平列與漸進(jìn):電視紀(jì)錄片的兩種結(jié)構(gòu)思維如果說紀(jì)錄片是一種“發(fā)現(xiàn)”的藝術(shù),那么它同時又是一種“敘事”的藝術(shù)、“結(jié)構(gòu)”的藝術(shù)。在電視紀(jì)錄片中,結(jié)構(gòu)是敘事的具體化和意義化,敘事要通過結(jié)構(gòu)才能流暢地表達(dá)作者的審美感知。所以,確立結(jié)構(gòu),也就是確立展開和完成敘事的方式和意義。電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)由于構(gòu)建結(jié)構(gòu)主體的不同而導(dǎo)致結(jié)構(gòu)樣式多種多樣。不過,任何結(jié)構(gòu)都是人們思維的結(jié)果,而對結(jié)構(gòu)思維的考察和研究,或許能夠給我們理解和把握電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)帶來捷徑性的東西。結(jié)構(gòu)思維是行文思維階段將生成的時間性、空間性材料轉(zhuǎn)化為一維的、線性的語言鏈和語言流的思維過程。結(jié)構(gòu)思維的目的在于通過語言和材料的敘述創(chuàng)造一個擬自然的時空結(jié)構(gòu)和邏輯結(jié)構(gòu),讓人清晰明白,便于理解和把握。而達(dá)到這種狀態(tài)的結(jié)構(gòu)思維則是平列結(jié)構(gòu)思維與漸進(jìn)結(jié)構(gòu)思維。 紀(jì)錄片歷史演變、流派發(fā)展史及創(chuàng)作概述！惠陽區(qū)制作紀(jì)錄片室內(nèi)

貼近受眾，讓影像更具個性化的空間新媒介自身的貼近性所引發(fā)的環(huán)境變革，使紀(jì)錄片深入更加個性化的空間成為可能，在此種環(huán)境中“可以直接、間接影響人類生活和發(fā)展的各種自然因素和社會因素”的作用O被延伸和擴(kuò)大化了，受眾所看到的紀(jì)錄片具有更鮮明的特征和細(xì)化的含義。挖掘非一般的大眾化的東西，并以獨(dú)特、另類和擁有自己特質(zhì)的方式呈現(xiàn)，將國產(chǎn)紀(jì)錄片推向了熠熠生輝的平臺，使紀(jì)錄片本體中的多面性和復(fù)雜性得以靈活的體現(xiàn)。因而，新媒介在很大程度上促成了紀(jì)錄片的內(nèi)在和觀眾觀看口味的不經(jīng)意吻合網(wǎng)絡(luò)與移動通訊技術(shù)的運(yùn)用以及信息與資訊的共享使審美主體在思想構(gòu)成和影像觀念上產(chǎn)生了不同的變化。個體意識的增強(qiáng)和個體理念的自由傳播使紀(jì)錄片不得不去探究如何在普遍個體中尋找一種適合大多數(shù)的性表達(dá)，這種看似矛盾的邏輯在紀(jì)錄片的新媒介傳播中已被正視和利用。新媒介環(huán)境中更富個性化紀(jì)錄片的產(chǎn)生，開創(chuàng)了人們感知和認(rèn)識國產(chǎn)紀(jì)錄片的新方式。以網(wǎng)絡(luò)為**的新媒體從根本上改變了國產(chǎn)紀(jì)錄片的交流手法和敘事方式，而在以表達(dá)人文關(guān)懷為目的的紀(jì)錄文化中，更多的體現(xiàn)出了這個時代觀眾個體的存在感，這種體悟成了在紀(jì)錄片觀感中產(chǎn)生貼近因素的基礎(chǔ)。龍門拍攝紀(jì)錄片室內(nèi)看紀(jì)錄片的意義是什么？

電視紀(jì)錄片的情感之美。電視紀(jì)錄片擁有各個方面的美感，比如生活之美、藝術(shù)之美、情感之美。此紀(jì)錄片將**官員的所作所為展現(xiàn)在人們的面前，同時也講述了社會官員走向*****之路的全過程及其怎樣無視黨和人民的責(zé)任，并且在事發(fā)之后的痛苦及悔過之情。運(yùn)用巧妙的記錄方式，使觀眾對紀(jì)錄片所要表達(dá)的觀點(diǎn)進(jìn)行清晰的認(rèn)知，觸發(fā)觀眾內(nèi)心深處的情感，使觀眾認(rèn)同紀(jì)錄片表達(dá)的價值觀。它不僅向社會展現(xiàn)出***倡廉的積極思想，也得到了觀眾的贊同，促使社會官員意識到*****的嚴(yán)重后果。

