說(shuō)說(shuō)為什么要報(bào)寫(xiě)字班：很多家長(zhǎng)沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)過(guò)，自己的坐姿握筆甚至筆順都是錯(cuò)誤的，再教給孩子，事實(shí)上是很冒險(xiǎn)的一件事。另外，家長(zhǎng)的時(shí)間有限，教授給孩子的知識(shí)零零散散，不成體系。而寫(xiě)字班有自己的課程體系，能夠循序系統(tǒng)地教孩子寫(xiě)字，矯正孩子錯(cuò)誤的寫(xiě)字方法。孩子從小開(kāi)始學(xué)寫(xiě)字，有一個(gè)明師帶的話，避免走很多“彎路”！能夠使孩子的寫(xiě)字初始就養(yǎng)成良好的習(xí)氣，按正確的方法練習(xí)，每一步的努力都是進(jìn)步，從而事半功倍。綜上，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，給孩子報(bào)名合適的寫(xiě)字班，將讓孩子終身受益。書(shū)法是一種可以傳遞人類(lèi)智慧和情感的藝術(shù)。惠山區(qū)隸書(shū)書(shū)法教程

我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獙W(xué)好楷書(shū)？楷書(shū)藝術(shù)經(jīng)過(guò)了一千多年的發(fā)展，已經(jīng)非常成熟，它是與其他書(shū)體相并列的一種書(shū)法藝術(shù)表現(xiàn)形式。和其他書(shū)體相較，楷書(shū)自有它獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，有它為其他書(shū)體所不可替代的藝術(shù)***力和藝術(shù)魅力?？瑫?shū)也是一個(gè)書(shū)法藝術(shù)家應(yīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)和研究的內(nèi)容。通過(guò)對(duì)楷書(shū)的學(xué)習(xí)創(chuàng)作，可以培養(yǎng)書(shū)法家一些必備的表現(xiàn)能力，尤其是可以培養(yǎng)我們對(duì)于點(diǎn)畫(huà)的角色塑造，賦予點(diǎn)畫(huà)豐富意態(tài)的能力。對(duì)點(diǎn)畫(huà)的角色特性的賦予，表現(xiàn)在每一個(gè)點(diǎn)畫(huà)所具有的不可替代的角色功能，以及它的情態(tài)塑造上。這一點(diǎn)，任何書(shū)體都沒(méi)有楷書(shū)這樣豐富、完整、清晰?？瑫?shū)對(duì)于培養(yǎng)我們對(duì)一段線條的**的形象意態(tài)的塑造和表現(xiàn)能力是無(wú)可替代的。書(shū)寫(xiě)楷書(shū)時(shí)在調(diào)動(dòng)和運(yùn)用技術(shù)的時(shí)候是非常明確地去塑造一個(gè)點(diǎn)畫(huà)形態(tài)的，這個(gè)點(diǎn)畫(huà)形態(tài)又是為其他的點(diǎn)畫(huà)所不能取代的，它具有在空間里的***性，不可替代性。***橫、第二橫、第三橫……每個(gè)角色都是非常明確不可移易。楷書(shū)在一個(gè)點(diǎn)畫(huà)內(nèi)提供的技術(shù)技巧對(duì)于一個(gè)點(diǎn)畫(huà)的塑造**豐富。江陰隸書(shū)書(shū)法欣賞書(shū)法可以讓你更好地掌握書(shū)法的心靈寄托和情感表達(dá)。

書(shū)法的欣賞者，收藏者，一般都是有品位的人。也有一擲千金的土豪，只買(mǎi)貴的不買(mǎi)對(duì)的。不過(guò)相比書(shū)法，這些土豪對(duì)畫(huà)更感興趣，因?yàn)?，不識(shí)字也可以看懂嘛。但書(shū)法愛(ài)好者，則需要一定的門(mén)檻。**起碼，你得認(rèn)識(shí)字吧，尤其是繁體字。沒(méi)準(zhǔn)還得認(rèn)識(shí)一些篆隸，草書(shū)；還得會(huì)背一些古詩(shī)文……而且，還要能分辨顏柳歐趙，還要懂一些歷史，一些文學(xué)……這樣一來(lái)，沒(méi)點(diǎn)學(xué)問(wèn)，沒(méi)點(diǎn)品位怎么混！書(shū)法給世人比較大的印象，就是修身養(yǎng)性。往往越是距離書(shū)法遠(yuǎn)的人，越愛(ài)這么說(shuō)。真正練書(shū)法的，根本不在意這些，這也許就是身在福中吧。過(guò)去講修身養(yǎng)性，指的是精神層面。然而隨著科技的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)，寫(xiě)字的時(shí)候人的心跳次數(shù)會(huì)降低，人會(huì)變得越來(lái)越沉靜，久而久之，對(duì)健康有益。很多平時(shí)想不開(kāi)的事情，想不通的煩惱，隨著練習(xí)書(shū)法，會(huì)漸漸煙消云散。所以，我總結(jié)過(guò)一個(gè)“開(kāi)心**”：開(kāi)心的時(shí)候喝酒，越喝越開(kāi)心；不開(kāi)心時(shí)寫(xiě)字，寫(xiě)著寫(xiě)著就開(kāi)心了……書(shū)法，是人間比較好雅的勞動(dòng)。它用的是手，走的是心。

