn)品帶給消費(fèi)者的某種心理滿足和精神享受。如汽車行業(yè)的凱迪拉克、奔馳以及勞斯萊斯，都以其豪華氣派營(yíng)造名流象征。觀念定位編輯語音觀念定位是指突出產(chǎn)品的新意義，以改變消費(fèi)者的習(xí)慣心理，樹立新的產(chǎn)品觀念的一種廣告產(chǎn)品定位策略。具體有兩種方法：逆向定位和是非定位。廣告對(duì)象是有選擇的，即目標(biāo)市場(chǎng)和目標(biāo)受眾。奉賢區(qū)誠(chéng)信廣告設(shè)計(jì)項(xiàng)目

商業(yè)廣告的內(nèi)容要素由標(biāo)題、正文、結(jié)尾、廣告口號(hào)幾部分組成。黃浦區(qū)公正廣告設(shè)計(jì)歡迎選購

    利用文化的力量號(hào)召受眾，在廣告中注入文化內(nèi)容，又為廣告增加了文化含量。所以我們可以看到，現(xiàn)代商業(yè)廣告不僅介紹各種商品和各類服務(wù)項(xiàng)目，說明廣告商品的特點(diǎn)、功能、作用，向消費(fèi)者作出利益的承諾，而且傳播各商業(yè)廣告種文化意識(shí)，展示紛紜的文化景觀，介紹發(fā)達(dá)國(guó)家的時(shí)尚，說明廣告商品與文化的關(guān)系。這些內(nèi)容為廣告商品增加了文化附加值，增添了文化吸引力，商業(yè)廣告因此成為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，呈現(xiàn)出商業(yè)功利和社會(huì)文化雙重色彩，具有了經(jīng)濟(jì)和文化兩方面的功能，不再是簡(jiǎn)單的賣什么就吆喝什么的促銷工具。廣告文化既**一定的物質(zhì)文化、行為文化，又屬于觀念文化、精神文化。在商品無差異、同質(zhì)化造成市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的***，廣告文化的影響力往往大于廣告商品自身的競(jìng)爭(zhēng)力。如果受眾認(rèn)同了廣告文化，那么也就可能會(huì)接受廣告商品或服務(wù)，成為商品的消費(fèi)者、服務(wù)的利用者。廣告中的文化內(nèi)容，特別是其中的價(jià)值觀念、生活方式，無論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的、積極的還是消極的，經(jīng)過傳播都會(huì)滲透到生活中，對(duì)受眾的思想、行為產(chǎn)生影響。而反復(fù)發(fā)布廣告，借助科技和藝術(shù)手段強(qiáng)化廣告視聽沖擊力以及“設(shè)置議題”制造轟動(dòng)效應(yīng)，又能使其滲透力、影響力更強(qiáng)。消費(fèi)者的購買。黃浦區(qū)公正廣告設(shè)計(jì)歡迎選購

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