人文化紀(jì)錄片時期（1978—1992年）第二時期的紀(jì)錄片沒有了***時期的***味道。受社會思潮的影響，人的意識開始覺醒，原來的英雄主題逐步被人的主題所取代。盡管出現(xiàn)在電視紀(jì)錄片中的一個個人還不是**的個體，而更像是集體的人性化的符號，但是已經(jīng)和前一個時期的虛幻的英雄全然不同。即使是對民族精神的象征的山河的觀照，也賦予了人文的色彩。由于承載著教化的功能，帶有民族象征意義的山川河流以及長城運(yùn)河等均成為這個時期紀(jì)錄片的比較好對象和載體。對于民族以及歷史等大題材的觀照成為這個時期電視紀(jì)錄片的一大特色。宏大主題的紀(jì)錄片，需要一種群體性力量，需要群體共同的激情，需要集體創(chuàng)作的機(jī)制，這成為這一時期中國電視紀(jì)錄片的一個特點(diǎn)。這一時期紀(jì)錄片開始凸顯媒介傳播意識，這主要是因?yàn)槟莻€時期社會對電視紀(jì)錄片的功能性需要所致，是紀(jì)錄片本體以外因素作用的結(jié)果。紀(jì)錄片影評范文匯總！教你如何分析紀(jì)錄片。

紀(jì)錄片創(chuàng)作的選題非常重要，一個好的選題是成功的一半，一個平庸的選題往往讓人碌碌無為、事倍功半。紀(jì)錄片選題就是要解決“拍什么”的問題，這是所有紀(jì)錄片編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中都必須面對的***個問題。在大量的題材選擇中，存在著各種各樣的因素影響或制約著創(chuàng)作者的抉擇，究竟該如何獲取選題呢？1時代性紀(jì)錄片的選題首先應(yīng)該敏銳地把握時代的脈搏，觸及時代的矛盾，揭示時代的本質(zhì)，體現(xiàn)時代的精神。所謂時代性，就是特定歷史時期主流傾向在社會生活中的反映，對它的把握需要創(chuàng)作者深入社會、深入生活，用認(rèn)真的態(tài)度和敏銳的觸角去探索和發(fā)現(xiàn)。2新穎性新穎性有兩方面的含義，一是指選題策劃應(yīng)該著力尋找那些新鮮的、人們不太熟悉或異于平常的內(nèi)容。二是指善于以獨(dú)特的視角從看似平常的生活中挖掘不同尋常的故事和情節(jié)，從而體現(xiàn)出作品的與眾不同。3趣味性從敘事角度來看，紀(jì)錄片是一門敘事的藝術(shù)。把一個人物、一件事情講述得生動有趣應(yīng)該是紀(jì)錄片的基本要求之一。趣味性則更是紀(jì)錄片市場化生存的一個重要策略。那些本身就具有豐富、曲折故事或戲劇性元素的人物、事件總是更容易俘獲觀眾的興趣，在組織作品結(jié)構(gòu)時也更容易做到跌宕起伏。堅持看紀(jì)錄片是一種什么體驗(yàn)？惠城制作紀(jì)錄片創(chuàng)作

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事實(shí)上，中國對紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)已經(jīng)連續(xù)出臺了若干促進(jìn)紀(jì)錄片發(fā)展的扶持和激勵政策，以央視紀(jì)錄頻道為首的專業(yè)紀(jì)錄片頻道也已開設(shè)幾年，各大衛(wèi)視也在黃金檔播起了紀(jì)錄片。其實(shí)紀(jì)錄片的“出路”越來越寬，只要整合好創(chuàng)作力量、匯集紀(jì)錄片資源、提供播放平臺，應(yīng)該說中國紀(jì)錄片就會有更大的發(fā)展空間和更優(yōu)的發(fā)展環(huán)境。除此之外，對于現(xiàn)有框架內(nèi)的大多數(shù)命題作文，即使不能大幅度調(diào)整選題，但“視角”的變化也會有助于提升觀眾的視聽體驗(yàn)，以及給現(xiàn)實(shí)存檔時的豐富性。國內(nèi)紀(jì)錄片的發(fā)展不能指望某種類型突然火熱，然后“通吃”，這本來也不符合類型化發(fā)展的思路?；膺@一矛盾的途徑可能還需要更多人來探索，但可以盡量讓不同的制作單位、導(dǎo)演及其他創(chuàng)作者各自發(fā)揮其特長和興趣，分別去研究、籌劃和攻占，讓每個垂直類型都有其擅長的團(tuán)隊。紀(jì)錄片人眼中的中國與實(shí)際的中國有多大的重合度？紀(jì)錄片導(dǎo)演李成才說：“怎么才能讓紀(jì)錄片表達(dá)豐富而廣袤的中國、悠久而沉重的中國、農(nóng)耕又工業(yè)的中國、傳統(tǒng)又現(xiàn)代的中國？這需要更多紀(jì)錄片人的努力，其中這里重要的一股力量是中國各個行業(yè)領(lǐng)域的電視人。”惠陽區(qū)制作紀(jì)錄片室內(nèi)

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