蔡元培認為，美育的目的在于陶養(yǎng)人的感情，認識美丑，培養(yǎng)高尚的興趣、積極進取的人生態(tài)度。實際上，藝術(shù)從來不是藝術(shù)本身，而是整個人生觀。小孩子一定要走向藝術(shù)，藝術(shù)要走向小孩子。這樣小孩子長大以后成為了成年人就會有大情感、大情懷、大審美、大詩意、大浪漫。羅丹說：世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而要培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，藝術(shù)教育必不可少。藝術(shù)教育對于喚醒與塑造兒童的美感具有重要作用。每個兒童內(nèi)心深處都有一種審美的潛能，只是它取決于是否能夠被喚醒，又是否在相應的精確之后，能夠被綜合塑造為更高層次的美的意境、生命的境界。通過藝術(shù)教育，在孩子心中播下美好的種子，可以形成螺旋上升的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)，形成足夠豐富的感受、感知以及溝通能力。因而，藝術(shù)教育也是對美感的喚醒。美術(shù)培訓可以幫助您更好地應對不同藝術(shù)品質(zhì)量和保護的要求。成人美術(shù)

在孩子練字的過程中，難免會出現(xiàn)各種“幺蛾子”，家長可以這樣應對。1.督促孩子堅持暑假期間，每天堅持0.5小時，每周堅持4天左右，需要家長溫柔的監(jiān)督哦。2.營造安靜的氛圍請家長盡量在此期間營造安靜的氛圍，好讓孩子保持注意力集中，心平氣和。3.別忘了多加鼓勵練字是一個漫長的過程，過程中不要忘記多給孩子一些鼓勵，多發(fā)現(xiàn)他的進步~!4.利用榜樣的力量孩子具有天生的模仿能力。如果在他身邊，有家人或者同學能作為他的練字榜樣，他潛意識里就會模仿榜樣的字跡，也會加速好字的煉成哦！聽說，寫字好的孩子運氣都不會太差哦~~~趁這個暑假有時間，趕緊讓孩子練起來吧！素描美術(shù)技能美術(shù)培訓可以幫助您更好地應對藝術(shù)挑戰(zhàn)和困難。

當前我國學術(shù)界和教育界雖然也開始意識到知覺、想象、情感、直覺等感性素質(zhì)具有重要價值，但是，對人的感性素質(zhì)的研究不夠，在整體上重視更不夠。許多人還是停留在“文以載道”的觀念上來看待美育，有意無意地把美育作為以藝術(shù)的形式灌輸抽象道德的途徑。我們身處一個以創(chuàng)新**發(fā)展的時代，青年的創(chuàng)造力與他們的感知、想象、情感、直覺等感性素質(zhì)有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系，美育作為感性教育對于發(fā)展國民創(chuàng)造力、推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要價值，感覺遲鈍、想象貧乏、情感枯竭的一代，一定是缺乏創(chuàng)造力的一代。美育作為感性教育，并不是非理性的教育，更不是排斥理性的教育，美育所要發(fā)展的感性是和理性相互協(xié)調(diào)、相互包含、相互促進的感性。這是席勒美育觀的深刻之處。人的感性固然與肉體、生理息息相關(guān)，但美育要發(fā)展的感性不等同于本能欲望，也不僅***于感官活動，它不脫離肉體卻又超越了生理層面，包含了精神的維度，因此，它是一個貫通了肉體和精神的個體性概念。

美育作為“人格教育”美育，就其目標而言，就是培養(yǎng)***發(fā)展的人。美育的這種人文性集中體現(xiàn)在其作為人格教育的維度。人格是人的各種能力和素質(zhì)的綜合，是人之所以成為人的各種特質(zhì)的總和。美育的特殊性在于，它不僅能夠促進人的感性發(fā)展，而且有助于人的其它方面的發(fā)展，特別是道德發(fā)展。席勒在《美育書簡》中寫道：“有為健康的教育，有為認知的教育，有為道德的教育，還有為審美能力和美的教育。***那種教育的目的是培養(yǎng)我們整個感性和理智的力量達到盡可能***的和諧?！边@種觀點的深刻性在于把人性的完整與人的各種能力的發(fā)展統(tǒng)一了起來。因此，整個教育過程都必須充分保證受教育者各種潛能的發(fā)揮，應該充分激發(fā)能力。美術(shù)培訓可以幫助您在社交場合中更加自信和有魅力。

美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。美育可激發(fā)個體的生命活力美育是審美教育的簡稱，由18世紀德國詩人、哲學家席勒在《關(guān)于人的審美教育的書信》（一般譯為《美育書簡》或《審美教育書簡》）中所創(chuàng)。1901年，蔡元培在他的《哲學總論》中提到了“美育”，一直沿用至今。美育作為一種獨特的人格教育伴隨著儒學傳統(tǒng)延續(xù)至今，中國的美育思想**為豐富，而且這種思想在很大程度上就是中國美學**獨特的精神傳統(tǒng)。進入新世紀，美育回應時代需求，又具有了新的意義。美育肯定感性對于人的生存和發(fā)展的價值、美育以恢復和發(fā)展人的感性為任務、美育的理想或者說目標是人性的完滿，也就是人的***發(fā)展。美育的宗旨是保持人的感性自發(fā)性、保護生命的活潑和原創(chuàng)力、維護人與自然之間天然的、肉體化的聯(lián)系；其本義是感性教育，就是在理性教育的同時，促進人的感性方面（如感知、想象、情感、直覺乃至無意識等）的發(fā)展。離開了感性，就談不上美育。美術(shù)培訓可以幫助您更好地發(fā)展自己的藝術(shù)品味和審美能力。江陰成人美術(shù)

美術(shù)培訓可以幫助您更好地應對不同藝術(shù)倫理和道德的要求。成人美術(shù)

美育的目標是培養(yǎng)***發(fā)展的人美育，就其目標而言，就是培養(yǎng)***發(fā)展的人。美育的這種人文性集中體現(xiàn)在其作為人格教育的維度。所以，如果說以“感性教育”界說美育是偏重于美育的根本特征，那么以“人格教育”界說美育則是偏重于美育的根本目標。人格是人的各種能力和素質(zhì)的綜合，是人之所以成為人的各種特質(zhì)的總和。美育的特殊性在于，它不僅能夠促進人的感性發(fā)展，而且有助于人的其他方面的發(fā)展，特別是道德發(fā)展。美育能夠為人的各種精神能力和素質(zhì)的充分發(fā)展提供基礎和助力。以感性體驗的方式培養(yǎng)人格，是中國傳統(tǒng)儒家一直倡導和踐行的，由此形成了悠久而豐富的美育思想?；谶@樣的傳統(tǒng)，在20世紀初，當西學東漸，不少知識分子不約而同地選擇了美學，選擇了美育。中國現(xiàn)代美學的***代三位大美學家王國維、梁啟超、蔡元培都同時是現(xiàn)代史上大名鼎鼎的大學問家或教育家，他們的美學十分重視審美、藝術(shù)對于人、對于社會的功能價值，他們不僅都論述美育理論，強調(diào)美育的重要性，而且都倡導美育。成人美術(shù)

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