出殯講究有哪些？出殯，是指將逝者遺體運(yùn)送至殯儀館火化和運(yùn)送骨灰到公墓安葬的過(guò)程。過(guò)去出殯有很多民間講究，現(xiàn)在少有人知。下邊說(shuō)下關(guān)于出殯路線和逝者安葬有哪些講究。     出殯路線講究     出殯路線，需要提前規(guī)劃“去”和“回”兩條不同的路線。“去”時(shí)路線，一般選擇較通暢的路，方便將逝者骨灰安穩(wěn)運(yùn)至公墓，入土為安?！盎亍睍r(shí)路線，需走另外一條路線，寓意“陰陽(yáng)兩隔、生死殊途”。     逝者安葬講究     舉行儀式，并將逝者骨灰安葬后，以長(zhǎng)子為首的送葬隊(duì)伍，需按序繞墓地三圈，然后離開(kāi)，中間不要流淚、回頭。在傳統(tǒng)講究上，送葬隊(duì)伍離開(kāi)時(shí)流淚或回頭，容易讓逝者靈魂不安，留戀陽(yáng)世。     傳統(tǒng)講究，正在逐漸流失，習(xí)俗可以改變，但傳承不能遺忘。每一個(gè)傳統(tǒng)講究，都有其深意，正如“出殯路上不要回頭”，“回、去走不同路線”，皆是讓逝者含笑，讓生者心安。專業(yè)下葬儀式服務(wù)一條龍，咨詢四川百年管家殯葬服務(wù)有限公司。成都周邊專業(yè)喪葬服務(wù)咨詢

喪葬用品有哪些？按照功能分類：按照功能進(jìn)行劃分，殯葬用品主要分為殯儀用品和喪葬用品。殯儀用品的品種有很多，主要用于殯葬儀式中，既承載著殯的基本功能，也承載著價(jià)值體驗(yàn)的功能。常見(jiàn)的殯儀用品有四類功能：一是租用的，如挽帳、花圈等；二是消費(fèi)品，主要有遺體化妝用品、壽衣、壽碗、鮮花、花籃、牌位、蠟燭、隨葬品、殯葬簽到簿、挽聯(lián)等；三是特殊用品，如追悼現(xiàn)場(chǎng)的照片、VCD光盤(pán)等。四是祭拜用品。喪葬用品是用于遺體的具體處理過(guò)程中，主要承載著葬的基本功能。常見(jiàn)的喪葬用品包括火化用品、骨灰盒安置用品。按照用途分類      按照用途來(lái)分，殯葬用品主要分為普通殯葬用品和特殊殯葬用品。普通殯葬用品也就是我們平時(shí)所說(shuō)的常用殯葬品，是指存對(duì)自然狀況下死亡的遺體進(jìn)行處理是經(jīng)常使用的物品，其使用量（或次數(shù)）比較大，也是殯葬服務(wù)單位必備的基本殯葬用品。特殊殯葬用品為選購(gòu)品，既包括處理特殊遺體的用品，也包括殯儀服務(wù)對(duì)象專門指定使用的、對(duì)殯儀服務(wù)對(duì)象具有特殊意義的一類用品。籍田專業(yè)殯儀服務(wù)多少錢殯葬服務(wù)收費(fèi)，咨詢四川百年管家殯葬服務(wù)有限公司。

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報(bào)喪是什么意思？訃告又是怎么回事？報(bào)喪有“口報(bào)”或“行書(shū)”兩種方式。一般老百姓家遇喪事，大都是口頭報(bào)喪。如果是官宦之家、王公大臣、紳商富戶，則多使用報(bào)喪文告，即所謂行書(shū)，讓報(bào)喪人手執(zhí)素帖，書(shū)面報(bào)喪。報(bào)喪文告，即“訃聞”，又稱“訃告”。古時(shí)又稱“訃”，為什么？據(jù)徐珂《清稗類鈔》“喪祭類”：“訃文，一作‘訃聞’，古本作‘赴’，以喪告人也。詳具死者之姓號(hào)，履歷及生卒年、月、日、時(shí)，卜葬或浮厝之地，及出殯日期，凡宗族、戚友、同鄉(xiāng)、同官、同事、同學(xué)，必偏致之。”訃聞?dòng)泄潭ǜ袷胶臀霓o，書(shū)亡人生前官銜、品級(jí)，不具亡人履歷和生平事跡。一般這樣寫(xiě)的。不孝某某，罪孽深重，弗自殞滅，禍延顯考皇清誥授×大夫，×官×府君諱××痛于×年×月×日×?xí)r,壽終正寢。距生于×年×月×日×?xí)r，享年××有×。不孝××(孝子名）隨侍在側(cè)，即日親視含殮，遵禮成服。專業(yè)下葬儀式服務(wù)怎么收費(fèi)，咨詢四川百年管家殯葬服務(wù)有限公司。

靈堂中間都擺一個(gè)奠字有講究：無(wú)論是棺木上的“奠”字，還是花圈上的“奠”字，其含義是一樣的，都是“祭奠”的意思。靈堂，是人們?yōu)榱思o(jì)念已故的人而建立的作為寄托哀思的殿堂。靈堂的正中擺放棺木，前面設(shè)牌位、香案、蠟燭、三牲及供品等，兩邊是鮮花與花籃，后方高懸橫幅，為該仙逝者治喪，前部邊上是演奏哀樂(lè)的樂(lè)隊(duì)與守靈人。上古時(shí)期，人們將器物放在地上叫"奠"。喪禮中把作為酒食等祭品放在地上的祭祀稱為奠祭，或者徑稱"奠"。為什么要用這種形式祭祀呢？原因有三，其一，古人認(rèn)為，盡管死者的靈魂已經(jīng)離開(kāi)體魄，但靈魂依然要享食，只要親人擺上酒食，靈魂就會(huì)來(lái)附，所以供品就是鬼神的憑依之處；第二，喪家遽逢大喪，哀痛欲絕，不免諸事倉(cāng)促，所以祭祀的儀式也就因陋就簡(jiǎn)；第三，古人以死者為鬼神，正式祭祀鬼神要立"尸"，尸由未成年的孩子擔(dān)任，在祭祀時(shí)象征受祭者。但死者新亡，家屬一時(shí)不能接受這一殘酷的現(xiàn)實(shí)，不忍心馬上就用鬼神之禮祭祀，所以把死者生前食用過(guò)的酒食端來(lái)，放在死者的右側(cè)，含有依然侍奉他進(jìn)餐的意思。24小時(shí)下葬儀式服務(wù)電話，咨詢四川百年管家殯葬服務(wù)有限公司。成都南門24小時(shí)殯儀服務(wù)熱線

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守靈的方式:1、家庭守靈家庭守靈就是在家中騰出房間，按靈堂的要求布置，親友和子女日夜守候在靈堂，接待前來(lái)吊喪的親朋好友。家庭守靈，既要安排好守靈人，準(zhǔn)備午夜的點(diǎn)心和應(yīng)急備用的藥品，又要注意電、煤氣、火燭的使用安全。2、殯儀館守靈在家中守靈布置起來(lái)比較麻煩，事后還要拆除整理。要騰出地方做靈堂，這對(duì)住房不寬裕的城里人更是捉襟見(jiàn)肘。如今，殯儀館內(nèi)已經(jīng)有了守靈這一服務(wù)項(xiàng)目，既可以開(kāi)追悼會(huì)，又可以守靈。守靈廳內(nèi)家常用具一應(yīng)俱全，省卻了喪家許多煩繁瑣之事。成都周邊專業(yè)喪葬服務(wù)咨詢