絲弦起源已久，在古時(shí)人們都用絲弦來做古琴的琴弦，絲弦是純用蠶絲做的琴弦，一副絲弦也可以用上好幾年，但絲弦經(jīng)長時(shí)間彈奏就會松弛，需要重新上弦，若有損耗也需要及時(shí)更換。鋼弦是七十年代出現(xiàn)的尼龍包裹金屬弦，較為耐用，一套鋼絲弦可以用上很久，一般都不容易斷弦，現(xiàn)已用于古琴練習(xí)與演奏。鋼弦較絲弦而言更穩(wěn)定，而且鋼絲不容易因?yàn)闇囟?、濕度的變化而跑音，尤其適合現(xiàn)代演出。這是絲弦目前基本上還不能解決的問題，但是絲弦柔美的音色同樣也是鋼弦所不能替代的。用絲弦彈琴所產(chǎn)生的韻味，是古琴獨(dú)特的風(fēng)格，少了這種風(fēng)格，古琴的個(gè)性就會大打折扣。你可以參考下天音琴坊一對一教學(xué)，根據(jù)自己的時(shí)間制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)樂器是一方面，課本學(xué)習(xí)更是重中之重。河南口碑不錯(cuò)斫琴哪家好

看教學(xué)視頻學(xué)古琴不是一個(gè)直接有效的好方法，例如，當(dāng)你遇到不懂的知識點(diǎn)無法解決，或者，你手指指法錯(cuò)誤卻沒人幫你指出并糾正的時(shí)候，你彈古琴的習(xí)慣就會慢慢地被帶偏，個(gè)人建議你以報(bào)班學(xué)習(xí)為主，古琴老師能更詳細(xì)地跟你介紹古琴文化和知識點(diǎn)，教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法和練習(xí)方法，少走彎路，學(xué)習(xí)更有效率，據(jù)了解揚(yáng)州地區(qū)天音教學(xué)倆百一節(jié)課，供參考，具體以你當(dāng)?shù)貫闇?zhǔn)。其他閑暇時(shí)間看看教學(xué)視頻也是一種能力的提高，遇到難點(diǎn)不能解決時(shí)帶著發(fā)現(xiàn)的問題和自己的思考請教老師，這能針對性地解決問題。吉林品質(zhì)好的斫琴哪個(gè)學(xué)得快聽同學(xué)推薦，在淘寶買了一把天音的琴，音色手感都很好。

后世并出現(xiàn)了許多仿制焦尾琴的精品。蔡邕用燒焦的桐木制琴的經(jīng)驗(yàn)，也被后世斫琴家們用于木材處理技術(shù)中。晉·顧愷之的《斫琴圖》，保存了我國古代斫琴的珍貴資料。這一切，經(jīng)過南北朝和隋代斫琴家的不斷豐富和發(fā)展，為唐代斫琴的繁榮打下了良好的基礎(chǔ)。唐代的琴，無論在質(zhì)量上，還是在數(shù)量上，都達(dá)到了空前的程度。當(dāng)時(shí)因?yàn)槿藗冃枰墓徘贁?shù)量多，斫琴家們通過斫不同類型的琴，在實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。琴家對于古琴趨臻完美的追求，促使一些斫琴的能工巧匠在選材、造型、斫制、髹漆等方面苦心探索。當(dāng)然，斫琴術(shù)的發(fā)展，也不能忽視統(tǒng)治階級對于古琴的偏愛和提倡這一個(gè)重要因素。《琴書大全》載：隋文帝的兒子楊秀封為蜀王，曾“造琴千面，散在人間”。以后蜀地的斫琴名家輩出，也可能與此有一定聯(lián)系。唐代當(dāng)過宰相二十年的李勉“雅好琴，常斫桐，又取漆筩為之。多至數(shù)百張，有絕代者‘響泉’、‘韻磬’，自寶于家?！庇袡?quán)有勢的人家，這樣成百上千地大規(guī)模地制造古琴，無疑也會推動(dòng)斫琴工藝的改進(jìn)。唐代的斫琴名家，首推四川雷氏。大歷（公元766~779）間，稱他們所斫之琴為“雷公琴”，其特點(diǎn)是：“其岳不容指，而弦不?。其聲出于兩池間，其背微隆，若薤葉然。

