古琴音色的分類，按照傳統(tǒng)的說法有“清越”和“渾厚”兩種對立的狀態(tài)，音色的“清越”是指古琴發(fā)出的聲音具有明亮、清澈、干淨(jìng)的特點(diǎn)，而“渾厚”的音色是指發(fā)出的聲音色彩豐富、層次豐富、混響豐富。音質(zhì)有“緊實(shí)”和“松透”之分，“緊實(shí)”是指發(fā)出的聲音具有緊密、結(jié)實(shí)的特點(diǎn)，給人以飽滿的顆粒感，而“松透”指發(fā)出的聲音具有疏松、寬厚的特點(diǎn)，給人的感覺比較通透。倪琴在制作過程中，也是以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來鑒定琴的聲音，進(jìn)而創(chuàng)制出不同聲音特點(diǎn)的產(chǎn)品。古琴的音樂風(fēng)格獨(dú)特，既有一種古老的韻味，又有一種現(xiàn)代的創(chuàng)新，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合。臨沂挑選古琴流派
在未來的發(fā)展中，古琴將會有更多的機(jī)會展示其獨(dú)特的魅力。隨著中國文化的不斷傳播和推廣，古琴將會在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生更大的影響力。同時(shí)，我們也需要更好地保護(hù)和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)，讓其在新的時(shí)代里煥發(fā)出更加璀璨的光芒?？傊?，古琴作為中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶之一，具有著悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。其獨(dú)特的音樂風(fēng)格和豐富的文化寓意吸引了無數(shù)人的關(guān)注和喜愛。通過學(xué)習(xí)古琴和研究中國傳統(tǒng)文化可以更好地理解中華文化的精髓所在并且將其發(fā)揚(yáng)光大讓更多人感受到中華文化的博大精深。舟山彈奏古琴流派倪琴詩韻系列，向來以良材精工著稱，其琴材皆選自百年難得之材，以精工斫至臻之器。
雷期系列倪琴以桐木古琴為主，該系列古琴為倪琴的入門系列古琴。琴坊的老師們初聽到這款古琴的錄音視頻時(shí)，皆是十分詫異，這竟然是雷期?？梢月牭某鰜?，在做了斷紋之后，這款琴的聲音更加干凈、通透。散音沉穩(wěn)，按音細(xì)膩，優(yōu)異是泛音，玲瓏剔透，如擊珠玉。這張琴用來彈小曲子如《秋風(fēng)辭》、大曲子如《瀟湘水云》皆可駕馭，毫無問題。從雷期的音效可以聽出，其實(shí)斷紋與非斷紋很大的區(qū)別是省去了琴人養(yǎng)琴的功夫，一張非斷紋新琴，多偏緊、偏燥，彈了半年一載，燥氣沒了，也更松透干凈了，彈起來十分趁手。而做了斷紋的古琴，正是省去了這一年半載的養(yǎng)琴功夫，上手便是通透、干凈、靈動(dòng)的。以下幾張琴，幾乎都是這個(gè)道理。
在與這位琴友的交談中，她展現(xiàn)了當(dāng)代女性群體對學(xué)古琴的認(rèn)知，在紛繁的信息時(shí)代，能夠找到一個(gè)獨(dú)屬于自己的興趣愛好，是多么幸運(yùn)與喜悅的一件事！雖然家人還不太能理解她為什么會喜歡古琴這樣小眾的樂器，但是編者相信：在漫漫人生旅途中，我們能選擇一種愛好并堅(jiān)持下去，精神世界的富足才是真正的富有。這是一次圓滿的活動(dòng)。九州書院與倪琴順利地將古琴文化普及給眾多琴友，從上海、武漢等地奔波而來的朋友也收獲頗豐，挑選一張喜愛的倪琴，為之彈練，為之求索，覺醒自己的人生。彈奏古琴需要細(xì)心呵護(hù)，才能保持其音色和韻味的完美。
古琴的音樂風(fēng)格獨(dú)特，有著“清、幽、淡、遠(yuǎn)”的特點(diǎn)。演奏時(shí)，琴師用手指或撥子撥動(dòng)弦線，發(fā)出悠揚(yáng)的琴音。古琴的演奏技藝十分高超，需要長時(shí)間的練習(xí)和領(lǐng)悟。古琴曲目眾多，有的表現(xiàn)山水風(fēng)光，如《高山流水》；有的表現(xiàn)人物故事，如《昭君怨》；有的表現(xiàn)情感思緒，如《漁舟唱晚》。每一首古琴曲都是一種心境，一種情感的表達(dá)。除了獨(dú)特的音樂風(fēng)格，古琴還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。在中國傳統(tǒng)文化中，古琴被賦予了修身養(yǎng)性、陶冶情操的意義。孔子曾說：“君子之行也，度月而必忠信，而民下多詐矣。詩三百篇，思無邪也；禮三千余年，思無邪也；樂三百五篇，思無邪也?！彼J(rèn)為音樂可以陶冶人的情操，使人遠(yuǎn)離邪念。古琴曲目中也有很多寓意深刻的曲目，如《梅花三弄》表現(xiàn)了梅花的高潔和堅(jiān)韌不拔的精神，《漁舟唱晚》則表現(xiàn)了田園生活的寧靜與和諧。藏品系列的音質(zhì)及音色表現(xiàn)，無疑是倪琴中性價(jià)比比較高的一個(gè)系列。南通詩韻古琴斫制
古琴的曲調(diào)可以傳達(dá)出演奏者的情感和思想。臨沂挑選古琴流派
復(fù)古為開新。趙孟頫在自己的畫作《秀石疏林圖》上跋：“石如飛白木如籀，寫竹還與八法通。若與有人能會此，需知書畫本來同。”其中“書畫本來同”的思想，以書法入畫，與“詩中有畫，畫中有詩”的摩詰之境是異曲同工之妙，正是這樣的新思想，使他的繪畫在當(dāng)時(shí)更具文人氣質(zhì)，余韻十足。倪詩韻用樸實(shí)的言語向世人宣告：“我心有琴，琴自會向世人訴說我的心聲。”倪琴亦是如此，大音希聲，返璞歸真。至精至妙處，欲述已忘言。與此同時(shí)，倪琴音色蒼古、音亮韻長、出音飽滿，突顯“勻、松、透、潤”的特色，幽邃深遠(yuǎn)，致臻“奇”“古”，體現(xiàn)文人琴之傳統(tǒng)。以手撫琴時(shí)，下指舒服，上下綽注似有波浪感，層次感強(qiáng)。兼具江南水韻的文人之氣，“琴中有韻，韻中有琴”。臨沂挑選古琴流派