女人更可怕的是，失去了單身力前面說的情況，并非女人所有的痛點，但很有代表性。可是，如果我們仔細去看，她們害怕的地方有一個共同點，那就是沒有辦法應(yīng)對一個人的生活，而這才是更可怕的地方，即沒有單身力。單身力，就是一個女人能否自己過好自己生活的能力。婚姻出問題的女人，她們沒辦法解決婚姻中的困擾，也不敢離婚，其原因就是沒有單身力，即做不到心理上的自主，以及經(jīng)濟上的自主。就像我那個朋友，想解決婆媳關(guān)系帶來的婚姻問題，需要她具有自主處理問題的能力，包括安排好自己孩子的問題，以及設(shè)立適當(dāng)?shù)慕缦薜鹊龋@些都需要她自己先做出改變，因為期待老公按照自己想法去改變，很難，不容易實現(xiàn)。一段關(guān)系中，誰痛苦，誰改變。更重要的是，如果自己的改變沒有帶來預(yù)期效果，能否有勇氣放下婚姻，開啟自己的新生活，這些都需要自主帶來底氣。因為她的自主，就是她的底氣。女人一定要學(xué)會自主，這樣才不會失去單身力。心理學(xué)是研究行為和心理活動的學(xué)科。四川中科院心理學(xué)

    依賴型人格障礙的患者其實是很難被療愈的，因為這個障礙影響到了日常行為習(xí)慣當(dāng)中，變成了一種無意識的選擇行為。所以，患者可以通過自己的日常行為習(xí)慣，慢慢療愈自己，那么他們需要盡可能多地覺察自己日常生活當(dāng)中的習(xí)慣以及當(dāng)需要做決定的時候，自己習(xí)慣去如何思考，并且有周期的記錄下來。通過這樣的記錄，可以提高我們在做決定時候的慣性思維，讓我們更加清晰地看到自己的需求，促使我們更深入地了解自己并接納自己。其次，患者可以通過冥想，或者心理暗示的一些自我肯定的方法，找回自信，對自我和周圍的世界和生活有一個客觀的認(rèn)知。北京蜀三和教育有專業(yè)的心理學(xué)老師對癥下藥，從根本上解決問題之道：療愈童年：有句話叫，你出自于一個什么樣的原生家庭，就可能面對兩種不同的人生：有些人可能一生都在療愈童年；而有些人可能是用童年療愈一生。依賴型的人缺乏自信，自我意識十分低下，這與童年期的不良教育在心中留下的自卑印痕有關(guān)。需要自己對過去的一些經(jīng)歷進行認(rèn)知重構(gòu)，用已經(jīng)成熟了的價值觀去解釋那些過往，這樣有利于擺脫來自原生家庭帶給我們的“道德”限制。重建勇氣：自己可以選擇做一些略帶冒險性的事請。四川中科院心理學(xué)精神分析：著重于精神分析和療愈，并由此提出了人的心理和人格的新的獨特的解釋。

《熱鍋上的家庭》這本書的作者卡爾·惠特克是美國非常有名的心理醫(yī)生，也是家庭療法的開創(chuàng)者之一，真實案例也是從一個叛逆期孩子開始的。這個孩子16歲是家里的大女兒經(jīng)常離家出走、夜不歸宿，和母親一言不合就大吵大鬧。她的爸爸媽媽曾經(jīng)帶她到兒童精神醫(yī)生那里接受療愈，沒有用。聽別人介紹找到了卡爾來接受家庭療愈。在療愈的開始，爸爸就沒出現(xiàn)他覺得這就是女兒的問題，搞定女兒就行了?？枅猿直仨毴胰艘黄饋恚彝ゾ褪且粋€系統(tǒng)孩子出了問題，肯定和家庭系統(tǒng)有著莫大的關(guān)系。隨著療愈的展開，像庖丁解牛一樣，一個個問題浮出水面：關(guān)系走向冷漠的父母；對老公非常不滿的媽媽，但是又不想和老公正面矛盾，所以把怨氣轉(zhuǎn)移到了女兒身上，非常挑剔；對家庭的冷漠非常擔(dān)憂的大女兒，通過制造各種問題，來給家庭帶來一點“熱量”；每次媽媽和大女兒吵架，兒子就把小女兒弄哭，這樣她們就會停止?fàn)幊?，跑過來看小女兒，一個孩子出了問題往往是因為家庭出了問題。不解決家庭的問題，孩子的問題就無法得到解決。而一個家庭出問題，往往是因為進入了一種錯誤的相處模式，卻沒有能力跳出來審視、停止這種模式，放任它像一個車輪一樣，越滾越遠，**終走到無法挽回的地步。