并且在底板上打好孔備用。接下來斫琴師就要挖槽腹了，挖槽腹是決定古琴聲音質(zhì)量的關(guān)鍵步驟，也是古琴制作中重要的步驟，可以說一個(gè)斫琴師水平的高低就完全體現(xiàn)在挖槽腹這一步上。古琴的槽腹是非常復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，斫琴師在挖槽腹時(shí)要一面挖，一面聽琴音，通過聲音來判斷槽腹的結(jié)構(gòu)和形狀是否合理，這就要求斫琴師有一雙靈敏的耳朵，能夠清晰地辨別不同槽腹曲面所發(fā)出的聲音，同時(shí)還能夠根據(jù)這個(gè)聲音及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。在古琴的制作中，琴體上不同結(jié)構(gòu)的厚薄比例搭配以及槽腹的結(jié)構(gòu)等微妙的技巧都需要依靠斫琴師豐富的經(jīng)驗(yàn)來決定，因此一個(gè)好的斫琴師也往往就是一個(gè)好的琴師，他在操弄和斫琴的過程中不斷地積累了大量的親身體會，這些體會都是制作古琴時(shí)難得的經(jīng)驗(yàn)。古琴的槽腹挖好，聲音調(diào)好之后，就可以開始合琴了。合琴是指將古琴的各種結(jié)構(gòu)用黏合劑粘好，再用繩子固定緊的過程。合好琴后，就可以開始刮膩?zhàn)?，這是斫琴師在古琴上裝好所有的配件和裝飾品，制作古琴的過程中為費(fèi)力費(fèi)時(shí)的工序，整個(gè)刮膩?zhàn)拥闹芷诒容^好在一年以上，只有經(jīng)歷了春夏秋冬四季不同的溫度和氣候變化之后，膩?zhàn)硬拍軌蚝凸徘俑鼮橘N合。在刮膩?zhàn)拥倪^程中，斫琴師要依據(jù)從粗到細(xì)的原則重復(fù)刮抹。 現(xiàn)如今學(xué)習(xí)一門樂器幾乎從娃娃抓起，你才上小學(xué)，可以選擇老師一對一教學(xué)的報(bào)班。

聲欲出而隘，徘回不去，乃有余韻，其精妙如此?！保ㄌK軾《雜書琴事》）與這一評價(jià)相似的另一說法是：“所以為異者，岳雖高而弦低，弦雖低而不拍面。按若指下無弦，吟振之則有余韻?！保ā肚贂笕芬S延矩之語）。正是因?yàn)橛腥绱硕嗟膬?yōu)點(diǎn)，所以“貞元（公元785~804）中，成都雷生所斫之琴，精妙無比，彈之者眾?！保ā肚傺拧罚├资鲜来魄伲渲杏纫岳淄?為有名。傳說他的斫琴技藝是經(jīng)神人指點(diǎn)，又說他常趁大風(fēng)雪天去深山老林，聽辯樹木被風(fēng)吹動(dòng)的聲音，從中選取良材造琴?？梢娙藗儗淄角俚募妓囀欠浅J佩的。在雷威之前，有做過唐玄宗待詔的雷儼，和雷儼齊名的還有馮昭，接著又有雷霄。雷威以后則有雷玨、雷迅、雷文、雷會、雷盛、雷遲、雷紹、雷震、雷煥、張?jiān)?、郭諒、沈鐐、李勉等斫琴名家。宋代雖出現(xiàn)了官辦的斫琴局并統(tǒng)一了古琴的形制，但仍以仿雷、張古琴為主。宋代的斫琴名家有朱仁濟(jì)、衛(wèi)中正、金道、陳道、馬希亮、馬希仁、施木舟、龔老和梅四等。宋代還產(chǎn)生了斫琴專著，即碧落子的《斫琴法》。碧落子是石汝礪的號，廣東英德人，所撰《斫琴法》見于《琴苑要錄》。他認(rèn)為唐代張?jiān)?、雷震只?guī)定出琴的尺寸，但是“不言調(diào)聲之法”，這是很不夠的。初學(xué)者的話建議選擇三到六千之間價(jià)位。因?yàn)楣徘偬厥庑运允酆蠓浅Ｖ匾?，比較好是找售后有保障的琴坊去買。陜西名家斫琴找哪家

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冷謙原文論述的“九德”，大家可能都讀過。概括而深邃，但是若沒有斫琴的體驗(yàn)卻是很難理解的。讓我們試著從新的角度另類解讀一下吧。奇“奇”，在九德中，每個(gè)人對它的解讀有很大的差異。推遠(yuǎn)來看，任何的藝術(shù)品，重要的價(jià)值就是他的個(gè)性。而難得的也是具有深厚底蘊(yùn)的個(gè)性。這種個(gè)性，也許并非一定是非常完善的、美好的。比如一張琴，它的聲音帶給你的是一種從未感受的、無法描述的獨(dú)特。但是，就是因?yàn)樗亓ⅹ?dú)行的存在，給了這個(gè)世界一種別樣的啟示。這種個(gè)性的“奇”，是彌足珍貴的，也往往是可遇不可求的。古再說一說九德中的“古”。尚古崇古，這是中西方文化共有的一種審美精髓。這是對時(shí)光的敬畏，是對前人智慧的尊重，也是深藏體內(nèi)的文化自省的基因。國人對發(fā)黃紙上的墨跡和琴曠古悠遠(yuǎn)的聲音，同樣覺得具有不可抗拒的魔力。而至于聲音的“古”，若無法求得一張已然經(jīng)歲月打磨，“古”味十足的老琴。那就將一床新琴連同指下的凡俗，一同歷練，待消磨了浮躁，打磨的深沉內(nèi)斂而沉靜，以致氣同千古之時(shí)，便知道：“古人不見今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！焙幽峡诒诲e(cuò)斫琴哪家好