***學(xué)生特質(zhì)vs學(xué)書(shū)法的好處之四思維活躍，融會(huì)貫通好學(xué)生，絕不是死讀書(shū)本的考試機(jī)器，他們往往思維活躍，舉一反三，不僅書(shū)本知識(shí)掌握得好，課外知識(shí)、興趣愛(ài)好都很***。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的道理是相通的，知識(shí)點(diǎn)絕非**的存在，它們相互交叉，形成一張知識(shí)的巨網(wǎng)。***的學(xué)生用正確的方法在這張巨網(wǎng)上遨游，將很多知識(shí)融會(huì)貫通，這時(shí)我們就會(huì)說(shuō)：這孩子知識(shí)面真廣！***學(xué)生特質(zhì)vs學(xué)書(shū)法的好處之五開(kāi)朗豁達(dá)，陽(yáng)光樂(lè)觀好孩子可能戴著厚厚的近視眼鏡，但是一笑起來(lái)，肯定特別陽(yáng)光。他們一般都是開(kāi)朗豁達(dá)，陽(yáng)光樂(lè)觀，而且樂(lè)于助人的開(kāi)心果。很難想象一個(gè)悲觀消極的孩子會(huì)取得好成績(jī)，如果一身負(fù)能量，這個(gè)孩子從小到大都很難***。而書(shū)法，是天生的樂(lè)觀之花。書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容，都是人間**好的詞語(yǔ)，都是教人樂(lè)觀向上，積極生活的句子。長(zhǎng)期書(shū)寫(xiě)這些句子，一定會(huì)受其傳染，讓自己也變得開(kāi)朗起來(lái)。即使不開(kāi)心，寫(xiě)字也會(huì)讓你調(diào)節(jié)身心，寫(xiě)著寫(xiě)著就高興啦！書(shū)法帶給孩子的好處，實(shí)在太多太多。它雖然不會(huì)直接給試卷加分，但它磨練意志，鍛造品格，會(huì)給你美好的人生加分！練習(xí)書(shū)法可以讓你更好地掌握書(shū)法的基本功。

練字就像個(gè)篩子，不斷地篩人，先篩掉異想天開(kāi)，希望不用心就能寫(xiě)好的再篩去三分熱度懶惰的繼續(xù)篩掉不堅(jiān)持上課，不認(rèn)真完成練習(xí)的***就剩下了堅(jiān)持認(rèn)真的孩子成就持之以恒的態(tài)度和堅(jiān)持認(rèn)真做事的習(xí)慣成就一手好字成為家長(zhǎng)口中別人家的孩子！寫(xiě)好字其實(shí)不難，就三點(diǎn)：***、端正學(xué)習(xí)態(tài)度；第二、按老師科學(xué)的方法練習(xí)；第三、堅(jiān)持努力。凡是這三個(gè)條件同時(shí)具備，字跡問(wèn)題那是小菜一碟！【學(xué)】和【習(xí)】其實(shí)是完全不同的兩個(gè)含義，【學(xué)】指的是學(xué)生跟老師學(xué)，學(xué)完了不等于自己會(huì)了，只能算自己學(xué)了，要想會(huì)必須有【習(xí)】做輔助，【習(xí)】顧名思義就是反復(fù)練習(xí)，只【學(xué)】不【習(xí)】記不住，只【習(xí)】不【學(xué)】，那是瞎比劃。一筆一畫(huà)見(jiàn)精神，寫(xiě)字寫(xiě)的是態(tài)度，看似在寫(xiě)字，實(shí)際在練人，練觀察力、練認(rèn)真仔細(xì)、練做事態(tài)度、練構(gòu)思聯(lián)想。千條萬(wàn)條，態(tài)度端正***條。沒(méi)有任何人能教好一個(gè)懶惰的學(xué)生，別指望老師用打罵的方式去教育你的孩子，***他們不敢，第二家庭教育缺失缺位，學(xué)校教育就會(huì)蒼白無(wú)力。從家庭到孩子再到學(xué)校，是三位一體的綜合互動(dòng)，不是一個(gè)人的獨(dú)角戲，而是三方的交響曲！書(shū)法可以讓你更好地掌握藝術(shù)的美學(xué)原理。新吳區(qū)隸書(shū)書(shū)法欣賞

書(shū)法是一種可以傳遞人類(lèi)歷史和文化的藝術(shù)?；萆絽^(qū)隸書(shū)書(shū)法教程

書(shū)道玄妙，非語(yǔ)言、文字所能窮其精微，即如劉有定所說(shuō)“求于書(shū)，不若得于言，得于言，不若會(huì)于意”(《衍極注》)，所以書(shū)家多有“自悟其旨”之說(shuō)。但是，能自悟者，并非因?yàn)樘熨x，而是因?yàn)椤氨都庸W(xué)，書(shū)法當(dāng)自悟耳?！?顏真卿《述張長(zhǎng)史筆法十二意》)傳為王羲之的《筆勢(shì)論十二章》有云：“生而知者發(fā)憤，學(xué)而悟者忘餐?！边@是強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)。又云：“今書(shū)《樂(lè)毅論》一本及《筆勢(shì)論》一篇，貽爾(按：指獻(xiàn)之)藏之，勿播于外，緘之秘之，不可示知諸友。窮研篆籀，功省而易成，纂集精專(zhuān)，形彰而勢(shì)顯。存意學(xué)者，兩月可見(jiàn)其功;無(wú)靈性者，百日亦知其本。此之筆論，可謂家寶家珍，學(xué)而秘之，世有名譽(yù)。筆削久矣，罕有奇者，始克有成，研精覃思，考諸規(guī)矩，存其要略，以為斯論。初成之時(shí)，同學(xué)張伯英欲求見(jiàn)之，吾詐云失矣，蓋自秘之甚，不茍傳也?！濒酥峭ㄈ诉_(dá)士，不可能說(shuō)出這種狹隘自私、孜孜于名利的話，所以孫過(guò)庭認(rèn)為此文“文鄙理疏，意乖言拙，詳其旨趣，殊非右軍?！?《書(shū)譜》)惠山區(qū)隸書(shū)書(shū)法教程

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