嬰兒初生時基本上只是一個不具備知識的自然的機體。從出生以后，就在社會條件下成長，開始了漫長的社會化過程。自生命的頭幾天起，嬰兒已能反應(yīng)人的聲音，接受人的觸撫，并逐漸表現(xiàn)與成人眼對眼的活動，在整個前語言期，嬰兒漸次以各種聲音、表情、姿勢和動作與他人進行交往，既反應(yīng)來自他人的影響，也表示自己的意向。開始學(xué)會了語言以后，特別是能個體行走以后，他們認(rèn)識和活動的范圍迅速擴大，積極參與了社會的活動，以更多的手段從更多的渠道接受人類的文化遺產(chǎn)，他們的心理也加速發(fā)展直至成熟。如果沒有社會環(huán)境的影響，兒童的心理發(fā)展是不可想象的。狼孩的行為和生活與狼相似，并不具有正常兒童的心理。他們回到人類社會以后，有的還繼續(xù)生活了幾年，也未能恢復(fù)正常兒童的心理發(fā)展。在某些國家中，有不少兒童從小失去父母，或由于其他原因而被置于教養(yǎng)院之類的所謂慈善機構(gòu)中。他們的生活較單調(diào)，社會交往較貧乏。結(jié)果，這樣的兒童與正常環(huán)境下成長的兒童相比，較易發(fā)生社會行為方面的問題?？缥幕睦韺W(xué)的研究也發(fā)現(xiàn)，在不同社會文化背景下，兒童在心理發(fā)展上有著某些差異。青少年罹患抑郁癥雙相障礙的比例不斷升高，校園欺凌學(xué)生反復(fù)上演,國家越來越重視中小學(xué)生的心理健康。

    美國婚戀咨詢師佩瑞爾在《危險關(guān)系》一書中，就詳解了發(fā)現(xiàn)伴侶出軌后的心理狀態(tài)。**快升起的感覺，就是幻滅。佩瑞爾解釋：“出軌直接打擊的是我們**重要的心理結(jié)構(gòu)之一——我們對過去的記憶。它不僅劫持了一對伴侶的希望和計劃，也為他們的過去打上了問號?！辈簧倥硕几艺f過：曾幾何時，她認(rèn)為老公是比較好的男人。但發(fā)現(xiàn)丈夫出軌的那一刻，整個世界崩塌了。想起丈夫?qū)ψ约旱暮亲o，她不明白，一向顧家體貼的男人，為什么能一邊給她暖腳，一邊跟另一個女人打情罵俏？進而開始懷疑人生。過去的回憶，造就了現(xiàn)在的我們。因此，當(dāng)發(fā)現(xiàn)所熟知的記憶都可能是假的。那到底什么才是真的？我的存在，也是假的嗎？，可怕的，是對自我價值的懷疑，和內(nèi)心世界的崩塌。美國婚戀咨詢師佩瑞爾在《危險關(guān)系》一書中，就詳解了發(fā)現(xiàn)伴侶出軌后的心理狀態(tài)。升起的感覺，就是幻滅。佩瑞爾解釋：“出軌直接打擊的是我們重要的心理結(jié)構(gòu)之一——我們對過去的記憶。它不僅劫持了一對伴侶的希望和計劃，也為他們的過去打上了問號。 學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對自身的了解。廣東病態(tài)心理培訓(xùn)

無意識（unconsciousness）是指現(xiàn)時未被個人覺知到的心理現(xiàn)象。四川中科院心理學(xué)

嫉妒」作為復(fù)合型情緒中的佼佼者，它至少會由五種其他的情感組成：羨慕、挫敗、不公感、屈辱、憎恨。此外，嫉妒這種情緒的產(chǎn)生，還需要一定的社會情境或是社會關(guān)系作為前提。首先，你需要一個或多個他者，這個人要曾經(jīng)和你在某一方面站在同一起跑線上，甚至“你認(rèn)為”他還不如你。然而，這個人現(xiàn)在卻在一個或者多個方面優(yōu)于你，并比你獲得了更多的社會回報：金錢、名譽、地位、他人關(guān)注等等。一般而言，還需要你較長時間的處于一個對自己當(dāng)前生活不大滿意的狀態(tài)，而你又遲遲無力解決。為了轉(zhuǎn)移這種無力感，我們會更容易轉(zhuǎn)而去憎恨他人。這個人還需要經(jīng)常的被你“看”到，哪怕你們已分隔千里，但是你能看到對方的朋友圈。對方的生活能夠時常引起你的注意，這就會導(dǎo)致你對對方的嫉妒難以被時間沖淡。這四個前提情境每一個都很重要，但關(guān)鍵的還是第三點：你自己當(dāng)前生活的不順。這與你的人品和道德沒有關(guān)系，絕大多數(shù)的人在長期遭遇生活的不順?biāo)鞎r，他都會“不由自主”的給這種不順找到一個宣泄的出口。四川中科院心理學(xué)

北京蜀三和教育咨詢有限公司總部位于西客站南廣場西區(qū)1幢509，是一家教育咨詢;技術(shù)開發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)培訓(xùn)、技術(shù)咨詢、技術(shù)推廣、技術(shù)服務(wù);組織國內(nèi)文化藝術(shù)交流(承辦文藝演出除外) ;會議服務(wù);健康咨詢服務(wù)(不含診療服務(wù)) ;體育健康服務(wù);銷售日用品、農(nóng)副產(chǎn)品;廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營;互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)。(市場主體依法自主選擇經(jīng)營項目,開展經(jīng)營活動;以及依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后依批準(zhǔn)的內(nèi)容開展經(jīng)營活動;不得從事國家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類項目的經(jīng)營活動。)的公司。公司自創(chuàng)立以來，投身于家庭教育，身心禪，心理，身體，是教育培訓(xùn)的主力軍。北京蜀三和教育不斷開拓創(chuàng)新，追求出色，以技術(shù)為先導(dǎo)，以產(chǎn)品為平臺，以應(yīng)用為重點，以服務(wù)為保證，不斷為客戶創(chuàng)造更高價值，提供更優(yōu)服務(wù)。北京蜀三和教育始終關(guān)注自身，在風(fēng)云變化的時代，對自身的建設(shè)毫不懈怠，高度的專注與執(zhí)著使北京蜀三和教育在行業(yè)的從容而自信。